नवंबर २२, गिनती गीत, पूर्णिका, हरसिंगार, कहमुकरी, सॉनेट, सरस्वती, बृज, गीता छंद,

सलिल सृजन नवंबर २२
*
गिनती गीत
एक घर है बहुत प्यारा।
माँ-पिता दो ने सँवारा।।
तीन कमरे, चार द्वार।
पाँच खिड़की, आर-पार।।
पास अपने छह खिलौने।
सात साथी सब सलौने।।
आठ कलियाँ, फूल हैं नौ।
दस तितलियाँ उड़ानें सौ।।
०००
पूर्णिका
०
पूछ रहा हरसिंगार
खो रही कहाँ बहार

खीर लोकतंत्र की
क्षुद्र सियासत बघार

साथ देह लिव इन में
किंतु साथ है न प्यार

छलते हैं खुद को भी
स्वार्थ साध होशियार

जीव को संजीव कर
सलिल बहा नेह धार
२२.११.२०२४
•••
द्विपदी
नाउमीदी में भी है उम्मीद मत भूलो कभी।
गिर जमीं पर, शीश हरि के चढ़े हरसिंगार चुप।।
०००
प्रश्नोत्तर
०
उमा! कहो है कहाँ भिखारी,
भस्म लपेटे हर सिंगारी!
रमा! छले वृंदा असुरारी,
शापित भटके हर सिंगारी।।
२१.११.२०२४
०००
एक दोहा
कहते 'her' सिंगार पर, है वह 'his' सिंगार।
हर को मिलता ही नहीं, हरि पाते मनुहार।।
सॉनेट
(लयखण्ड: ११२२१)
•
भजना राम
मत तू भूल
कर ले काम
बन जा धूल।

