दिसंबर ३१, व्यंग्य, नवगीत, नव वर्ष, हाइकु गीत, चित्रगुप्त, भवन, सॉनेट

सलिल सृजन दिसंबर ३१
*
साल जाएगा
साल आएगा
क्या इंसान बदल पाएगा?
अगर नहीं तो केक काटकर
जला पटाखे, सुरा पानकर
इससे पिटकर, उससे पीटकर
क्या पाएगा?
.
नौ दिन पूज; शेष दिन शोषण
उसका जो जाये; दे पोषण।
अँगुली पकड़ काँध पर जिसके
बैठा; सेवा करी नहीं क्षण।
ऋण पुरखों का नहीं उतारा
कैसे अमन-चैन पाएगा?
साल जाएगा
साल आएगा
क्या इंसान बदल पाएगा?
.
जिसकी राखी सजी कलाई
उसको कहता हुई पराई।
गृह लक्ष्मी कह जिसको लाया
सेवा करे न; सिर्फ कराई।
भुला भाई को भाईचारा
किससे कैसे कब पाएगा?
साल जाएगा
साल आएगा
क्या इंसान बदल पाएगा?
.
जिनके सुत से ब्याह रचाया
उनके सपनों को बिखराया।
कुल मर्यादा नहीं निभाई
रिश्ता रिसता घाव बनाया।
कपड़ों जैसे बदले नाते
कोई किस तरह अपनाएगा?
साल जाएगा
साल आएगा
क्या इंसान बदल पाएगा?
.
धरा-नदी को कहता मैया
छीन रहा उनसे ही छैया।
भुला देश-हित स्वार्थ साधता
कैसे खुश हो राम रमैया?
जोड़-जोड़ कर मरा जा रहा
काम न कुछ तेरे आएगा
साल जाएगा
साल आएगा
क्या इंसान बदल पाएगा?
३१-१२-२०२४ 
०००
सॉनेट
कल-आज-कल
*
जाने वाला राह बनाता आने वाला चलता है,
पलता है सपना आँखों में तब ही जब हम सोए हों,
फसल काटता केवल वह ही जिसने बीजे बोए हों,
उगता सूरज तब ही जब वह नित संझा में ढलता है।
वह न पनपता जिसको सुख-सौभाग्य अन्य का खलता है,
मुस्कानों की कीमत जानें केवल वे जो रोए हों,
अपनापन पाते हैं वे जो अपनेपन में खोए हों,
लोहा हो फौलाद आग में तप जब कभी पिघलता है।
कल कल करता निर्झर बहता कल पाता मन बैठ निकट,
किलकिल करता जो हो बेकल उसमें सचमुच नहीं अकल,
दास न होना कल का मानव कल-पुर्जों का स्वामी बन।
ठोकर मार न कंकर को तू शंकर उससे हुए प्रगट,
काट न जंगल खोद न पर्वत मिटा न नदी बचा ले जल,
कल से कल को जोड़ आज तू होकर नम्र न नाहक तन।।
३१.१२.२०२३
***
भर्तृहरि का कथन है --
'को लाभो गुणिसंगमः' अर्थात् ( लाभ क्या है? गुणियों का साथ) ।
अंतर्जाल ने मुझे इस लाभ से परिचित करवाया है।
आशा करता हूँ नये साल में मैं इससे और भी ज्यादा लाभान्वित हो सकूँगा।
नये साल में हम सभी एक दूसरे के विचारों लाभ प्राप्त कर सके इसी आशा के साथ इस पुराने साल को हार्दिक विदाई । डॉ. राधाकृष्णन के अनुसार- 'सब से अधिक आनंद इस भावना में है कि हमने मानवता की प्रगति में कुछ योगदान दिया है। भले ही वह कितना कम, यहाँ तक कि बिल्कुल ही तुच्छ क्यों न हो?'
अपने रचे को इस कसौटी पर परखें और लिखें, लिखते रहें।
नव वर्ष मंगलमय हो ।
***
सॉनेट
राग दरबारी
*
मेघ आच्छादित गगन है, रवि न दिखता खोज लाएँ।
लॉकडाउन कर चुनावी भीड़ बन हम गर्व करते।
खोद कब्रें, हड्डियों को अस्थियाँ कह मार मरते।।
राग दरबारी निरंतर सुनाकर नव वर्ष लाएँ।।
आम्रपाली के पुजारी, आपका बंटी सिरजते।
एक था चंदर सुधा को विवाहे, फिर छोड़ जाए।
थाम सत्ता सुंदरी की बाँह, जाने किसे ध्याए?
अब न दिव्या रही भव्या, चित्रलेखा सँग थिरकते।।
लक्ष्य मुर्दे उखाड़ें परिधान पहना नाम बदलें।
दुश्मनों के हाथ खाकर मात, नव उपलब्धि कह लें।।
असहमत को खोज कुचलें, देख दिल अपनों के दहलें।।
प्रदूषित कर हर नदी, बन अंधश्रद्धा सुमन बह लें।।
जड़ें खोदें रात-दिन, जड़मति न बोलें, अनय सह लें।।
अधर क्या कहते न सुनकर, लाठियाँ को हाथ धर लें।।
१-१-२०२२
***
गीत
काल चक्र का
महाकाल के भक्त
करो अगवानी
.
तपूँ , जड़ाऊँ या बरसूँ
नाखुश होंगे बहुतेरे
शोर-शांति
चाहो ना चाहो
तुम्हें रहेंगे घेरे
तुम लड़कर जय वरना
चाहे सूखा हो या पानी
बहा पसीना
मेहनत कर
करना मेरी अगवानी
.
चलो, गिरो उठ बढ़ो
शूल कितने ही आँख तरेरे
बाधा दें या
रहें सहायक
दिन-निशि, साँझ-सवेरे
कदम-हाथ गर रहे साथ
कर लेंगे धरती धानी
कलम उठाकर
करें शब्द के भक्त
मेरी अगवानी
.
शिकवे गिले शिकायत
कर हल होती नहीं समस्या
सतत साधना
से ही होती
हरदम पूर्ण तपस्या
स्वार्थ तजो, सर्वार्थ साधने
बोलो मीठी बानी
फिर जेपी-अन्ना
बनकर तुम करो
मेरी अगवानी
...
गीत
सूरज उगाएँ
*
चलो! हम सूरज उगाएँ...
सघन तम से क्यों डरें हम?
भीत होकर क्यों मरें हम?
मरुस्थल भी जी उठेंगे-
हरितिमा मिल हम उगाएँ....
विमल जल की सुनें कल-कल।
भुला दें स्वार्थों की किल-किल।
सत्य-शिव-सुंदर रचें हम-
सभी सब के काम आएँ...
लाए क्या?, ले जाएँगे क्या?,
किसी के मन भाएँगे क्या?
सोच यह जीवन जिएँ हम।
हाथ-हाथों से मिलाएँ...
आत्म में विश्वात्म देखें।
हर जगह परमात्म लेखें।
छिपा है कंकर में शंकर।
देख हम मस्तक नवाएँ...
तिमिर में दीपक बनेंगे।
शून्य में भी सुनेंगे।
नाद अनहद गूँजता जो
सुन 'सलिल' सबको सुनाएँ...
***
नवगीत:
नए साल
मत हिचक
बता दे क्या होगा?
.
सियासती गुटबाजी
क्या रंग लाएगी?
'देश एक' की नीति
कभी फल पाएगी?
धारा तीन सौ सत्तर
बनी रहेगी क्या?
गई हटाई
तो क्या
घटनाक्रम होगा?
.
काशी, मथुरा, अवध
विवाद मिटेंगे क्या?
नक्सलवादी
तज विद्रोह
हटेंगे क्या?
पूर्वांचल में
अमन-चैन का
क्या होगा?
.
धर्म भाव
कर्तव्य कभी
बन पाएगा?
मानवता की
मानव जय
गुंजाएगा?
मंगल छू
भू के मंगल
का क्या होगा?
***
नव वर्ष हाइकु
*
हो नया हर्ष
हर नए दिन में
नया उत्कर्ष
.
प्राची के गाल
रवि करता लाल
है नया साल
.
हाइकु लिखो
हर दिवस एक
इरादा नेक
३१-१२-२०१७
***
नवगीत
*
पुनर्जन्म हर सुबह हो रहा
पुनर्मरण हर रात।
चलो बैठ पल दो पल कर लें
मीत! प्रीत की बात।
*
गौरैयों ने खोल लिए पर
नापें गगन विशाल।
बिजली गिरी बाज पर
उसका जीना हुआ मुहाल।
हमलावर हो लगा रहा है
लुक-छिपकर नित घात
पुनर्जन्म हर सुबह हो रहा
पुनर्मरण हर रात।
*
आ बुहार लें मन की बाखर
कहें न ऊँचे मोल।
तनिक झाँक लें अंतर्मन में
निज करनी लें तोल।
दोष दूसरों के मत देखें
खुद उजले हों तात!