प्रभु की रीत
जिसके इष्ट
हरते कष्ट
करते प्रीत।

हरसिंगार
तजता गर्व
वरता सर्व
खुद को हार।

कर विश्वास
प्रभु हैं पास।
•••
हरसिंगार
कहमुकरी
सुबह सवेरे घर दे त्याग
धरती से पाले अनुराग
भगवन के मन को अति भाए
भक्तों को भी खूब लुभाए।
समझ गई मैं तुहिना-हार
अरी! नहीं, है हरसिंगार।।
सोरठा
सुंदर हरसिंगार, रवि-भू का वंदन करे।
तज नश्वर संसार, शाख त्याग संदेश दे।।
•
दोहा
करते हरि सिंगार ले, मनहर हर सिंगार।
भस्म मलें हर मौन रह, जटा-जूट स्वीकार।।
•
हर्षित हर हर हर विपद, देव करें मनुहार।
केहरि के हरि हार दिल, हेरें हरसिंगार।।
•
शोभा हरि सिंगार की, निरखे हरसिंगार।
सलिल सर्प शशि भस्भ से, अद्भुत हर सिंगार।
•
धरा धरा के अधर पर, अधर लुटाया प्यार।
पीहर तरु तज सासरे, वासी हरसिंगार।।
••
विश्ववाणी हिंदी संस्थान अभियान जबलपुर
अलंकरण सूचना
*
गत वर्ष १,११,०००/- की नगद राशि तथा ७५,०००/- का साहित्य वितरित करने के बाद इस वर्ष दिव्य नर्मदा अलंकरण के अंतर्गत वर्ष २०२४-२५ में हिंदी में लिखित तकनीक, साहित्य, विज्ञान, कला, वाणिज्य आदि की श्रेष्ठ पुस्तकों के रचनाकारों को पुरस्कृत किया जाना है।
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अलंकरण स्थापित करने के लिए प्रदाताओं से प्रस्ताव आमंत्रित हैं। इस हेतु अलंकरण दाता तथा जिनके नाम पर अलंकरण है, दोनों का चित्र, संक्षिप्त परिचय तथा वार्षिक सदस्यता ११००/- + अलंकरण राशि भेजें।
***
सॉनेट
प्रार्थना
●
नर्मदेश्वर! नमन शत शत लो
बह सके रस-धार जीवन में
कर कृपा आशीष अक्षय दो
भज तुम्हें पल पल सुपावन हो
बह सके, जड़ हो न बुद्धि मलिन
कर सके किंचित् सलिल परमार्थ
जो मिला बाँटे, न जोड़े मन-
साध्य जीवन जी सके सर्वार्थ
हूँ तुम्हारा उपकरण मैं मात्र
जिस तरह चाहो, करो उपयोग
दिया तुमने, तुम्हारा है गोत्र
अहम् का देना न देवा रोग
रहूँ ज्यों का त्यों, न बदलूँ तात
दें सदा दिल खोल आशीष मात
२२-११-२०२२
●●●
अंतर्राष्ट्रीय बाल दिवस
दोहा का रंग बाल के संग
*
बाल-बाल जब भी बचें, कहें देव! आभार
बाल न बाँका हो कभी कृपा करें सरकार
*
बाल खड़े हों जब कभी, प्रभु सुमिरें मनमीत
साहस कर उठ हों खड़े, भय पर पाएँ जीत
*
नहीं धूप में किए हैं, हमने बाल सफेद
जी चाहा जी भर लिखा, किया न किंचित खेद
*
सुलझा काढ़ो ऊँछ लो, पटियाँ पारो खूब
गूँथो गजरा-वेणियाँ, प्रिय हेरे रस-डूब
*
बाल न बढ़ते तनिक भी, बाल चिढ़ाते खूब
तू न तरीका बताती, जाऊँ नदी में डूब
*
बाल होलिका-ज्वाल में, बाल भूनते साथ
दीप बाल, कर आरती, नवा रहे हैं माथ
*
बाल मुँड़ाने से अगर, मिटता मोह-विकार
हो जाती हर भेद तब, भवसागर के पार
*
बाल और कपि एक से, बाल-वृद्ध हैं एक
वृद्ध और कपि एक क्यों, माने नहीं विवेक?
*
बाल बनाते जा रहे, काट-गिराकर बाल
सर्प यज्ञ पश्चात ज्यों, पड़े अनगिनत व्याल
*
बाल बढ़ें लट-केश हों, मिल चोटी हों झूम
नागिन सम लहरा रहे, बेला-वेणी चूम
*
अगर बाल हो तो 'सलिल', रहो नाक के बाल
मूँछ-बाल बन तन रखो, हरदम उन्नत भाल
*
भौंह-बाल तन चाप सम, नयन बाण दें मार
पल में बिंध दिल सूरमा, करे हार स्वीकार
*
बाल पूँछ का हो रहा, नित्य दुखी हैरान
धूल हटा, मक्खी भगा, थका-चुका हैरान
*
बाल बराबर भी अगर, नैतिकता हो संग
कर न सकेगा तब सबल, किसी निबल को तंग
*
बाल भीगकर भीगते, कुंकुम कंचन देह
कंगन-पायल मुग्ध लख, बिन मौसम का मेह
*
गिरें खुद-ब-खुद तो नहीं, देते किंचित पीर
नोचें-तोड़ें बाल तो, हों अधीर पा पीर
*
ग्वाल-बाल मिल खा गए, माखन रच इतिहास
बाल सँवारें गोपिका, नोचें सुनकर हास
*
बाल पवन में उड़ गए, हुआ अग्नि में क्षार
भीग सलिल में हँस रहे, मानो मालामाल
*
***
सरस्वती स्तवन
बृज
*
मातु! सुनौ तुम आइहौ आइहौ,
काव्य कला हमकौ समुझाइहौ
फेर कभी मुख दूर न जाइहौ
गीत सिखाइहौ, बीन बजाइहौ
श्वेत वदन है, श्वेत वसन है
श्वेत लै वाहन दरस दिखाइहौ
छंद सिखाइहौ, गीत सुनाइहौ,
ताल बजाइहौ, वाह दिलाइहौ
***
मुक्तिका
रामसेवक राम सेवक हो गए
*
कुछ कहा जाता नहीं है क्या कहूँ?
मित्र! तुमको याद कर पल-पल दहूँ।
चाहता है मन कि बनकर अश्रु अब
नर्मदा में नेह की गुमसुम बहूँ
मोह बंधन तोड़कर तुम चल दिए
याद के पन्ने पलटकर मैं तहूँ
कौन समझेगा कि क्या नाता रहा
मित्र! बिछुड़न की व्यथा कैसे सहूँ?
रामसेवक राम सेवक हो गए
हाथ खाली हो गए यादें गहूँ
२२-११-२-२०१९
***
हिंदी के नए छंद
कुंडलिनी छंद
*
सत्य अनूठी बात, महाराष्ट्र है राष्ट्र में।
भारत में ही तात, युद्ध महाभारत हुआ।।
युद्ध महाभारत हुआ, कृष्ण न पाए रोक।
रक्तपात संहार से, दस दिश फैला शोक।।
स्वार्थ-लोभ कारण बने, वाहक बना असत्य।
काम करें निष्काम हो, सीख मिली चिर सत्य।।
२२-११-२०१८
*
बीते दिन फुटपाथ पर, प्लेटफोर्म पर रात
ट्रेन लेट है प्रीत की, बतला रहा प्रभात
***
दोहा सलिला:
कुछ दोहे अनुप्रास के
अजर अमर अक्षर अमित, अजित असित अवनीश
अपराजित अनुपम अतुल, अभिनन्दन अमरीश
*
अंबर अवनि अनिल अनल, अम्बु अनाहद नाद
अम्बरीश अद्भुत अगम, अविनाशी आबाद
*
अथक अनवरत अपरिमित, अचल अटल अनुराग
अहिवातिन अंतर्मुखी, अन्तर्मन में आग
*
आलिंगन कर अवनि का, अरुण रश्मियाँ आप्त
आत्मिकता अध्याय रच, हैं अंतर में व्याप्त
*
अजब अनूठे अनसुने, अनसोचे अनजान
अनचीन्हें अनदिखे से,अद्भुत रस अनुमान
*
अरे अरे अ र र र अड़े, अड़म बड़म बम बूम
अपनापन अपवाद क्यों अहम्-वहम की धूम?
*
अकसर अवसर आ मिले, बिन आहट-आवाज़
अनबोले-अनजान पर, अलबेला अंदाज़
***
मुक्तिका
.
लोहा हो तो सदा तपाना पड़ता है
हीरा हो तो उसे सजाना पड़ता है
.
गजल मुक्तिका तेवरी या गीतिका कहें
लय को ही औज़ार बनाना पड़ता है
.
कथन-कहन का हो अलहदा तरीका कुछ
अपने सुर में खुद को गाना पड़ता है
.
बस आने से बात नहीं बनती लोगों
वक्त हुआ जब भी चुप जाना पड़ता है
.
चूक जरा भी गए न बख्शे जाते हैं
शीश झुकाकर सुनना ताना पड़ता है
***
कार्यशाला-
विधा - कुण्डलिया छंद
कवि- भाऊ राव महंत
०१
सड़कों पर हो हादसे, जितने वाहन तेज
उन सबको तब शीघ्र ही, मिले मौत की सेज।
मिले मौत की सेज, बुलावा यम का आता
जीवन का तब वेग, हमेशा थम ही जाता।
कह महंत कविराय, आजकल के लड़कों पर
चढ़ा हुआ है भूत, तेज चलते सड़कों पर।।
१. जितने वाहन तेज होते हैं सबके हादसे नहीं होते, यह तथ्य दोष है. 'हो' एक वचन, हादसे बहुवचन, वचन दोष. 'हों' का उपयोग कर वचन दोष दूर किया जा सकता है।
२. तब के साथ जब का प्रयोग उपयुक्त होता है, सड़कों पर हों हादसे, जब हों वाहन तेज।
३. सबको मौत की सेज नहीं मिलती, यह भी तथ्य दोष है। हाथ-पैर टूटें कभी, मिले मौत की सेज
४. मौत की सेज मिलने के बाद यम का बुलावा या यम का बुलावा आने पर मौत की सेज?
५. जीवन का वेग थमता है या जीवन (साँसों) की गति थमती है?
६. आजकल के लड़कों पर अर्थात पहले के लड़कों पर नहीं था,
७. चढ़ा हुआ है भूत... किसका भूत चढ़ा है?
सुझाव
सड़कों पर हों हादसे, जब हों वाहन तेज
हाथ-पैर टूटें कभी, मिले मौत की सेज।
मिले मौत की सेज, बुलावा यम का आता
जीवन का रथचक्र, अचानक थम सा जाता।
कह महंत कविराय, चढ़ा करता लड़कों पर
जब भी गति का भूत, भागते तब सड़कों पर।।
०२
बन जाता है हादसा, थोड़ी-सी भी चूक
जीवन की गाड़ी सदा, हो जाती है मूक।
हो जाती है मूक, मौत आती है उनको
सड़कों पर जो मीत, चलें इतराकर जिनको।
कह महंत कविराय, सुरक्षित रखिए जीवन
चलकर चाल कुचाल, मौत का भागी मत बन।।
१. हादसा होता है, बनता नहीं। चूक पहले होती है, हादसा बाद में क्रम दोष
२. सड़कों पर जो मीत, चलें इतराकर जिनको- अभिव्यक्ति दोष
३. रखिए, मत बन संबोधन में एकरूपता नहीं
हो जाता है हादसा, यदि हो थोड़ी चूक
जीवन की गाड़ी कभी, हो जाती है मूक।
हो जाती है मूक, मौत आती है उनको