पुनर्जन्म हर सुबह हो रहा
पुनर्मरण हर रात।
*
स्वेद-'सलिल' में करें स्नान नित
पूजें श्रम का दैव।
निर्माणों से ध्वंसों को दें
मिलकर मात सदैव।
भूखे को दें पहले, फिर हम
खाएँ रोटी-भात।
पुनर्जन्म हर सुबह हो रहा
पुनर्मरण हर रात।
*
साक्षी समय न हमने मानी
आतंकों से हार।
जैसे को तैसा लौटाएँ
सरहद पर इस बार।
नहीं बात कर बात मानता
जो खाए वह लात।
पुनर्जन्म हर सुबह हो रहा
पुनर्मरण हर रात।
*
लोकतंत्र में लोभतंत्र क्यों
खुद से करें सवाल?
कोशिश कर उत्तर भी खोजें
दें न हँसी में टाल।
रात रहे कितनी भी काली
उसके बाद प्रभात।
पुनर्जन्म हर सुबह हो रहा
पुनर्मरण हर रात।
*****
२४-९-२०१६
गीत
देश हमारा है
सरकार हमारी है,
क्यों न निभाई
हमने जिम्मेदारी है?
*
नियम व्यवस्था का
पालन हम नहीं करें,
दोष गैर पर-
निज, दोषों का नहीं धरें।
खुद क्या बेहतर
कर सकते हैं, वही करें।
सोचें त्रुटियाँ कितनी
कहाँ सुधारी हैं?
देश हमारा है
सरकार हमारी है,
क्यों न निभाई
हमने जिम्मेदारी है?
*
भाँग कुएँ में
घोल, हुए मदहोश सभी,
किसके मन में
किसके प्रति आक्रोश नहीं?
खोज-थके, हारे
पाया सन्तोष नहीं।
फ़र्ज़ भुला, हक़ चाहें
मति गई मारी है।
देश हमारा है
सरकार हमारी है,
क्यों न निभाई 
हमने जिम्मेदारी है?
*
एक अँगुली जब
तुम को मैंने दिखलाई।
तीन अंगुलियाँ उठीं
आप पर, शरमाईं
मति न दोष खुद के देखे
थी भरमाई।
सोचें क्या-कब
हमने दशा सुधारी है?
देश हमारा है
सरकार हमारी है,
क्यों न निभाई 
हमने जिम्मेदारी है?
*
जैसा भी है
तन्त्र, हमारा अपना है।
यह भी सच है
बेमानी हर नपना है।
अँधा न्याय-प्रशासन,
सत्य न तकना है।
कद्र न उसकी
जिसमें कुछ खुद्दारी है।
देश हमारा है
सरकार हमारी है,
क्यों न निभाई 
हमने जिम्मेदारी है?
*
कौन सुधारे किसको?
आप सुधर जाएँ।
देखें अपनी कमी,
न केवल दिखलायें।
स्वार्थ भुला,
सर्वार्थों की जय-जय गायें।
अपनी माटी
सारे जग से न्यारी है।
देश हमारा है
सरकार हमारी है,
क्यों न निभायी
हमने जिम्मेदारी है?
*
११-८-२०१६
***
गीत
कौन?
*
कौन रचेगा राम-कहानी?
कौन कहेगा कृष्ण-कथाएँ??
खुशियों की खेती अनसिंचित,
सिंचित खरपतवार व्यथाएँ।
*
खेत
कारखाने-कॉलोनी
बनकर, बिना मौत मरते हैं।
असुर हुए इंसान,
न दाना-पानी खा,
दौलत चरते हैं।
वन भेजी जाती सीताएँ,
मन्दिर पुजतीं शूर्पणखाएँ।
कौन रचेगा राम-कहानी?
कौन कहेगा कृष्ण-कथाएँ??
*
गौरैयों की देखभाल कर
मिली बाज को जिम्मेदारी।
अय्यारी का पाठ रटाती,
पैठ मदरसों में बटमारी।
एसिड की शिकार राधाएँ
कंस जाँच आयोग बिठाएँ।
कौन रचेगा राम-कहानी?
कौन कहेगा कृष्ण-कथाएँ??
*
रिद्धि-सिद्धि, हरि करें न शिक़वा,
लछमी पूजती है गणेश सँग।
'ऑनर किलिंग' कर रहे दद्दू
मूँछ ऐंठकर, जमा रहे रंग।
ठगते मोह-मान-मायाएँ
घर-घर कुरुक्षेत्र-गाथाएँ।
कौन रचेगा राम-कहानी?
कौन कहेगा कृष्ण-कथाएँ??
*
हर कर्तव्य तुझे करना है,
हर अधिकार मुझे वरना है।
माँग भरो, हर माँग पूर्ण कर
वरना रपट मुझे करना है।
देह मात्र होतीं वनिताएँ
घर को होटल मात्र बनाएँ।
कौन रचेगा राम-कहानी?
कौन कहेगा कृष्ण-कथाएँ??
*
दोष न देखें दल के अंदर,
और न गुण दिखते दल-बाहर।
तोड़ रहे कानून बना, सांसद,
संसद मंडी-जलसा घर।
बस में हो तो साँसों पर भी
सरकारें अब टैक्स लगाएँ।
कौन रचेगा राम-कहानी?
कौन कहेगा कृष्ण-कथाएँ??
९-८-२०१६
गोरखपुर दंत चिकित्सालय जबलपुर
***
गीत
कौन हैं हम?
**
कौन हैं हम?
देह नश्वर,
या कि हैं आत्मा चिरन्तन??
*
स्नेह सलिला नर्मदा हैं।
सत्य-रक्षक वर्मदा हैं।
कोई माने या न माने
श्वास सारी धर्मदा हैं।
जान या
मत जान लेकिन
मित्र है साहस-प्रभंजन।
कौन हैं हम?
देह नश्वर,
या कि हैं आत्मा चिरन्तन??
*
सभ्यता के सिंधु हैं हम,
भले लघुतम बिंदु हैं हम।
गरल धारे कण्ठ में पर
शीश अमृत-बिंदु हैं हम।
अमरकंटक-
सतपुड़ा हम,
विंध्य हैं सह हर विखण्डन।
कौन हैं हम?
देह नश्वर,
या कि हैं आत्मा चिरन्तन??
*
ब्रम्हपुत्रा की लहर हैं,
गंग-यमुना की भँवर हैं।
गोमती-सरयू-सरस्वति
अवध-ब्रज की रज-डगर हैं।
बेतवा, शिव-
नाथ, ताप्ती,
हमीं क्षिप्रा, शिव निरंजन।
कौन हैं हम?
देह नश्वर,
या कि हैं आत्मा चिरन्तन??
*
तुंगभद्रा पतित पावन,
कृष्णा-कावेरी सुहावन।
सुनो साबरमती हैं हम,
सोन-कोसी-हिरन भावन।
व्यास-झेलम,
लूनी-सतलज
हमीं हैं गण्डक सुपावन।
कौन हैं हम?
देह नश्वर,
या कि हैं आत्मा चिरन्तन??
*
मेघ बरसे भरी गागर,
करी खाली पहुँच सागर।
शारदा, चितवन किनारे-
नागरी लिखते सुनागर।
हमीं पेनर
चारु चंबल
घाटियाँ हम, शिखर- गिरिवन
कौन हैं हम?
देह नश्वर,
या कि हैं आत्मा चिरन्तन??
१०-९-२०१६
***
नवगीत
*
सिया हरण को देख रहे हैं
आँखें फाड़ लोग अनगिन।
द्रुपद सुता के चीरहरण सम
घटनाएँ होतीं हर दिन।
*
'गिरि गोपाद्रि' न नाम रहा क्यों?
'सुलेमान टापू' क्यों है?
'हरि पर्वत' का 'कोह महाजन'
नाम किया किसने क्यों है?
नाम 'अनंतनाग' को क्यों हम
अब 'इस्लामाबाद' कहें?
घर में घुस परदेसी मारें
हम ज़िल्लत सह आप दहें?
बजा रहे हैं बीन सपेरे
राजनीति नाचे तिक-धिन
द्रुपद सुता के चीरहरण सम
घटनाएँ होतीं हर दिन।
*
हम सबका 'श्रीनगर' दुलारा
क्यों हो शहरे-ख़ास कहो?
'मुख्य चौक' को 'चौक मदीना'
कहने से सब दूर रहो
नाम 'उमा नगरी' है जिसका
क्यों हो 'शेखपुरा' वह अब?
'नदी किशन गंगा' को 'दरिया-
नीलम' कह मत करो जिबह
प्यार न जिनको है भारत से
पकड़ो-मारो अब गईं-गईं
द्रुपद सुता के चीरहरण सम
घटनाएँ होतीं हर दिन।
*
पण्डित वापिस जाएँ बसाए
स्वर्ग बनें फिर से कश्मीर
दहशतगर्द नहीं बच पाएं
कायम कर दो नई नज़ीर
सेना को आज़ादी दे दो
आज नया इतिहास बने
बंगला देश जाए दोहराया
रावलपिंडी समर ठने
हँस बलूच-पख्तून संग
सिंधी आज़ाद रहें हर दिन
द्रुपद सुता के चीरहरण सम
घटनाएँ होतीं हर दिन।