सड़कों पर देखा चलते इतराकर जिनको।
कह महंत कवि धीरे चल जीवन रक्षित हो
चलकर चाल कुचाल, मौत का भागी मत हो।
२२-११-२०१७
***
गीत
अनाम
*
कहाँ छिपे तुम?
कहो अनाम!
*
जग कहता तुम कण-कण में हो
सच यह है तुम क्षण-क्षण में हो
हे अनिवासी!, घट-घटवासी!!
पर्वत में तुम, तृण-तृण में हो
सम्मुख आओ
कभी हमारे
बिगड़े काम
बनाओ अकाम!
*
इसमें, उसमें, तुमको देखा
छिपे कहाँ हो, मिले न लेखा
तनिक बताओ कहाँ बनाई
तुमने कौन लक्ष्मण रेखा?
बिन मजदूरी
श्रम करते क्यों?
किंचित कर लो
कभी विराम.
*
कब तुम माँगा करते वोट?
बदला करते कैसे नोट?
खूब चढ़ोत्री चढ़ा रहे वे
जिनके धंधे-मन में खोट
मुझको निज
एजेंट बना लो
अधिक न लूँगा
तुमसे दाम.
२२-११-२०१६
***
रसानंद दे छंद नर्मदा ​ ​५६ :
​दोहा, ​सोरठा, रोला, ​आल्हा, सार​,​ ताटंक, रूपमाला (मदन), चौपाई​, ​हरिगीतिका, उल्लाला​,गीतिका,​घनाक्षरी, बरवै, त्रिभंगी, सरसी, छप्पय, भुजंगप्रयात, कुंडलिनी, सवैया, शोभन / सिंहिका, सुमित्र, सुगीतिका, शंकर, मनहरण (कवित्त/घनाक्षरी), उपेन्द्रव​​ज्रा, इंद्रव​​ज्रा, सखी​, विधाता / शुद्धगा, वासव​, ​अचल धृति​, अचल​​, अनुगीत, अहीर, अरुण, अवतार, ​​उपमान / दृढ़पद, एकावली, अमृतध्वनि, नित, आर्द्रा, ककुभ/कुकभ, कज्जल, कमंद, कामरूप, कामिनी मोहन (मदनावतार), काव्य, वार्णिक कीर्ति, कुंडल छंदों से साक्षात के पश्चात् मिलिए​ गीता छंद ​से
गीता छंद
*
छंद-लक्षण: जाति महाभागवत, प्रति पद - मात्रा २६ मात्रा, यति १४ - १२, पदांत गुरु लघु.
लक्षण छंद:
चौदह भुवन विख्यात है, कुरु क्षेत्र गीता-ज्ञान
आदित्य बारह मास नित, निष्काम करे विहान
अर्जुन सदृश जो करेगा, हरि पर अटल विश्वास
गुरु-लघु न व्यापे अंत हो, हरि-हस्त का आभास
संकेत: आदित्य = बारह
उदाहरण:
१. जीवन भवन की नीव है , विश्वास- श्रम दीवार
दृढ़ छत लगन की डालिये , रख हौसलों का द्वार
ख्वाबों की रखें खिड़कियाँ , नव कोशिशों का फर्श
सहयोग की हो छपाई , चिर उमंगों का अर्श
२. अपने वतन में हो रहा , परदेश का आभास
अपनी विरासत खो रहे , किंचित नहीं अहसास
होटल अधिक क्यों भा रहा? , घर से हुई क्यों ऊब?
सोचिए! बदलाव करिए , सुहाये घर फिर खूब
३. है क्या नियति के गर्भ में , यह कौन सकता बोल?
काल पृष्ठों पर लिखा क्या , कब कौन सकता तौल?
भाग्य में किसके बदा क्या , पढ़ कौन पाया खोल?
कर नियति की अवमानना , चुप झेल अब भूडोल।
४. है क्षितिज के उस ओर भी , सम्भावना-विस्तार
है ह्रदय के इस ओर भी , मृदु प्यार लिये बहार
है मलयजी मलय में भी , बारूद की दुर्गंध
है प्रलय की पदचाप सी , उठ रोक- बाँट सुगंध
२१-११-२०१६
***
जन्म दिन पर अनंत शुभ कामना
अप्रतिम तेवरीकार अभियंता दर्शन कुलश्रेष्ठ 'बेजार' को
*
दर्शन हों बेज़ार के, कब मन है बेजार
दो हजार के नोट पर, छापे यदि सरकार
छापे यदि सरकार, देखिएगा तब तेवर
कवि धारेगे नोट मानकर स्वर्णिम जेवर
सुने तेवरी जो उसको ही नोट मिलेगा
और कहे जो वह कतार से 'सलिल' बचेगा
***
नवगीत:
रस्म की दीवार
करती कैद लेकिन
आस खिड़की
रूह कर आज़ाद देती
सोच का दरिया
भरोसे का किनारा
कोशिशी सूरज
न हिम्मत कभी हारा
उमीदें सूखी नदी में
नाव खेकर
हौसलों को हँस
नयी पतवार देती
हाथ पर मत हाथ
रखकर बैठना रे!
रात गहरी हो तो
सूरज लेखना रे!
कालिमा को लालिमा
करती विदा फिर
आस्मां को
परिंदा उपहार देती
***
नवगीत:
अहर्निश चुप
लहर सा बहता रहे
आदमी क्यों रोकता है धार को?
क्यों न पाता छोड़ वह पतवार को
पला सलिला के किनारे, क्यों रुके?
कूद छप से गव्हर नापे क्यों झुके?
सुबह उगने साँझ को
ढलता रहे
हरीतिमा की जयकथा
कहता रहे
दे सके औरों को कुछ ले कुछ नहीं
सिखाती है यही भू माता मही
कलुष पंकिल से उगाना है कमल
धार तब ही बह सकेगी हो विमल
मलिन वर्षा जल
विकारों सा बहे
शांत हों, मन में न
दावानल दहे
ऊर्जा है हर लहर में कर ग्रहण
लग न लेकिन तू लहर में बन ग्रहण
विहंगम रख दृष्टि, लघुता छोड़ दे
स्वार्थ साधन की न नाहक होड़ ले
कहानी कुदरत की सुन,
अपनी कहे
स्वप्न बनकर नयन में
पलता रहे
***
नवगीत:
जो जी चाहे करूँ
मुझे तो है इसका अधिकार
बीड़ी-गुटखा बहुत जरूरी
साग न खा सकता मजबूरी
पौआ पी सकता हूँ, लेकिन
दूध नहीं स्वीकार
जो जी चाहे करूँ
मुझे तो है इसका अधिकार
कौन पकाए घर में खाना
पिज़्ज़ा-चाट-पकौड़े खाना
चटक-मटक बाजार चलूँ
पढ़ी-लिखी मैं नार
जो जी चाहे करूँ
मुझे तो है इसका अधिकार
रहें झींकते बुड्ढा-बुढ़िया
यही मुसीबत की हैं पुड़िया
कहते सादा खाना खाओ
रोके आ सरकार
जो जी चाहे करूँ
मुझे तो है इसका अधिकार
हुआ कुपोषण दोष न मेरा
खुद कर दूँ चहुँ और अँधेरा
करे उजाला घर में आकर
दखल न दे सरकार
जो जी चाहे करूँ
मुझे तो है इसका अधिकार
२१-११-२०१४
***
शिशु गीत सलिला : १
*
१.श्री गणेश
श्री गणेश की बोलो जय,
पाठ पढ़ो होकर निर्भय।
अगर सफलता पाना है-
काम करो होकर तन्मय।।
*
२. सरस्वती
माँ सरस्वती देतीं ज्ञान,
ललित कलाओं की हैं खान।
जो जमकर अभ्यास करे-
वही सफल हो, पा वरदान।।
*
३. भगवान
सुन्दर लगते हैं भगवान,
सब करते उनका गुणगान।
जो करता जी भर मेहनत-
उसको देते हैं वरदान।।
*
४. देवी
देवी माँ जैसी लगती,
काम न लेकिन कुछ करती।
भोग लगा हम खा जाते-
कभी नहीं गुस्सा करती।।
*
५. धरती माता
धरती सबकी माता है,
सबका इससे नाता है।
जगकर सुबह प्रणाम करो-
फिर उठ बाकी काम करो।।
*
६. भारत माता
सजा शीश पर मुकुट हिमालय,
नदियाँ जिसकी करधन।
सागर चरण पखारे निश-दिन-
भारत माता पावन।
*
७. हिंदी माता
हिंदी भाषा माता है,
इससे सबका नाता है।
सरल, सहज मन भाती है-
जो पढ़ता मुस्काता है।।
*
८. गौ माता
देती दूध हमें गौ माता,
घास-फूस खाती है।
बछड़े बैल बनें हल खीचें
खेती हो पाती है।
गोबर से कीड़े मरते हैं,
मूत्र रोग हरता है,
अंग-अंग उपयोगी
आता काम नहीं फिकता है।
गौ माता को कर प्रणाम
सुख पाता है इंसान।
बन गोपाल चराते थे गौ
धरती पर भगवान।।
*
९. माँ -१
माँ ममता की मूरत है,
देवी जैसी सूरत है।
थपकी देती, गाती है,
हँसकर गले लगाती है।
लोरी रोज सुनाती है,
सबसे ज्यादा भाती है।।
*
१०. माँ -२
माँ हम सबको प्यार करे,
सब पर जान निसार करे।
माँ बिन घर सूना लगता-
हर पल सबका ध्यान धरे।।
२१-११-२०१२
***
गीत:
मत ठुकराओ
*
मत ठुकराओ तुम कूड़े को
कूड़ा खाद बना करता है.....
*
मेवा-मिष्ठानों ने तुमको
जब देखो तब ललचाया है.
सुख-सुविधाओं का हर सौदा-
मन को हरदम ही भाया है.
ऐश, खुशी, आराम मिले तो
तन नाकारा हो मरता है.
मत ठुकराओ तुम कूड़े को
कूड़ा खाद बना करता है.....
*
मेहनत-फाके जिसके साथी,
उसके सर पर कफन लाल है.
कोशिश के हर कुरुक्षेत्र में-
श्रम आयुध है, लगन ढाल है.
स्वेद-नर्मदा में अवगाहन
जो करता है वह तरता है.
मत ठुकराओ तुम कूड़े को
कूड़ा खाद बना करता है.....
*
खाद उगाती है हरियाली.
फसलें देती माटी काली.
स्याह निशा से, तप्त दिवस से-
ऊषा-संध्या पातीं लाली.
दिनकर हो या हो रजनीचर
रश्मि-ज्योत्सना बन झरता है.
मत ठुकराओ तुम कूड़े को
कूड़ा खाद बना करता है.....
***
नवगीत
पहले जी भर.....
*
पहले जी भर लूटा उसने,
फिर थोड़ा सा दान कर दिया.
जीवन भर अपमान किया पर
मरने पर सम्मान कर दिया.....
*
भूखे को संयम गाली है,
नंगे को ज्यों दीवाली है.
रानीजी ने फूँक झोपड़ी-
होली पर भूनी बाली है..
तोंदों ने कब क़र्ज़ चुकाया?
भूखों को नीलाम कर दिया??
*
कौन किसी का यहाँ सगा है?
नित नातों ने सदा ठगा है.
वादों की हो रही तिजारत-
हर रिश्ता निज स्वार्थ पगा है..
जिसने यह कटु सच बिसराया
उसका काम तमाम कर दिया...
*
जो जब सत्तासीन हुआ तब
'सलिल' स्वार्थ में लीन हुआ है.
धनी अधिक धन जोड़ रहा है-
निर्धन ज्यादा दीन हुआ है..
लोकतंत्र में लोभतंत्र ने
खोटा सिक्का खरा कर दिया...
२२-११-२०१०
***