(कश्मीर में हिन्दू नामों को बदलकर योजनाबद्ध तरीके से मुस्लिम नाम रखे जानेके विरोध में)
***
गीत
*
नए साल!
आजा कतार में
आगे मत जा।
*
देश दिनों से खड़ा हुआ है,
जो जैसा है अड़ा हुआ है,
किसे फ़िक्र जनहित का पेड़ा-
बसा रहा है, सड़ा हुआ है।
चचा-भतीजा ताल ठोंकते,
पिता-पुत्र ज्यों श्वान भौंकते,
कोई काट न ले तुझको भी-
इसीलिए
कहता हूँ-
रुक जा।
नए साल!
आजा कतार में
आगे मत जा।
*
वादे जुमले बन जाते हैं,
घपले सारे धुल जाते हैं,
लोकतंत्र के मूल्य स्वार्थ की-
दीमक खाती, घुन जाते हैं।
मौनी बाबा बोल रहे हैं
पप्पू जहँ-तहँ डोल रहे हैं
गाल बजाते जब-तब लालू
मत टकराना
बच जा झुक जा।
नए साल!
आजा कतार में
आगे मत जा।
*
एक आदमी एक न पाता,
दूजा लाख-करोड़ जुटाता,
मार रही मरते को दुनिया-
पिटता रोये, नहीं सुहाता।
हुई देर, अंधेर यहाँ है,
रही अनसुनी टेर यहाँ है,
शुद्ध दलाली, न्याय कहाँ है?
जलने से
पहले मत
बुझ जा।
नए साल!
आजा कतार में
***
नवगीत
समय वृक्ष है
*
समय वृक्ष है
सूखा पत्ता एक झरेगा
आँखें मूँदे.
नव पल्लव तब
एक उगेगा
आँखे खोले.
*
कहो अशुभ या
शुभ बोलो
कुछ फर्क नहीं है.
चिरजीवी होने का
कोई अर्क नहीं है.
कितने हुए?
होएँगे कितने?
कौन बताये?
किसका कितना वजन?
तराजू कोई न तोले.
ठोस दिख रहे
लेकिन हैं
भीतर से पोले.
नव पल्लव
किस तरह उगेगा
आँखें खोले?
*
वाम-अवाम
न एक साथ
मिल रह सकते हैं.
काम-अकाम
न एक साथ
खिल-दह सकते हैं.
पूरब-पश्चिम
उत्तर-दक्षिण
ऊपर-नीचे
कर परिक्रमा
नव संकल्प
अमिय नित घोले.
श्रेष्ठ वही जो
श्रम-सीकर की
जय-जय बोले.
बिन प्रयास
किस तरह कर्मफल
आँखें खोले?
*
जाग,
छेड़ दे, राग नया
चुप से क्या हासिल?
आग
न बुझने देना
तू मत होना गाफिल.
आते-जाते रहें
साल-दर-साल
नए कुछ.
कौन जानता
समय-चक्र
दे हिम या शोले ?
नोट बंद हों या जारी
नव आशा बो ले.
उसे दिखेगी उषा
जाग जो
आँखें खोले
३१-१२-२०१६
***
गीत
साल निराला हो
*
बहुत हो चुके
होएँगे भी
पर यह साल निराला हो
*
सुख पीड़ा के आँसू पोंछे
हर्ष दर्द से गले मिले
जिनसे शिकवे रहे उम्र भर
उन्हें न तिल भर रहें गिले
मुखर हो सकें वही वैखरी
जिसके लब थे रहे सिले
जिनके पद तल
सत्ता उनके
उर में कंठी माला हो
बहुत हो चुके
होएँगे भी
पर यह साल निराला हो
*
पग-ठोकर में रहे मित्रता
काँटा साझा साखी हो
शाख-गगन के बीच सेतु बन
भोर-साँझ नव पाखी हो
शासक और विपक्षी के कर
संसद में अब राखी हो
अबला सबला बने
अनय जब मिले
आँख में ज्वाला हो
बहुत हो चुके
होएँगे भी
पर यह साल निराला हो
*
मानक तोड़ पुराने नव रच
जो कह चुके, न वह कह कवि बच
बाँध न रचना को नियमों में
दिल की, मन की बातें कह सच
नचा समय को हँस छिन्गुली पर
रे सत्ता! जनमत सुन कर नच
समता-सुरा
पिलानेवाली
बाला हो, मधुशाला हो
बहुत हो चुके
होएँगे भी
पर यह साल निराला हो
***
काम न काज
*
काम न काज
जुबानी खर्चा
नये वर्ष का कोरा पर्चा
*
कल सा सूरज उगे आज भी
झूठा सच को ठगे आज भी
सरहद पर गोलीबारी है
वक्ष रक्त से सने आज भी
किन्तु सियासत कहे करेंगे
अब हम प्रेम
भाव की अर्चा
*
अपना खून खून है भैया
औरों का पानी रे दैया!
दल दलबंदी के मारे हैं
डूबे लोकतंत्र की नैया
लिये ले रहा जान प्रशासन
संसद करती
केवल चर्चा
*
मत रोओ, तस्वीर बदल दो
पैर तले दुःख-पीर मसल दो
कृत्रिम संवेदन नेता के
लौटा, थोड़ी सीख असल दो
सरकारों पर निर्भर मत हो
पायें आम से
खास अनर्चा
***
लघु कथा -
आदमी जिंदा है
*
साहित्यिक आयोजन में वक्ता गण साहित्य की प्रासंगिकता पर चिंतन कम और चिंता अधिक व्यक्त कर रहे थे। अधिकांश चाहते थे कि सरकार साहित्यकारों को आर्थिक सहयोग दे क्योंकि साहित्य बिकता नहीं, उसका असर नहीं होता।
भोजन काल में मैं एक वरिष्ठ साहित्यकार से भेंट करने उनके निवास पर जा ही रहा था कि हरयाणा से पधारे अन्य साहित्यकार भी साथ हो लिये। राह में उन्हें आप बीती बताई- 'कई वर्ष पहले व्यापार में लगातार घाटे से परेशं होकर मैंने आत्महत्या का निर्णय लिया और रेल स्टेशन पहुँच गया, रेलगाड़ी एक घंटे विलंब से थी। मरता क्या न करता प्लेटफ़ॉर्म पर टहलने लगा। वहां गीताप्रेस गोरखपुर का पुस्तक विक्रय केंद्र खुला देख तो समय बिताने के लिये एक किताब खरीद कर पढ़ने लगा। किताब में एक दृष्टान्त को पढ़कर न जाने क्या हुआ, वापिस घर आ गया। फिर कोशिश की और सफलता की सीढ़ियाँ चढ़कर आज सुखी हूँ। व्यापार बेटों को सौंप कर साहित्य रचता हूँ। शायद इसे पढ़कर कल कोई और मौत के दरवाजे से लौट सके। भोजन छोड़कर आपको आते देख रुक न सका, आप जिनसे मिलाने जा रहे हैं, उन्हीं की पुस्तक ने मुझे नवजीवन दिया।
साहित्यिक सत्र की चर्चा से हो रही खिन्नता यह सुनते ही दूर हो गयी। प्रत्यक्ष को प्रमाण की क्या आवश्यकता? सत्य सामने था कि साहित्य का असर आज भी बरकरार है, इसीलिये आदमी जिंदा है।
***
नवगीत
काम न काज
*
काम न काज
जुबानी खर्चा
नये वर्ष का कोरा पर्चा
*
कल सा सूरज उगे आज भी
झूठा सच को ठगे आज भी
सरहद पर गोलीबारी है
वक्ष रक्त से सने आज भी
किन्तु सियासत कहे करेंगे
अब हम प्रेम
भाव की अर्चा
*
अपना खून खून है भैया
औरों का पानी रे दैया!
दल दलबंदी के मारे हैं
डूबे लोकतंत्र की नैया
लिये ले रहा जान प्रशासन
संसद करती
केवल चर्चा
*
मत रोओ, तस्वीर बदल दो
पैर तले दुःख-पीर मसल दो
कृत्रिम संवेदन नेता के
लौटा, थोड़ी सीख असल दो
सरकारों पर निर्भर मत हो
पायें आम से
खास अनर्चा
३१-१२-२०१५
***
गीत
चलो हम सूरज उगायें
आचार्य संजीव 'सलिल'
चलो! हम सूरज उगायें...
सघन तम से क्यों डरें हम?
भीत होकर क्यों मरें हम?
मरुस्थल भी जी उठेंगे-
हरितिमा मिल हम उगायें....
विमल जल की सुनें कल-कल।
भुला दें स्वार्थों की किल-किल।
सत्य-शिव-सुंदर रचें हम-