नवंबर १९, हरसिंगार, कहमुकरी, काव्य-ताल, हाड़ौती, सरस्वती, पूर्णिका, लघुकथा, नवगीत,

सलिल सृजन नवंबर १९

*

हरसिंगार

कहमुकरी

सुबह सवेरे घर दे त्याग

धरती से पाले अनुराग

भगवन के मन को अति भाए

भक्तों को भी खूब लुभाए।

समझ गई मैं तुहिना-हार

अरी! नहीं, है हरसिंगार।।

सोरठा

सुंदर हरसिंगार, रवि-भू का वंदन करे।

तज नश्वर संसार, शाख त्याग संदेश दे।।

•

दोहा

करते हरि सिंगार ले, मनहर हर सिंगार।

भस्म मलें हर मौन रह, जटा-जूट स्वीकार।।

•

हर्षित हर हर हर विपद, देव करें मनुहार।

केहरि के हरि हार दिल, हेरें हरसिंगार।।

•

शोभा हरि सिंगार की, निरखे हरसिंगार।

सलिल सर्प शशि भस्भ से, अद्भुत हर सिंगार।

•••

पूर्णिका  

हो रहा है जिंदगी का धूप में सफर  

छाँह बिना ढा रहा है आसमां कहर 

लिख रहा गजल वो सरे-आम सिर उठा 

जानता लेकिन नहीं क्या रुक्न; क्या बहर

गाँव बिन मासूमियत बेमौत मर रहा 

हाय रे! विकास अब सुनसान है शहर 

क्यों रेत रहे रेत खोद नदी का गला

घोल फिज़ाओं में रहे रोज हम जहर 

वायदों का; कायदों का मोल है कहाँ?

फ़ायदों की होड़ में बर्बाद है सहर 

दे रही चेतावनी कुदरत हमें मगर 

चेतते हम ही नहीं; है सामने दहर 

काटे न कटे वक्त परेशान हर बशर 

हो रहा बरसों-बरस सा आजकल पहर     

१९.११.२०१४   

***

एक दोहा

*

केवट करता चाकरी, शुष्क जाह्नवी धार

ठिठक खड़े सिय राम जी, लछमन चकित निहार

*

शब्द ही करते रहे हैं, नित्य मुझसे खेल.

मैं बिचारा हूँ अकेला, रहा उनको झेल.

१९.११.२०१९

*

विमर्श

काव्य और ताल

जिसको ताल का ज्ञान नहीं वह कभी गेय काव्य नहीं लिख सकता है.....

संगीत में सिर्फ मात्रा से काम पूरा नहीं होता है, क्यों की मात्राएं केवल समय की गति बताती हैं। मात्राओं को नापने के लिए ताल बनाए गए हैं........

नोट......

संगीत के दो स्तंभ हैं, स्वर और लय........

संगीत में स्वर और लय का होना बहुत जरूरी है।

लय से मात्रा और मात्रा से ताल बने हैं।

हम ऐसे समझ सकते हैं की घड़ी का सेकंड एक नियमित गति से आगे बढ़ता है जिसे लय कहते हैं। लय को अगर किसी नियमित संख्या में बांट दिया जाए तो उसे मात्रा कहते हैं। अब इस नियमित मात्रा को अगर कोई नाम दे दिया जाए तो उसे ताल कहते हैं।

ताल कई प्रकार के हैं जैसे त्रिताल या तीन ताल, झपताल, एक ताल, रूपक, चार ताल, दादरा, कहरवा इत्यादि। गीत के प्रकारों के आधार पर ताल की रचना हुई है। जैसे; खयाल के लिए तीन ताल, एकताल, झप ताल, तिलवारा इत्यादि। ठुमरी के लिए दीपचंडी और जतताल, ध्रुपद के लिए चार ताल, शुल ताल, ब्रह्म ताल और धमार (होरी) के लिए धमार ताल बनाया गया है.............

जिस प्रकार दोस्तों समय गतिमान है. इसकी गति को हम टुकडो में बाँट देते है. जैसे वर्ष, महीने हफ्ते इत्यादि. कुछ गतियां तय टुकडो में बांटी गयी है. पृथ्वी का घूमना चौबीस घंटे में ही होता है. एक घंटे को ६० बराबर टुकडो में बांटा गया है. न कम न ज्यादा. ठीक इसी तरह संगीत में समय को बराबर मात्राओं ,में बांटने पर ताल बनती है. ताल बार बार दुहराई जाती है और हर बार अपने एंटी टुकड़े को पूरा कर समय के जिस टुकड़े से शुरू हुई थी उसी पर आकर मिलती है. हर भाग को मात्र कहते है. संगीत में समय को मात्र से मापा जाता है. तीन ताल में समय या लय के १६ भाग या मात्राए होती है. हर भाग को एक नाम देते है जिसे बोल कहते है. इन्ही बोलों को जब वाद्य यंत्र पर बजाया जाता है उन्हें ठेका कहते है. ताल की मात्राओ को विभिन्न भागों में बांटा जाता है जिससे गाने या बजाने वाले को यह मालूम रहे की वह कौन सी मात्रा है और कितनी मात्राओ के बाद वह सम पर पहुचेगा. तालों में बोलों के छंद के हिसाब से उनके विभाग किये गए है.

हिन्दुस्तानी संगीत में एक बहुत ही प्रचलित ताल तीन ताल का उदाहरण देखते है

धा धीं धिं धा | धा धीं धिं धा | धा तीं तिं ता | ता धिं धीं धा |

१६वीं मात्रा के बाद चक्र पूरा हो जाता है, लेकिन लय तभी बनती है जब १६वीं मात्रा के बाद फिर से पहली मात्रा से नयी शुरुवात हो. जहा से चक्र दुबारा शुरू होता है उसे सम कहा जाता है. इस तरह यह चक्र चलता रहता है. ताल में खाली और भरी दो शब्द महत्वपूर्ण है. ताल के उस भाग को भरी कहते है जिस पर बोल के हिसाब से अधिक बल देना है. भरी पर ताली दी जाती है. और जिसपे ताली नहीं दी जाती है उसे खाली कहते है. इससे गायक या वादक को सम के आने का आभास हो जाता है. ताल के अन्य विभागों को संख्या से बताया जाता है. जिसमे खाली के लिए शून्य लिखा जाता है. ताल लय को नियंत्रण में रखती है.

हिन्दुस्तानी संगीत में कई तालें प्रचलित है जैसे

1..

दादरा (६)-

धा धी न| धा ती ना |,

2..

रूपक(७)-

ती-ती-ना |धी-ना |धी ना|,

3...

तीन ताल(१६)-

धा धीं धिं धा | धा धीं धिं धा | धा तीं तिं ता | ता धिं धीं धा |

4...

झपताल (१०)-

धी-ना| धी-धी-ना |,ती-ना |धी-धी-ना|

5..

कहरवा (८)-

धा-गे-ना-ति|न-क-धी-न |,

6..

एक ताल(१२)-

धिं धिं धागे तिरकट |तू-ना-क-त्ता |धागे-तिरकट | धिं-ना |

7.

चौताल(१२).-

धा धा धिं ता| किट-धा-धिं-ता| तिट-कट | गदि-गन |.......

***

कुण्डलिया

मन मनमानी करे यदि, कस संकल्प नकेल

मन को वश में कीजिए, खेल-खिलाएँ खेल

खेल-खिलाएँ खेल, मेल बेमेल न करिए

व्यर्थ न भरिए तेल, वर्तिका पहले धरिए

तभी जलेगा दीप, भरेगा तम भी पानी

अगर न कसी नकेल, करेगा मन मनमानी

***

मुक्तिका

तेरे शह्र में

*

खेत तो इसने जलाए साँस उसकी रुक रही

हो रहे हैं लोग सब बीमार तेरे शह्र में।।

लिख रहे हो इबारत तुम कह रहे हो प्रगति की

भटकती है जवानी बेकार तेरे शह्र में।।

आइने में आँख के आ देख ले तू चेहरा

करेंगे दीदार हम सरकार तेरे शह्र में

डर रहे साये से जो दुम दबाकर थे फिर रहे

ग़ज़ब वे ही आज हैं सरदार तेरे शह्र में।।

स्याह की है वाह; तो परवाह क्यों कर हो तुम्हें।

सफेदी भी स्याह बरखुरदार तेरे शह्र में।।

१९.११.२०१९

***

हाइकु

*

माँ सरस्वती!

अमल-विमल मति

दे वरदान।

*

हंसवाहिनी!

कर भव से पार

वीणावादिनी।

*

श्वेत वसना !

मन मराल कर

कालिमा हर।

*

ध्वनि विधात्री!

स्वर-सरगम दे

गम हर ले।

*

हे मनोरमा!

रह सदय सदा

अभयप्रदा।

*

मैया! अंकित

छवि मन पर हो

दैवी वंदित।

*

शब्द-साधना

सत-शिव-सुंदर

पा अर्चित हो।

*

नित्य विराजें

मन-मंदिर संग

रमा-उमा के।

*

चित्र गुप्त है

सुर-सरगम का

नाद सुना दे।

*

दो वरदानी

अक्षर शिल्प कला

मातु भवानी!

*

सत-चित रूपा!

विहँस दिखला दे

रम्य रूप छवि।

१८-११-२०१९

***

हाड़ौती

सरस्वती वंदना

*

जागण दै मत सुला सरसती

अक्कल दै मत रुला सरसती

बावन आखर घणां काम का

पढ़बो-बढ़बो सिखा सरसती

ज्यूँ दीपक; त्यूँ लड़ूँ तिमिर सूं

हिम्मत बाती जला सरसती

लीक पुराणी डूँगर चढ़बो

कलम-हथौड़ी दिला सरसती

आयो हूँ मैं मनख जूण में

लख चौरासी भुला सरसती

नांव सुमरबो घणूं कठण छै

चित्त न भटका, लगा सरसती

जीवण-सलिला लांबी-चौड़ी

धीरां-धीरां तिरा सरसती

१८-११-२०१९

***

काव्य वार्ता

नाम से, काम से प्यार कीजै सदा

प्यार बिन जिंदगी-बंदगी कब हुई? -संजीव

*

बन्दगी कब हुई प्यार बिन जिंदगी

दिल्लगी बन गई आज दिल की लगी

रंग तितली के जब रँग गयीं बेटियाँ

जा छुपी शर्म से आड़ में सादगी -मिथलेश

*

छोड़ घर मंडियों में गयी सादगी

भेड़िये मिल गए तो सिसकने लगी

याद कर शक्ति निज जब लगी जूझने

भीड़ तब दुम दबाकर खिसकने लगी -संजीव

***

दोहा दुनिया

ज्योति बिना चलता नहीं, कभी किसी का काम

प्राण-ज्योति बिन शिव हुए, शव फिर काम तमाम

*

बहिर्ज्योति जग दिखाती, ठोकर लगे न एक

अंतर्ज्योति जगे 'सलिल', मिलता बुद्धि-विवेक

*

आत्मज्योति जगती अगर, मिल जाते परमात्म

दीप-ज्योति तम-नाशकर, करे प्रकाशित आत्म

*

फूटे तेरे भाग यदि, हुई ज्योति नाराज

हो प्रसन्न तो समझ ले, 'सलिल' मिल गया राज

*

स्वर्णप्रभा सी ज्योति में, रहे रमा का वास

श्वेत-शारदा, श्याम में काली करें प्रवास

*

रक्त-नयन हों ज्योति के, तो हो क्रांति-विनाश

लपलप करती जिव्हा से, काटे भव के पाश

*

ज्योति कल्पना-प्रेरणा, कांता, सखी समान

भगिनी, जननी, सुता भी, आखिर मिले मसान

*

नमन ज्योति को कीजिए, ज्योतित हो दिन-रात

नमन ज्योति से लीजिए, संध्या और प्रभात

*

कहें किस समय था नहीं, दिव्य ज्योति का राज?

शामत उसकी ज्योति से, होता जो नाराज

*

शब्द-सुमन शत गूंथिए, ले भावों की डोर

गीत माल तब ही बने, जब जुड़ जाएँ छोर

***

एक पद-

अभी न दिन उठने के आये

चार लोग जुट पायें देनें कंधा तब उठना है

तब तक शब्द-सुमन शारद-पग में नित ही धरना है

मिले प्रेरणा करूँ कल्पना ज्योति तिमिर सब हर ले

मन मिथिलेश कभी हो पाए, सिया सुता बन वर ले

कांता हो कैकेयी सरीखी रण में प्राण बचाए

अपयश सहकर भी माया से मुक्त प्राण करवाए

श्वास-श्वास जय शब्द ब्रम्ह की हिंदी में गुंजाये

अभी न दिन उठने के आये

***

अनुजवत योगराज प्रभाकर को जन्मदिवस पर शुभकामनाएँ

प्रिय बन्धु!

वन्दे मातरम

योगी सी दृढ़ता रहे, जीवन का पाथेय

गत्यात्मकता छू क्षितिज, लाये निकट विधेय

राग-विराग द्विनेत्र हों, कर्म-धर्म दो हाथ

जगवाणी हिंदी रखे, जग में उन्नत माथ

प्रगति-पन्थ पर धर चरण, पायें कीर्ति अनंत

भास्कर सम ज्योतित रहें सौ वर्षों श्रीमंत

काया-माया सदा हों, छाया बनकर संग

रग-रग में उत्सव रहे, नूतन 'सलिल' उमंग

(आद्यक्षरी दोहा छंद)

१९.११.२०१६

***

लघुकथा

दस्तूर

*

अच्छे अच्छों का दीवाला निकालकर निकल गई दीपावली और आ गयी दूज...

सकल सृष्टि के कर्म देवता, पाप-पुण्य नियामक निराकार परात्पर परमब्रम्ह चित्रगुप्त जी और कलम का पूजन कर ध्यान लगा तो मनस-चक्षुओं ने देखा अद्भुत दृश्य.