सभी सब के काम आयें...
लाये क्या?, ले जायेंगे क्या?,
किसी के मन भाएंगे क्या?
सोच यह जीवन जियें हम।
हाथ-हाथों से मिलायें...
आत्म में विश्वात्म देखें।
हर जगह परमात्म लेखें।
छिपा है कंकर में शंकर।
देख हम मस्तक नवायें...
तिमिर में दीपक बनेंगे।
शून्य में भी सुनेंगे।
नाद अनहद गूँजता जो
सुन 'सलिल' सबको सुनायें...
***
नवगीत:
.
कुण्डी खटकी
उठ खोल द्वार
है नया साल
कर द्वारचार
.
छोडो खटिया
कोशिश बिटिया
थोड़ा तो खुद को
लो सँवार
.
श्रम साला
करता अगवानी
मुस्का चहरे पर
ला निखार
.
पग द्वय बाबुल
मंज़िल मैया
देते आशिष
पल-पल हजार
***
नवगीत:
नए साल
मत हिचक
बता दे क्या होगा?
.
सियासती गुटबाजी
क्या रंग लाएगी?
'देश एक' की नीति
कभी फल पायेगी?
धारा तीन सौ सत्तर
बनी रहेगी क्या?
गयी हटायी
तो क्या
घटनाक्रम होगा?
.
काशी, मथुरा, अवध
विवाद मिटेंगे क्या?
नक्सलवादी
तज विद्रोह
हटेंगे क्या?
पूर्वांचल में
अमन-चैन का
क्या होगा?
.
धर्म भाव
कर्तव्य कभी
बन पायेगा?
मानवता की
मानव जय
गुंजायेगा?
मंगल छू
भू के मंगल
का क्या होगा?
*
***
दोहा सलिला :
भवन माहात्म्य
*
[इंस्टिट्यूशन ऑफ़ इंजीनियर्स, लोकल सेंटर जबलपुर द्वारा गगनचुम्बी भवन (हाई राइज बिल्डिंग) पर १०-११ अगस्त २०१३ को आयोजित अखिल भारतीय संगोष्ठी की स्मारिका में प्रकाशित कुछ दोहे।]
*
भवन मनुज की सभ्यता, ईश्वर का वरदान।
रहना चाहें भवन में, भू पर आ भगवान।१।
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भवन बिना हो जिंदगी, आवारा-असहाय।
अपने सपने ज्यों 'सलिल', हों अनाथ-निरुपाय।२।
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मन से मन जोड़े भवन, दो हों मिलकर एक।
सब सपने साकार हों, खुशियाँ मिलें अनेक।३।
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भवन बचाते ज़िन्दगी, सड़क जोड़ती देश।
पुल बिछुडों को मिलाते, तरु दें वायु हमेश।४।
*
राष्ट्रीय संपत्ति पुल, सड़क इमारत वृक्ष।
बना करें रक्षा सदा, अभियंतागण दक्ष।५।
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भवन सड़क पुल रच बना, आदम जब इंसान।
करें देव-दानव तभी, मानव का गुणगान।६।
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कंकर को शंकर करें, अभियंता दिन-रात।
तभी तिमिर का अंत हो, उगे नवल प्रभात७।
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भवन सड़क पुल से बने, देश सुखी संपन्न।
भवन सेतु पथ के बिना, होता देश विपन्न।८।
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इमारतों की सुदृढ़ता, फूंके उनमें जान।
देश सुखी-संपन्न हो, बढ़े विश्व में शान।९।
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भारत का नव तीर्थ है, हर सुदृढ़ निर्माण।
स्वेद परिश्रम फूँकता, निर्माणों में प्राण।१०।
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अभियंता तकनीक से, करते नव निर्माण।
होता है जीवंत तब, बिना प्राण पाषाण।११।
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भवन सड़क पुल ही रखें, राष्ट्र-प्रगति की नींव।
सेतु बना- तब पा सके, सीता करुणासींव।१२।
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करे इमारत को सुदृढ़, शिल्प-ज्ञान-तकनीक।
लगन-परिश्रम से बने, बीहड़ में भी लीक।१३।
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करें कल्पना शून्य में, पहले फिर साकार।
आंकें रूप अरूप में, यंत्री दे आकार।१४।
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सिर्फ लक्ष्य पर ही रखें, हर पल अपनी दृष्टि।
अभियंता-मजदूर मिल, रचें नयी नित सृष्टि।१५।
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सडक देश की धड़कनें, भवन ह्रदय पुल पैर।
वृक्ष श्वास-प्रश्वास दें, कर जीवन निर्वैर।१६।
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भवन सेतु पथ से मिले, जीवन में सुख-चैन।
इनकी रक्षा कीजिए, सब मिलकर दिन-रैन।१७।
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काँच न तोड़ें भवन के, मत खुरचें दीवार।
याद रखें हैं भवन ही, जीवन के आगार।१८।
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भवन न गन्दा हो 'सलिल', सब मिल रखें खयाल।
कचरा तुरत हटाइए, गर दे कोई डाल।१९।
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भवनों के चहुँ और हों, ऊँची वृक्ष-कतार।
शुद्ध वायु आरोग्य दे, पायें ख़ुशी अपार।२०।
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कंकर से शंकर गढ़े, शिल्प ज्ञान तकनीक।
भवन गगनचुम्बी बनें, गढ़ सुखप्रद नव लीक।२१।
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वहीं गढ़ें अट्टालिका जहाँ भूमि मजबूत।
जन-जीवन हो सुरक्षित, खुशियाँ मिलें अकूत।२२।
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ऊँचे भवनों में रखें, ऊँचा 'सलिल' चरित्र।
रहें प्रकृति के मित्र बन, जीवन रहे पवित्र।२३।
*
रूपांकन हो भवन का, प्रकृति के अनुसार।
अनुकूलन हो ताप का, मौसम के अनुसार।२४।
*
वायु-प्रवाह बना रहे, ऊर्जा पायें प्राण।
भवन-वास्तु शुभ कर सके, मानव को सम्प्राण।२५।
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चित्रगुप्त वंदना:
आचार्य संजीव वर्मा 'सलिल'
*
हे चित्रगुप्त भगवान आपकी जय-जय
हे परमेश्वर मतिमान आपकी जय-जय
हे अक्षर अजर अमर अविनाशी अक्षय
हे अजित अमित गुणवान आपकी जय-जय
हे तमहर शुभकर विधि-हरि-हर के स्वामी
हे आत्मा-प्राण निधान आपकी जय-जय
हे चारु ललित शालीन सौम्य शुचि सुंदर
हे अविकारी संप्राण आपकी जय-जय
हे चिंतन मनन सृजन रचना वरदानी
हे सृजनधर्मिता-खान आपकी जय-जय
बेटे को कहती बाप बाप का दुनिया
विधि-पिता ब्रम्ह संतान आपकी जय-जय