निराकार अनहद नाद... ध्वनि के वर्तुल... अनादि-अनंत-असंख्य. वर्तुलों का आकर्षण-विकर्षण... घोर नाद से कण का निर्माण... निराकार का क्रमशः सृष्टि के प्रागट्य, पालन और नाश हेतु अपनी शक्तियों को तीन अदृश्य कायाओं में स्थित करना...

महाकाल के कराल पाश में जाते-आते जीवों की अनंत असंख्य संख्या ने त्रिदेवों और त्रिदेवियों की नाम में दम कर दिया. सब निराकार के ध्यान में लीन हुए तो हर चित्त में गुप्त प्रभु की वाणी आकाश से गुंजित हुई:

__ "इस समस्या के कारण और निवारण तुम तीनों ही हो. अपनी पूजा, अर्चना, वंदना, प्रार्थना से रीझकर तुम ही वरदान देते हो औरउनका दुरूपयोग होने पर परेशान होते हो. करुणासागर बनने के चक्कर में तुम निष्पक्ष, निर्मम तथा तटस्थ होना बिसर गये हो."

-- तीनों ने सोच:' बुरे फँसे, क्या करें कि परमपिता से डांट पड़ना बंद हो?'.

एक ने प्रारंभ कर दिया परमपिता का पूजन, दूसरे ने उच्च स्वर में स्तुति गायन तथा तीसरे ने प्रसाद अर्पण करना.

विवश होकर परमपिता को धारण करना पड़ा मौन.

तीनों ने विधायिका, कार्यपालिका तथा न्यायपालिका पर कब्जा किया और भक्तों पर करुणा करने के लिए बढ़ दिया दस्तूर।

***

लघुकथा

भाव ही भगवान

*

एक वृद्ध के मन में अंतिम समय में नर्मदा-स्नान की चाह हुई. लोगों ने बता दिया कि नर्मदा जी अमुक दिशा में कोसों दूर बहती हैं, तुम नहीं जा पाओगी. वृद्धा न मानी... भगवान् का नाम लेकर चल पड़ी...कई दिनों के बाद दिखी उसे एक नदी... उसने 'नरमदा तो ऐसी मिलीं रे जैसे मिल गै मताई औ' बाप रे' गाते हुए परम संतोष से डुबकी लगाई. कुछ दिन बाद साधुओं का एक दल आया... शिष्यों ने वृद्धा की खिल्ली उड़ाते हुए बताया कि यह तो नाला है. नर्मदा जी तो दूर हैं हम वहाँ से नहाकर आ रहे हैं. वृद्धा बहुत उदास हुई... बात गुरु जी तक पहुँची. गुरु जी ने सब कुछ जानने के बाद, वृद्धा के चरण स्पर्श कर कहा : 'जिसने भाव के साथ इतने दिन नर्मदा जी में नहाया उसके लिए मैया यहाँ न आ सकें इतनी निर्बल नहीं हैं. 'कंकर-कंकर में शंकर', 'मन चंगा तो कठौती में गंगा' का सत्य भी ऐसा ही है. 'भाव का भूखा है भगवान' जैसी लोकोक्ति इसी सत्य की स्वीकृति है. जिसने इस सत्य को गह लिया उसके लिये 'हर दिन होली, रात दिवाली' हो जाती है. मैया तुम्हें नर्मदा-स्नान का पुण्य है लेकिन जो नर्मदा जी तक जाकर भी भाव का अभाव मिटा नहीं पाया उसे नर्मदा-स्नान का पुण्य नहीं है. मैया! तुम कहीं मत जाओ, माँ नर्मदा वहीं हैं जहाँ तुम हो. भाव ही भगवान है''

१९.११.२०१५

***

नवगीत:

जितने चढ़े

उतरते उतने

कौन बताये

कब, क्यों कितने?

ये समीप वे बहुत दूर से

कुछ हैं गम, कुछ लगे नूर से

चुप आँसू, मुस्कान निहारो

कुछ दूरी से, कुछ शऊर से

नज़र एकटक

पाये न टिकने

सारी दुनिया सिर्फ मुसाफिर

किसको कहिये यहाँ महाज़िर

छीन-झपट, कुछ उठा-पटक है

कुछ आते-जाते हैं फिर-फिर

हैं खुरदुरे हाथ

कुछ चिकने

चिंता-चर्चा-देश-धरम की

सोच न किंचित आप-करम की

दिशा दिखाते सब दुनिया को

बर्थ तभी जब जेब गरम की

लो खरीद सब

आया बिकने

११-११-२०१४

कानपुर रेलवे प्लेटफॉर्म

सवेरे ४ बजे

***

स्वागत गीत:

शुभ नवगीत महोत्सव, आओ!

शब्दब्रम्ह-हरि आराधन हो

सत-शिव-सुंदर का वाचन हो

कालिंदी-गोमती मिलाओ

नेह नर्मदा नवल बहाओ

'मावस को पूर्णिमा बनाओ

शब्दचित्र-अंकन-गायन हो

सत-चित-आनंद पारायण हो

निर्मल व्योम ओम मुस्काओ

पंकज रमण विवेक जगाओ

संजीवित अवनीश सजाओ

रस, लय, भाव, कथ्य शुचि स्वागत

पवन रवीन्द्र आस्तिक आगत

श्रुति सौरभ पंकज बिखराओ

हो श्रीकांत निनाद गुँजाओ

रोहित ब्रज- ब्रजेश दिखलाओ

भाषा में कुछ टटकापन हो

रंगों में कुछ चटकापन हो

सीमा अमित सुवर्णा शोभित

सिंह धनंजय वीनस रोहित

हो प्रवीण मन-राम रमाओ

लख नऊ दृष्टि हुई पौबारा

लखनऊ में गूँजे जयकारा

वाग्नेर-संध्या हर्षाओ

हँस वृजेन्द्र सौम्या नभ-छाओ

रसादित्य जगदीश बसाओ

नऊ = नौ = नव

१०-११-२०१४

- १२६/७ आयकर कॉलोनी

विनायकपुर, कानपुर

समयाभाव के कारण पढ़ा नहीं गया

***

***

नवगीत:

बीतते ही नहीं हैं

ये प्रतीक्षा के पल

हरसिँगारी छवि तुम्हारी

प्रात किरणों ने सँवारी

भुवन भास्कर का दरस कर

उषा पर छाई खुमारी

मुँडेरे से झाँकते, छवि आँकते

रीतते ही नहीं है

ये प्रतीक्षा के पल

अमलतासी मुस्कराहट

प्रभाती सी चहचहाहट

बजे कुण्डी घटियों सी

करे पछुआ सनसनाहट

नत नयन कुछ माँगते, अनुरागते

जीतते ही नहीं हैं

ये प्रतीक्षा के पल

शंखध्वनिमय प्रार्थनाएँ

शुभ मनाती वन्दनाएँ

ऋचा सी मनुहार गुंजित

सफल होती साधनाएँ

पलाशों से दहकते, चुप-चहकते

सीतते ही नहीं हैं

ये प्रतीक्षा के पल

१९.११.२०१४

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छंद सलिला

आर्द्रा छंद

*

द्विपदीय, चतुश्चरणी, मात्रिक आर्द्रा छंद के दोनों पदों पदों में समान २२-२२ वर्ण तथा ३५-३५ मात्राएँ होती हैं. प्रथम पद के २ चरण उपेन्द्र वज्रा-इंद्र वज्रा (जगण तगण तगण २ गुरु-तगण तगण जगण २ गुरु = १७ + १८ = ३५ मात्राएँ) तथा द्वितीय पद के २ चरण इंद्र वज्रा-उपेन्द्र वज्रा (तगण तगण जगण २ गुरु-जगण तगण तगण २ गुरु = १८ + १७ = ३५ मात्राएँ) छंदों के सम्मिलन से बनते हैं.

उपेन्द्र वज्रा फिर इंद्र वज्रा, प्रथम पंक्ति में रखें सजाकर

द्वितीय पद में सह इंद्र वज्रा, उपेन्द्र वज्रा कहे हँसाकर

उदाहरण:

१. कहें सदा ही सच ज़िंदगी में, पूजा यही है प्रभु जी! हमारी

रहें हमेशा रत बंदगी में, हे भारती माँ! हम भी तुम्हारी

२. बसंत फूलों कलियों बगीचों, में झूम नाचा महका सवेरा

सुवास फ़ैली वधु ज्यों नवेली, बोले अबोले- बस में चितेरा

३. स्वराज पाया अब भारतीयों, सुराज पाने बलिदान दोगे?

पालो निभाओ नित नेह-नाते, पड़ोसियों से निज भूमि लोगे?

कहो करोगे मिल देश-सेवा, सियासतों से मिल पार होगे?

नेता न चाहें फिर भी दलों में, सुधार लाने फटकार दोगे?

१९.११.२०१३

***

नवगीत, हरसिंगार, जगदीश व्योम

नवगीतों में हरसिंगार

डा० जगदीश व्योम

नवगीत को पसंद किया जा रहा है और नये लोग नवगीत सीखना चाहते हैं। नवगीत में नई कविता का कथ्य लयात्मकता की रेशमी डोर में आवद्ध होकर जब प्रस्तुत किया जाता है तो वह अपना ऐसा प्रभाव छोड़ता है जो पाठक या श्रोता को हरसिंगार की जादुई गंध की तरह से मोह लेता है। कुमार रवीन्द्र नवगीत लिखते हैं तो लगता है कि बात कर रहे हैं-

"उधर रूपसी धूप

नदी पर तैर रही है

इधर हवा ने

छुवन-पर्व की कथा कही है

साँस सुखी है -

कौंध जग रही कनखी के पहले दुलार की "

-कुमार रवीन्द्र

हमारे समाज में हरसिंगार तो खिल रहे हैं पर उसकी सुगंध को गली कूँचों तक फैलने से रोके जाने के असफल प्रयास स्वार्थवश सदा से होते रहे हैं, इसी की एक झलक यहाँ देखी जा सकती है--

" सहमी दूब

बाँस गुमसुम है

कोंपल डरी-डरी

बूढ़े बरगद की

आँखों में

खामोशी पसरी

बैठा दिए गए

जाने क्यों

गंधों पर पहरे ।"

और जब गंधों पर पहरे बैठाने जैसी हरकतें की जाती हैं तब स्वाभाविकता प्रभावित होती ही है--

" वीरानापन

और बढ़ गया

जंगल देह हुई

हरिणी की

चंचल-चितवन में

भय की छुईमुई

टोने की ज़द से

अब आखिर

बाहर कौन करे "

-डा० जगदीश व्योम

आचार्य संजीव 'सलिल' जीवन की खुरदरी जमीन पर हरसिंगार के खिलने का तब अहसास कर लेते हैं जब जीवन संगिनी खिलखिलाती दिख जाती है--

" खिलखिलायीं पल भर तुम

हरसिंगार मुस्काए

पनघट खलिहान साथ,

कर-कुदाल-कलश हाथ

सजनी-सिन्दूर सजा-

कब-कैसे सजन-माथ?

हिलमिल चाँदनी-धूप

धूप-छाँव बन गाए"

-संजीव 'सलिल'

जयकृष्ण राय तुषार जी हरसिंगार के मादक फूलों की अनुभूति प्रिय के प्रेमपगी चितवन में कर लेते हैं-

" बाँध दिए

नज़रों से फूल हरसिंगार के

तुमने कुछ बोल दिया

चर्चे हैं प्यार के

बलखाती

नदियों के संग आज बहना है

अनकहा रहा जो कुछ आज वही कहना है

अब तक हम दर्शक थे नदी के

कगार के

- जयकृष्ण राय तुषार

डा० राजेन्द्र गौतम के नवगीत अपनी अलग पहचान रखते हैं, उनके पास लोक जीवन के अनुभव का अद्भुत खजाना है, बोलचाल की भाषा में वे जो कह देते हैं उससे कहीं अन्दर तक छुअन और अनुभूति जन्य सिहरन का अहसास होने लगता है, स्मृतियों के बन्द कपाट जब खुलते हैं तो मन मृग न जाने कहाँ कहाँ तक कुलाँचे मारता हुआ पहुँच जाता है--

"यद्यपि अपनी चेतनता के

बन्द कपाट किये हूँ

पलकों में वह साँझ शिशिर की

फिर भी घिर-घिर आती

पास अँगीठी के बतियाती

बैठी रहतीं रातें

दीवारों पर काँपा करती

लपटों की परछाई

मन्द आँच पर हाथ सेंकते

राख हुई सब बातें

यादों के धब्बों-सी बिखरी

शेष रही कुछ स्याही

आँधी, पानी, तूफानों ने

लेख मिटा डाले वे

जिनकी गन्ध कहीं से उड़ कर

अब भी मुझ तक आती

-डॉ. राजेन्द्र गौतम

महानगरों के अतिरिक्त व्यामोह ने गाँव की संस्कृति को कुचल कर रख दिया है, अब हरसिंगार उगायें भी तो कहाँ उगायें ? कल्पना रामानी ने इस अभावजनक अनुभूति को नवगीत में सीधे सरल शब्दों में बाँधने का प्रयास किया है-

" अब न रहा वो गाँव न आँगन,

छूट गया फूलों से प्यार।

छोटे फ्लैट चार दीवारें,

कहाँ उगाऊँ हरसिंगार।

खुशगवारयादों का साथी,

बसा लिया मन उपवन में "

-कल्पना रामानी

जीवन की क्षणभंगुरता ही जीवन का सत्य है, इसका अहसास हमें होना ही चाहिए, महेन्द्र भटनागर हरसिंगार के फूल की क्षणभंगुरता के माध्यम से सचेत करते हैं कि थोड़े समय में जैसे हरसिंगार सुगंध लुटाकर मन मन में बस जाता है तो फिर हम भी वही करें--

" जीवन हमारा

फूल हरसिंगार-सा

जो खिल रहा है आज,

कल झर जायगा "

-महेन्द्र भटनागर

शशि पाधा अपने देश से बाहर रहकर यहाँ की सांस्कृतिक सुगंध को मन्द नहीं होने देना चाहती हैं, उन्हें लगता है कि हरसिंगार के फूलों की गंध में माँ का प्यार कहीं छिपा हुआ है-

" घर अँगना फिर हुआ सुवासित

तुलसी -चौरा धूप धुला

ठाकुर द्वारे चन्दन महके

देहरी का पट खुला-खुला

आशीषों के

शीतल झोंके

आँचल बाँध के लाई माँ "

-शशि पाधा

त्रिलोक सिंह ठकुरेला नवगीत की प्रकृति को बहुत करीब से पहचानते हैं, वे कुछ ऐसा प्रस्तुत करते हैं कि उनका नवगीत गुनगुनाने का मन हो ही उठता है, सकारात्मक सोच और संघर्षों से जूझने की प्रेरणा से युक्त ठकुरेला जी के नवगीत बहुत प्रभावित करते हैं--

" मन के द्वारे पर

खुशियों के

हरसिंगार रखो.