विधि-हरि-हर को प्रगटाकर, विधि से प्रगटे
दिन संध्या निशा विहान आपकी जय-जय
सत-शिव-सुंदर सत-चित-आनंद हो देवा
श्री क्ली ह्री कीर्तिवितान आपकी जय-जय
तुम कारण-कार्य तुम्हीं परिणाम अनामी
हे शून्य सनातन गान आपकी जय-जय
सब कुछ तुमसे सब कुछ तुममें अविनाशी
हे कण-कण के भगवान आपकी जय-जय
हे काया-माया-छाया-पति परमेश्वर
हे सृष्टि-सृजन अभियान आपकी जय-जय
३१-१२-२०१४
***
नवगीत:
.
बहुत-बहुत आभार तुम्हारा
ओ जाते मेहमान!
.
पल-पल तुमने
साथ निभाया
कभी रुलाया
कभी हँसाया
फिसल गिरे, आ तुरत उठाया
पीठ ठोंक
उत्साह बढ़ाया
दूर किया हँस कष्ट हमारा
मुरझाते मेहमान
.
भूल न तुमको
पायेंगे हम
गीत तुम्हारे
गायेंगे हम
सच्ची बोलो कभी तुम्हें भी
याद तनिक क्या
आयेंगे हम?
याद मधुर बन, बनो सहारा
मुस्काते मेहमान
.
तुम समिधा हो
काल यज्ञ की
तुम ही थाती
हो भविष्य की
तुमसे लेकर सतत प्रेरणा
मन:स्थिति गढ़
हम हविष्य की
'सलिल' करेंगे नहीं किनारा
मनभाते मेहमान
३१-१२-२०१४
***
हाइकु गीत:
रूप अपना
*
रूप अपना / सराहती रही है / रूपसी आप
किसे बताये / प्रिय के नयनों में / गयी है व्याप...
*
है विधु लता / सी चंचल-चपल / अल्हड कौन
बोले अबोले / दे निशा निमंत्रण / प्रिय को मौन
नेह नर्मदा / ले रही हिलोरें ज्यों / मन्त्र का जाप...
*
कुसुम कली / किरण की कोर सी / है मुस्कुराई
आशा-आकांक्षा / मन में बसी पर / हाथ न आई
धर अधर / अधर में, अधर / अंकित छाप...
*
जीभ चिढ़ाये / नवोढ़ा सी लजाये / ठेंगा दिखाये
हरेक पल / समुद से सलिला / दूरी मिटाये
अरूणाभित / सिन्दूरी कपोलों को / छिपाये काँप...
*
अमराई में / कूकती कोकिला सी / देती आनंद
मठा-महेरी / पुरवैया-पछुआ / साँसों के छंद
समय देव ! / मनौती, नहीं देना / विरह शाप...
*
राग-रागिनी / सुर-सरगम सा / अटूट नाता
कभी न टूटे / हे सत्य नारायण! / भाग्य विधाता!!
हे नये वर्ष! / मिले अनंत हर्ष / रहें निष्पाप...
३१-१२-२०१३
***
व्यंग्य रचना:
हो गया इंसां कमीना...
*
गली थी सुनसान, कुतिया एक थी जाती अकेली.
दिखे कुछ कुत्ते, सहम संकुचा रही थी वह नवेली..
कहा कुत्तों ने: 'न डरिए, श्वान हैं इंसां नहीं हम.
आँच इज्जत पर न आएगी, भरोसा रखें मैडम..
जाइए चाहे जहाँ सर उठा, है खतरा न कोई.
आदमी से दूर रहिए, शराफत उसने है खोई..'
कहा कुतिया ने:'करें हड़ताल लेकर एक नारा.
आदमी खुद को कहे कुत्ता नहीं हमको गवारा..'
'ठीक कहती हो बहिन तुम, जानवर कुछ तुरत बोले.
माँग हो अब जानवर खुद को नहीं इंसां बोले.
थे सभी सहमत, न अब इन्सान को मुँह लगाएँगे.
आदमी लुच्चा कमीना 'बचो' सब को बताएँगे..
***
नए वर्ष का गीत:
झाँक रही है...
*
झाँक रही है
खोल झरोखा
नए वर्ष में धूप सुबह की...
*
चुन-चुन करती चिड़ियों के संग
कमरे में आ.
बिन बोले बोले मुझसे
उठ! गीत गुनगुना.
सपने देखे बहुत, करे
साकार न क्यों तू?
मुश्किल से मत डर, ले
उनको बना झुनझुना.
आँक रही
अल्पना कल्पना
नए वर्ष में धूप सुबह की...
*
कॉफ़ी का प्याला थामे
अखबार आज का.
अधिक मूल से मोह पीला
क्यों कहो ब्याज का?
लिए बांह में बांह
डाह तज, छह पल रही-
कशिश न कोशिश की कम हो
है सबक आज का.
टाँक रही है
अपने सपने
नए वर्ष में धूप सुबह की...
***
नया वर्ष
हम नया वर्ष जरूर मनाएंगे
दामिनी के आंसुओं, चीखों और कराहों को
याद करने के लिए
और यह संकल्प करने के लिए
कि हम अपनी ज़िंदगी में
किसी नारी का अपमान नहीं करेंगे
अपने बच्चों को ऐसे संस्कार देंगे
कि वह नारी को सिर्फ भोग्या न माने।
हम अपने शहर के हर थाने में
नारी का सम्मान करने और
तत्काल ऍफ़. आई. आर.दर्ज करने
सम्ब्नाधी पोस्टर चिपकाएँ।
सरकार से मांग करें कि
पुलिस विभाग को
अपराध-संख्या बढ़ने पर
दण्डित न किया जाए क्योंकि
संख्या घटने के लिए ही
अपराध दर्ज नहीं किये जाते।
हम एक दिन ही नहीं हर दिन
दामिनी वर्ष मनाएं।
नारी सम्मान की अलख जलाएं
३१-१२-२०१२
***
नव वर्ष पर नवगीत:
महाकाल के महाग्रंथ का
महाकाल के महाग्रंथ का
नया पृष्ठ फिर आज खुल रहा....
*
वह काटोगे,
जो बोया है.
वह पाओगे,
जो खोया है.
सत्य-असत, शुभ-अशुभ तुला पर
कर्म-मर्म सब आज तुल रहा....
*
खुद अपना
मूल्यांकन कर लो.
निज मन का
छायांकन कर लो.
तम-उजास को जोड़ सके जो
कहीं बनाया कोई पुल रहा?...
*
तुमने कितने
बाग़ लगाये?
श्रम-सीकर
कब-कहाँ बहाए?
स्नेह-सलिल कब सींचा?
बगिया में आभारी कौन गुल रहा?...
*
स्नेह-साधना करी
'सलिल' कब.
दीन-हीन में
दिखे कभी रब?
चित्रगुप्त की कर्म-तुला पर
खरा कौन सा कर्म तुल रहा?...
*
खाली हाथ?
न रो-पछताओ.
कंकर से
शंकर बन जाओ.
ज़हर पियो, हँस अमृत बाँटो.
देखोगे मन मलिन धुल रहा...
***
नये साल का गीत
*
कुछ ऐसा हो साल नया,
जैसा अब तक नहीं हुआ.
अमराई में मैना संग
झूमे-गाये फाग सुआ...
*
बम्बुलिया की छेड़े तान.
रात-रातभर जाग किसान.
कोई खेत न उजड़ा हो-
सूना मिले न कोई मचान.
प्यासा खुसरो रहे नहीं
गैल-गैल में मिले कुआ...
*
पनघट पर पैंजनी बजे,
बीर दिखे, भौजाई लजे.
चौपालों पर झाँझ बजा-
दास कबीरा राम भजे.
तजें सियासत राम-रहीम
देख न देखें कोई खुआ...
स्वर्ग करे भू का गुणगान.
मनुज देव से अधिक महान.
रसनिधि पा रसलीन 'सलिल'
हो अपना यह हिंदुस्तान.
हर दिल हो रसखान रहे
हरेक हाथ में मालपुआ...
***
दोहा सलिला
सुबह बिना नागा उगे, सूर्य ढले हर शाम।
यत्न सतत करते रहें, बिना रुके निष्काम।।
*
अंतिम पल तक तिमिर से, दिया न माने हार।
'सलिल' न कोशिश तज कभी, करो हार जयहार।।
*
संयम तज मत बजाएँ, मीत कभी भी गाल।
बन संतोषी हो सुखी, उन्नत रखकर भाल।।
*
ढाई आखर सीखकर, वर अद्वैत तज द्वैत।
मैं-तुम मिल हम हो सकें, जब जब खेलें बैत।।
*
गए हार कर जीत हम, ऐसा हुआ कमाल।
गए जीत कर हार भी, अद्भुत है नव साल।।
३१-१२-२०१०
***