जीवन की ऋतुएँ बदलेंगी,

दिन फिर जायेंगे,

और अचानक आतप वाले

मौसम आयेंगे,

संबंधों की

इस गठरी में

थोडा प्यार रखो "

- त्रिलोक सिंह ठकुरेला

शारदा मोंगा ने हरसिंगार के फूलों का मदिर गंध बिखराना और मन्द गति से उनका झरना, मालिन का बीन बीन कर डलिया भरना .......... नवगीत में पिरोकर दृश्य बिम्ब उपस्थित कर दिया है--

" गंध मदिर बिखरे

रात भर हरसिंगार झरे

श्वेत रंग की बिछी चदरिया,

शोभित हरी घास पर हर दिन

चुन चुन हार गूँथ कर मालिन,

डलिया खूब भरे,

रात भर हरसिंगार झरे "

-शारदा मोंगा

वरिष्ठ नवगीतकार डा० भारतेन्दु मिश्र हरसिंगार का मुट्ठी से छूट जाना एक भरम का टूट जाना भर मानते हैं-

" चलो यार

एक भरम टूट गया

मुट्ठी से हरसिंगार छूट गया

पीतल के छल्ले पर

प्यार की निशानी

उसकी नादानी

ठगी गयी फिर शकुंतला

कोई दुष्यंत उसे लूट गया"

-डॉ. भारतेन्दु मिश्र

डा० राधेश्याम बंधु अपने नवगीतों में संस्कृति को सुरक्षित रखने की चिन्ता के साथ साथ जीवन में प्यार और विश्वास को बनाये रखने का आवाहन करते रहते हैं, उनके पास जीवन्त भाषा तो है ही उनकी प्रस्तुति ऐसी है कि नवगीत सहज ही मन के किसी कोने में बैठ जाता है--

" फिर फिर

जेठ तपेगा आँगन,

हरियल पेड लगाये रखना,

विश्वासों के हरसिंगार की

शीतल छाँव

बचाये रखना।

हर यात्रा

खो गयी तपन में,

सड़कें छायाहीन हो गयीं,

बस्ती-बस्ती

लू से झुलसी,

गलियाँ सब गमगीन हो गईं।

थका बटोही लौट न जाये,

सुधि की जुही

खिलाये रखना ..."

- राधेश्याम बंधु

(आभार: नवगीत की पाठशाला २१)

गीत: हरसिंगार मुस्काए

 गीत:

हरसिंगार मुस्काए

संजीव 'सलिल'

*

खिलखिलायीं पल भर तुम

हरसिंगार मुस्काए

अँखियों के पारिजात

उठें-गिरें पलक-पात

हरिचंदन देह धवल

मंदारी मन प्रभात

शुक्लांगी नयनों में

शेफाली शरमाए

परजाता मन भाता

अनकहनी कह जाता

महुआ तन महक रहा

टेसू रंग दिखलाता

फागुन में सावन की

हो प्रतीति भरमाए

पनघट खलिहान साथ,

कर-कुदाल-कलश हाथ

सजनी-सिन्दूर सजा-

कब-कैसे सजन-माथ?

हिलमिल चाँदनी-धूप

धूप-छाँव बन गाए

*

हरसिंगार पर्यायवाची: हरिश्रृंगार, परिजात, शेफाली, श्वेतकेसरी, हरिचन्दन, शुक्लांगी, मंदारी, परिजाता, पविझमल्ली, सिउली, night jasmine, coral jasmine, jasminum nitidum, nycanthes arboritristis, nyclan,

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श्रृंगार गीत:
हरसिंगार मुस्काए

संजीव 'सलिल'
*
खिलखिलायीं पल भर तुम
हरसिंगार मुस्काए

. 

अँखियों के पारिजात
उठें-गिरें पलक-पात
हरिचंदन देह धवल
मंदारी मन प्रभात
शुक्लांगी नयनों में
शेफाली शरमाए

. 

परिजाता मन भाता
अनकहनी कह जाता
महुआ मन महक रहा
टेसू तन झुलसाता
फागुन में सावन की
हो प्रतीति भरमाए

. 

कर-कुदाल-कदम माथ

पनघट खलिहान साथ, 

सजनी-सिन्दूर सजा-
चढ़ सिउली सजन-माथ?
हिलमिल चाँदनी-धूप
धूप-छाँव बन गाए
*
हरसिंगार पर्यायवाची: हरिश्रृंगार, पारिजात, शेफाली, श्वेतकेसरी, हरिचन्दन, शुक्लांगी, मंदारी, परिजाता, पविझमल्ली, सिउली, night jasmine, coral jasmine, jasminum nitidum, nycanthes arboritristis, nyclan. 

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नवगीत

*

तुम लाये अकथ प्यार

महक उठे हरसिंगार।।

*

कुछ हाँ-हाँ, कुछ ना-ना

कुछ देना, कुछ पाना।

पलक झुका, चुप रहना

पलक उठा, इठलाना।

जीभ चिढ़ा, छिप जाना

मंद अगन सुलगाना

पल-पल युग सा लगना

घंटे पल हो जाना।

बासंती बह बयार

पल-पल दे नव निखार।।

तुम लाये अकथ प्यार

महक उठे हरसिंगार।।

*

तुम-मैं हों दिक्-अम्बर

स्नेह-सूत्र श्वेताम्बर।

बाती मिल बाती से

हो उजास पीताम्बर।

पहन वसन रीत-नीत

तज सारे आडम्बर।

धरती को कर बिछात

आ! ओढ़ें नीलाम्बर।

प्राणों से, प्राणों को

पूजें फिर-फिर पुकार।

तुम लाये अकथ प्यार

महक उठे हरसिंगार।।

*

श्वासों की ध्रुपद-चाल

आसें नर्तित धमाल।

गालों पर इंद्रधनुष

बालों के अगिन व्याल।

मदिर मोगरा सुजान

बाँहों में बँध निढाल

कंगन-पायल मिलकर

गायें ठुमरी - ख़याल।

उमग-सँकुच बहे धार

नेह - नर्मदा अपार ।।

तुम लाये अकथ प्यार

महक उठे हरसिंगार।।

*

तन तरु पर झूल-झूल

मन-महुआ फूल-फूल।

रूप-गंध-मद से मिल

शूलों को करे धूल।

जग की मत सुनना, दे

बातों को व्यर्थ तूल

अनहद का सुनें नाद

हो विदेह, द्वैत भूल।

गव्हर-शिखर, शिखर-गव्हर

मिल पूजें बार-बार।

तुम लाये अकथ प्यार

महक उठे हरसिंगार।।

*

प्राणों की अगरु-धूप

मनसिज का प्रगट रूप।

मदमाती रति-दासी

नदी हुए काय - कूप।

उन्मन मन, मन से मिल

कथा अकथ कह अनूप

लूट-लुटा क्या पाया?

सब खोया, हुआ भूप।

सँवर-निखर, सिहर-बिखर

ले - दे, मत रख उधार ।।

तुम लाये अकथ प्यार

महक उठे हरसिंगार।।

*

[ आदित्य जातीय, तोमर छन्द]

२९-५-२०१६

गीत: हरसिंगार मुस्काए --संजीव 'सलिल'

गीत:

हरसिंगार मुस्काए

संजीव 'सलिल'

*

खिलखिलायीं पल भर तुम

हरसिंगार मुस्काए

अँखियों के पारिजात
उठें-गिरें पलक-पात
हरिचंदन देह धवल
मंदारी मन प्रभात
शुक्लांगी नयनों में
शेफाली शरमाए

परजाता मन भाता
अनकहनी कह जाता
महुआ तन महक रहा
टेसू रंग दिखलाता
फागुन में सावन की
हो प्रतीति भरमाए

पनघट खलिहान साथ,
कर-कुदाल-कलश हाथ
सजनी-सिन्दूर सजा-
कब-कैसे सजन-माथ?
हिलमिल चाँदनी-धूप
धूप-छाँव बन गाए

*

हरसिंगार पर्यायवाची: हरिश्रृंगार, परिजात, शेफाली, श्वेतकेसरी, हरिचन्दन, शुक्लांगी, मंदारी, परिजाता,  पविझमल्ली, सिउली, night jasmine, coral jasmine, jasminum nitidum, nycanthes arboritristis, nyclan, 

संजीव सलिल
जबलपुर