दिसंबर ३०, चित्रगुप्त, दोहा, चतुरसेन, नव वर्ष, आल्हा, छंद, लघुकथा, सॉनेट, ठंड, ग़ज़ल

सलिल सृजन दिसंबर ३०

*

सोरठा 

सूरज बादल ओट, नैन मटक्का कर रहा।

भाँप नियत में खोट, धूप धरा माँ-घर गई।। 

. 

लिया मेघ ने घेर, देख दामिनी अकेली। 

क्रोधित छाती चीर, रणचंडी सम गरजती।। 

. 

गौरैया मन मार, कैद घोंसले में हुई। 

करती अत्याचार, बेमौसम बरसात क्यों?

. 

समरथ को नहिं दोष, जो जी चाहे वह करे। 

जनगण-मन में रोष, देखे राह चुनाव की।। 

. 

रजनीगंधा शांत, अकड़ डहलिया ठठाता। 

हो लज्जित उद्भ्रांत, वह गंधित; निर्गंध यह।।

. 

निखर रहा है रूप, कली श्वेत-रतनार का। 

गले मिले जब धूप, गप्प-पुराण न खत्म हो॥ 

. 

करे शाख में छेद, ठक-ठक करती टिटहरी। 

व्यर्थ बहाती स्वेद, खेद कर रही गिलहरी।।         

000 

पूर्णिका

०

बच्चे लाना फर्स्ट है, इसीलिए हैं टेन्स। 

बिन सिग्नल क्यों जा रहे, क्या तुम एंबुलेंस।। 

नचा अँगुलियों पर रहे, नाच अकारण फेन्स। 

कब तक बीबी की सुनें, पस्त हुआ पेशेन्स।।  

पढ़े-लिखे मिलते बहुत, जिन्हें नहीं है ज्ञान। 

देश चलाते वे नहीं, जिनमें कॉमन सेंस।। 

जाना है जितना तुम्हें, उतनी हो अनजान। 

कैसे जानूँ बढ़ रहा, लगातार सस्पेंस।। 

इश्क वकीलन-जज करें, वादीगण हैरान। 

यह करती है बहस वह, माँगे एवीडेंस।।

कारण कहा तलाक का, बीबी ने बिंदास। 

झाड़ू-बेलन फेंकती, तब रहती एबसेन्स।।   

बहुत डेवलप हम हुए, पानी पिएँ खरीद। 

अब न नदी तालाब में, वाटर की प्रेसेंस।। 

मुझको रहना मायके, यह रह ले ससुराल। 

पति-पत्नी की माँग में, 'सलिल' नहीं डिफरेंस।।

३०.१२.२०१२४ 

००० 

सॉनेट

समय

•

समय गीत गुनगुना रहा है,

सुनो समझ गा सुना खुश रहो,

स्नेह सलिल के सतत संग बहो,

झूम बजा झुनझुना रहा है।

समय खीझ अनमना रहा है,

क्या कहता सुन, तुम न कुछ कहो,

अनगिन सुधियाँ सुमिर कर तहो,

नहीं मित्रता भुना रहा है।

समय गजल अश'आर रुक पढ़ो,

मतलब समझो; मत लब सिलो,

समय सदय हो भला रहा है।

सपना समय नया कुछ गढ़ो,

भुज भर भेंटो; हँसकर मिलो,

सुनो कहाँ क्या कभी कहा है।

३०.१२.२०२३

•••

ग़ज़ल

•

गमे-दौरां जो सताए तो ग़ज़ल होती है।

इश्क आँसू में नहाए तो ग़ज़ल होती है।।

गुले-गुलशन को जुदा शाख से करके माली

बेच बाजार में आए तो ग़ज़ल होती है।।

दिखा के भोग बुतों को ये पुजारी खाएँ।

भक्त भूखों को भगाएँ तो ग़ज़ल होती है।।

करें वादे, मिले सत्ता तो कहें है जुमला।

ठेंगा जनता को दिखाएँ तो ग़ज़ल होती है।।

बिठा काँधे पे पिता सुत को दिखाए दुनिया।

जलाने पूत दे कंधा तो ग़ज़ल होती है

३०.१२.२०२३

•••

सॉनेट

अलविदा

*

अलविदा उसको जो जाना चाहता है, तुरत जाए।

काम दुनिया का किसी के बिन कभी रुकता नहीं है?

साथ देना चाहता जो वो कभी थकता नहीं है।।

रुके बेमन से नहीं, अहसान मत नाहक जताए।।

कौन किसका साथ देगा?, कौन कब मुँह मोड़ लेगा?

बिना जाने भी निरंतर कर्म करते जो न हारें।

काम कर निष्काम,खुद को लक्ष्य पर वे सदा वारें।।

काम अपना कर चुका, आगे नहीं वह काम देगा।।

व्यर्थ माया, मोह मत कर, राह अपनी तू चला चल।

कोशिशों के नयन में सपने सदृश गुप-चुप पला चल।

ऊगना यदि भोर में तो साँझ में हँसकर ढला चल।

आज से कर बात, था क्या कल?, रहेगा क्या कहो कल?

कर्म जैसा जो करेगा, मिले वैसा ही उसे फल।।

मुश्किलों की छातियों पर मूँग तू बिन रुक सतत दल।।

३०-१२-२०२१

***

सॉनेट

ठंड

*

ठंड ठिठुरती गर्म सियासत।

स्वार्थ-सिद्धि ही बनी रवायत।

ईश्वर की है बहुत इनायत।।

दंड न देता सुने शिकायत।।

पाँच साल को सत्ता पाकर।

ऐंठ रहे नफरत फैलाकर।

आपन मूँ अपना गुण गाकर।।

साधु असाधु कर्म अपनाकर।।

जला झोपड़ी आग तापते।

मुश्किल से डर दूर भागते।

सच सूली पर नित्य टाँगते।।

झूठ बोलकर वोट माँगते।।

मत मतदान कभी करना बिक।

सदा योग्य पर ही रहना टिक।।

३०-१२-२०२१

***

लघुकथा:

ठण्ड

*

बाप रे! ठण्ड तो हाड़ गलाए दे रही है। सूर्य देवता दिए की तरह दिख रहे हैं। कोहरा, बूँदाबाँदी, और बरछी की तरह चुभती ठंडी हवा, उस पर कोढ़ में खाज यह कि कार्यालय जाना भी जरूरी और काम निबटाकर लौटते-लौटते अब साँझ ढल कर रात हो चली है। सोचते हुए उसने मेट्रो से निकलकर घर की ओर कदम बढ़ाए। हवा का एक झोंका गरम कपड़ों को चीरकर झुरझुरी की अनुभूति करा गया।

तभी चलभाष की घंटी बजी, भुनभुनाते हुए उसने देखा, किसी अजनबी का क्रमांक दिखा। 'कम्बख्त न दिन देखते हैं न रात, फोन लगा लेते हैं' मन ही मन में सोचते हुए उसने अनिच्छा से सुनना आरंभ किया- "आप फलाने बोल रहे हैं?" उधर से पूछा गया।

'मेरा नंबर लगाया है तो मैं ही बोलूँगा न, आप कौन हैं?, क्या काम है?' बिना कुछ सोचे बोल गया। फिर आवाज पर ध्यान गया यह तो किसी महिला का स्वर है। अब कडुवा बोल जाना ख़राब लग रहा था पर तोप का गोला और मुँह का बोला वापिस तो लिया नहीं जा सकता।

"अभी मुखपोथी में आपकी लघुकथा पढ़ी, बहुत अच्छी लगी, उसमें आपका संपर्क मिला तो मन नहीं माना, आपको बधाई देना थी। आम तौर पर लघुकथाओं में नकली व्यथा-कथाएँ होती हैं पर आपकी लघुकथा विसंगति इंगित करने के साथ समन्वय और समाधान का संकेत भी करती है। यही उसे सार्थक बनाता है। शायद आपको असुविधा में डाल दिया... मुझे खेद है।"

'अरे नहीं नहीं, आपका स्वागत है.... ' दाएँ-बाएँ देखते हुए उसने सड़क पार कर गली की ओर कदम बढ़ाए। अब उसे नहीं चुभ रही थी ठण्ड।

***

एक कुण्डलिया : दो कवि

तन को सहलाने लगी, मदमाती सी धूप

सरदी हंटर मारती, हवा फटकती सूप -शशि पुरवार

हवा फटकती सूप, टपकती नाक सर्द हो

हँसती ऊषा कहे, मर्द को नहीं दर्द हो

छोड़ रजाई बँधा, रहा है हिम्मत मन को

लगे चंद्र सा, सूर्य निहारे जब निज तन को - संजीव

***

बैठे-ठाले

रक्तसमूह और आप

ए + = अच्छे नायक, नेता

ए - = परिश्रमी

बी + = त्याग

बी - = स्वार्थी, स्वकेन्द्रित, अड़ियल

ओ + = परोपकारी, मददगार

ओ - = संकीर्ण दृष्टि

एबी + = जटिल, कठिन

एबी - = मेधावी

३०-१२-२०२१

***

ॐ

छंद क्या है?

*

छंद क्या है?

छंद रस है,

रस बिना नीरस न होना

निराशा में पथ न खोना

चीरकर तम, कर उजाला

जागरण का गान होना

*

छंद क्या है?

छंद लय है

प्राणप्रद गंधित मलय है

सत्य में शिव का विलय है

सत्य सुंदर तभी शिव है

असुंदर के हित प्रलय है

*

छंद क्या है?

छंद ध्वनि है

नाद अनहद सृष्टि रचता

वीतरागी सतत भजता

डूब रागी गा-बजाता

शब्द सार्थक हो हुलसता

*

छंद क्या है?

छंद जग है

कथ्य कहता हुआ पग है

खुशी वरता हुआ डग है

कभी कलकल; कभी कलरव

दर्द पर विजयी सुमग है

*

छंद क्या है?

छंद जय है

सर्वहित की बात बोले

स्वार्थ विष किंचित् न घोले

अमिय औरों को पिलाए

नीलकंठी अभय डोले

*

छंद रस है

छंद लय है

छंद ध्वनि है

छंद जग है

छंद जय है

२९-१२-२०१९

***

सामयिक आल्हा

*

मचा महाभारत भारत में, जन-गण देखें ताली पीट

दहशत में हैं सारे नेता, कैसे बचे पुरानी सीट?

हुई वोटबंदी, पैरों के नीचे, रही न हाय जमीन

कौन बचाए इस मोदी से?, नींद निठुर ने ली है छीन

पल भर चैन न लेता है खुद, दुनिया भर में करता धूम

कहे 'भाइयों-बहनों' जब भी, तभी सफलता लेता चूम

कहाँ गए वे मौनी बाबा?, घपलों-घोटालों का राज

मनमानी कर जोड़ी दौलत, घूस बटोरी तजकर लाज

हाय-हाय हैं कैसे दुर्दिन?, छापा पड़ता सुबहो-शाम

चाल न कोई काम आ रही, जब्त हुआ सब धन बेदाम

जन-धन खातों में डाला था, रूपया- पीट रहे अब माथ

स्वर्ण ख़रीदा जाँच हो रही, बैठ रहा दिल खाली हाथ

पत्थर फेंक करेगा दंगा, कौन बिना धन? पिट रइ गोट

नकली नोट न रहे काम के, रोज पड़े चोटों पर चोट

ताले तोड़ आयकरवाले, खाते-बही कर रहे जब्त

कर चोरी की पोल खोलते, रिश्वत लेंय न कैसी खब्त?

बेनामी संपत्ति बची थी, उस पर ली है नजर जमाय

हाय! राम जी-भोले बाबा, हनुमत कहूँ न राह दिखाय

छोटे नोट दबाये हमीं ने, जनता को है बेहद कष्ट

चूं न कर रहा फिर भी कोई, समय हो रहा चाहे नष्ट

लगे कतारों में हैं फिर भी, कहते नीति यही है ठीक

शायर सिंह सपूत वही जो, तजे पुरानी गढ़ नव लीक

पटा लिया कुछ अख़बारों को, चैनल भरमाते हैं खूब

दोष न माने फिर भी जनता, लुटिया रही पाप की डूब

चचा-भतीजे आपस में भिड़, मोदी को करते मजबूत

बंद बोलती माया की भी, ममता को है कष्ट अकूत

पाला बदल नितिश ने मारा, दाँव न लालू जाने काट

बोल थके है राहुल भैया, खड़ी हुई मैया की खाट

जो मैनेजर ललचाये थे, उन पर भी गिरती है गाज

फारुख अब्दुल्ला बौराया, कमुनिस्टों का बिगड़ा काज

भूमि-भवन के भाव गिर रहे, धरे हाथ पर हाथ सुनार

सेठ अफसरों नेताओं के ठाठ, न बाकी- फँसे दलाल

रो-रो सूख रहे हैं आँसू, पिचक गए हैं फूले गाल

जनता जय-जयकार कर रही, मोदी लिखे नाता इतिहास

मन मसोस दिन-रात रो रहे, घूसखोर सब पाकर त्रास

३०-१२-२०१६

***

नव वर्ष गीत :

*

सोलह साला

सदी हुई यह

*

सपनीली आँखों में आँसू

छेड़ें-रेपें हरदिन धाँसू

बहू कोशिशी झुलस-जल रही

बाधा दियासलाई सासू

कैरोसीन ननदिया की जय

माँग-दाँव पर

लगी हुई सह

सोलह साला

सदी हुई यह

*

मालिक फटेहाल बेचारा

नौकर का है वारा-न्यारा

जीना ही दुश्वार हुआ है

विधि ने अपनों को ही मारा

नैतिकता का पल-पल है क्षय

भाँग चाशनी

पगी हुई कह

सोलह साला

सदी हुई यह

*

रीत पुरातन ज्यों की त्यों है

मत पूछो कैसी है?, क्यों है?

कहीं बोलता है सन्नाटा

कहीं चुप्प बैठी चिल्ल-पों है

अंधियारे की दिवाली में

ज्योति-कालिमा

सगी हुई ढह

सोलह साला

सदी हुई यह

***

नवगीत

*

न मैं सुधरूँ

न तुम सुधरो

कहो हो साल शुभ कैसे?

*

वही रफ़्तार बेढंगी

जो पहले थी, सो अब भी है

दिशा बदले न गति बदले

निकट हो लक्ष्य फिर कैसे?

न मैं सुधरूँ

न तुम सुधरो

कहो हो साल शुभ कैसे?

*

हरेक चेहरा है दोरंगी

न मेहनत है, न निष्ठा है

कहें कुछ और कर कुछ और

अमिय हो फिर गरल कैसे?

न मैं सुधरूँ

न तुम सुधरो

कहो हो साल शुभ कैसे?

*

हुई सद्भाव की तंगी

छुरी बाजू में मुख में राम

धुआँ-हल्ला दसों दिश है

कहीं हो अमन फिर कैसे?

न मैं सुधरूँ

न तुम सुधरो

कहो हो साल शुभ कैसे?

३०-१२-२०१५

***

संस्मरण

।। पुरस्कार यदि काट न खाय तो ।।

‘'सम्भवतः पहली कहानी लिखकर दुलारेलाल भार्गव को लखनऊ भेजी। ‘सुधा’ उन्होंने तब निकाली ही थी, एक दिन मुझे उनका पोस्टकार्ड मिला। लिखा था - आपको यदि नागवार न गुजरे तो हम कहानी का पुरस्कार आपको देना चाहते हैं। पाठक मेरी खुशी का अनुमान न लगा सकेंगे। यह एक ऐसी आमदनी का सीधा रास्ता खुल रहा था, जिसकी मैंने कभी कल्पना भी नहीं की थी। अब तक तो मैं इसी में खुश था कि मेरी रचनाएं छप रही हैं। तब तक मैं ‘प्रताप’ कानपुर में ही लेख भेजता था, पर उसने कभी एक धेला भी पारिश्रमिक नहीं दिया था।

अतः मैंने कार्ड का तुरन्त उत्तर दिया कि- ‘पुरस्कार यदि काट न खाय तो मुझे किसी हालत में उसका भेजा जाना नागवार न गुजरेगा।’ कुछ दिन बाद ही ५ रूपये का मनीआर्डर मिला। उस दिन मैंने सपत्नीक जश्न मनाया और कई दिन तक उन पांच रूपयों का हम लोगों को नशा-सा रहा।’'

- आचार्य चतुरसेन शास्त्री

***

अल्ज़ाइमर्स की दवा का अमरीकी पेटेंट बीएचयू को

मनीष कुमार मिश्रा

बीएचयू अल्ज़ाइमर्स पेटेंट

काशी हिंदू विश्वविद्यालय (बीएचयू) को अल्ज़ाइमर की दवा बनाने का अमरीकी पेटेंट हासिल हुआ है.

काशी हिंदू विश्वविद्यालय के चिकित्सा विज्ञान संस्थान के आयुर्वेद विभाग को यह अमरीकी पेटेंट हासिल हुआ है.

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टॉपिकभारत

अल्ज़ाइमर्स बुढ़ापे में होने वाली बीमारी. इसमें यादाश्त चली जाती है. उम्र बढ़ने के साथ ही इसका दुष्प्रभाव भी बढ़ता जाता है.

आयुर्वेद विभाग के प्रमुख डॉ गोविंद प्रसाद द्विवेदी ने कहा कि भारत में परंपरागत रूप से औषधीय गुणों वाले पौधौं से दवा बनाने का काम किया जाता रहा है.

इन्हीं परंपरागत औषधियों को आधार बनाकर विभाग ने ब्राह्मी कल्प, वराही कल्प और अम्ल वेतक नाम से अल्ज़ाइमर, पार्किंसन और बुढ़ापे को कम करने वाली दवाएं विकसित की गई हैं.

डॉ गोविंद के अनुसार इन तीनों दवाओं का अमरीका, जापान और ऑस्ट्रेलिया की स्टैंडर्ड लैबोरेट्री में परीक्षण कर इन्हें प्रमाणित किया गया है.

ब्राम्ही कल्प, वराही कल्प और अम्ल वेतक आयुर्वेदिक दवाओं का अमरीका की फ़ेडरल ड्रग एजेंसी (एफ़डीए) द्वारा मान्य प्रयोगशाला में परीक्षण भी किया गया.

बिज़नेस प्लानबीएचयू अल्ज़ाइमर्स पेटेंट

बीएचयू की दवाइयों का जापान और ऑस्ट्रेलिया की लैब में भी परीक्षण किया गया.

डॉ गोविंद ने बताया कि इन दवाओं के चिकित्सकीय परीक्षण के लिए चार संस्थानों को अधिकृत किया गया है. ये हैं काशी हिंदू विश्वविद्यालय (बीएचयू), एसआरएम यूनिवर्सिटी, आदेश यूनिवर्सिटी- भटिंडा और जिनोम फ़ाउंडेशन- हैदराबाद.

इन चार संस्थानों ने चेन्नई के अरविंद रेमेडीज़ लिमिटेड के साथ इन तीनों दवाओं की ग्लोबल मार्केटिंग के लिए समझौता किया है.

अरविंद रेमेडीज़ लिमिटेड अमरीका की फ़ेडरल ड्रग एजेंसी से अनुमति, प्रमाणन और प्रायोजन के साथ सभी ख़र्च वहन करने के लिए सहमत हो गई है.

अरविंद रेमेडीज़ लिमिटेड बीएचयू और अन्य सहयोगी संगठनों में दवा के निर्माण के लिए धन उपलब्ध करवाएगी.

इसके संबंध में फ़ैसला बीएचयू के वाइस चांसलर पद्मश्री लालजी सिंह की अध्यक्षता में हुई बिज़नेस सेल की मीटिंग में लिया गया.

डॉ गोविंद कहते हैं कि ये दवाएं अल्ज़ाइमर, पार्किंसन और बुढ़ापे के असर को कम करने के अलावा अवसाद, अनिद्रा और स्मरण शक्ति के कमज़ोर होने पर प्रयोग में लाई जा सकती है.

वो दावा करते हैं कि इन दवाओं के प्रयोग का शरीर पर कोई बुरा प्रभाव नहीं पड़ेगा.

डॉ गोविंद कहते हैं कि इन दवाओं के बाज़ार में आ जाने से इन बीमारियों के मरीज़ों और उनके परिजनों को काफ़ी राहत मिलेगी.

आभार शीला मदान (गुड्डो दादी)

२९-१२-२०१३

***

दोहा सलिला:

पौधारोपण कीजिए

संजीव

*

पौधारोपण कीजिए, शुद्ध हो सके वायु

जीवन जियें निरोग सब, मानव हो दीर्घायु

*

एक-एक ग्यारह हुए, विहँसे बारह मास

तेरह पग चलकर हरें, 'सलिल' सभी संत्रास

*

मैं-तुम मिल जब हम हुए, मंज़िल मिली समीप

हों अनेक जब एक तो, तम हरते बन दीप

*

चेतन जब चैतन्य हो, तब होता संजीव

अंतर्मन शतदल सदृश, खिल होता राजीव

*

विजय-पराजय से रहे, जब अंतर्मन दूर

प्रभु-कीर्तन पल-पल करे, श्वासों का संतूर

*

जब तक रीतेगा नहीं, आकांक्षा का कोष

जब तक पायेगा नहीं, अंतर्मन संतोष

*

नित लाती है रवि-किरण, दिनकर का पैगाम

लाली आती उषा के, गालों पर सुन नाम

*

आशीषों की रोटरी, कोशिश की हो राह

वाह परिश्रम की करें, मन में पले न डाह

*

अंकुर पल्लव पौध ही, बढ़ बनते उद्यान

संरक्षण पा ओषजन, से दें जीवन दान

३०-१२-२०१३

***

लेख - चित्रगुप्त रहस्य

चित्रगुप्त सर्वप्रथम प्रणम्य हैं

परात्पर परमब्रम्ह श्री चित्रगुप्त जी सकल सृष्टि के कर्मदेवता हैं, केवल कायस्थों के नहीं। उनके अतिरिक्त किसी अन्य कर्ण देवता का उल्लेख किसी भी धर्म में नहीं है, न ही कोई धर्म उनके कर्म देव होने पर आपत्ति करता है। अतः, निस्संदेह उनकी सत्ता सकल सृष्टि के समस्त जड़-चेतनों तक है। पुराणकार कहता है:

''चित्रगुप्त प्रणम्यादौ वात्मानाम सर्व देहिनाम.''

अर्थात श्री चित्रगुप्त सर्वप्रथम प्रणम्य हैं जो आत्मा के रूप में सर्व देहधारियों में स्थित हैं. आत्मा क्या है? सभी जानते और मानते हैं कि 'आत्मा सो परमात्मा' अर्थात परमात्मा का अंश ही आत्मा है। स्पष्ट है कि श्री चित्रगुप्त जी ही आत्मा के रूप में समस्त सृष्टि के कण-कण में विराजमान हैं। इसलिए वे सबके लिए पूज्य हैं सिर्फ कायस्थों के लिए नहीं।

चित्रगुप्त निर्गुण परमात्मा हैं

सभी जानते हैं कि आत्मा निराकार है। आकार के बिना चित्र नहीं बनाया जा सकता। चित्र न होने को चित्र गुप्त होना कहा जाना पूरी तरह सही है। आत्मा ही नहीं आत्मा का मूल परमात्मा भी मूलतः निराकार है इसलिए उन्हें 'चित्रगुप्त' कहा जाना स्वाभाविक है। निराकार परमात्मा अनादि (आरंभहीन) तथा (अंतहीन) तथा निर्गुण (राग, द्वेष आदि से परे) हैं।

चित्रगुप्त पूर्ण हैं

अनादि-अनंत वही हो सकता है जो पूर्ण हो। अपूर्णता का लक्षण आराम तथा अंत से युक्त होना है। पूर्ण वह है जिसका क्षय (ह्रास या घटाव) नहीं होता। पूर्ण में से पूर्ण को निकल देने पर भी पूर्ण ही शेष बचता है, पूर्ण में पूर्ण मिला देने पर भी पूर्ण ही रहता है। इसे 'ॐ' से व्यक्त किया जाता है। इसी का पूजन कायस्थ जन करते हैं।

ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात पूर्णमुदच्यते

पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते

*

पूर्ण है यह, पूर्ण है वह, पूर्ण कण-कण सृष्टि सब

पूर्ण में पूर्ण को यदि दें निकाल, पूर्ण तब भी शेष रहता है सदा।

चित्रगुप्त निर्गुण तथा सगुण हैं

चित्रगुप्त निराकार ही नहीं निर्गुण भी है। वे अजर, अमर, अक्षय, अनादि तथा अनंत हैं। परमेश्वर के इस स्वरूप की अनुभूति सिद्ध ही कर सकते हैं इसलिए सामान्य मनुष्यों के लिए वे साकार-सगुण रूप में प्रगट होते हैं। आरम्भ में वैदिक काल में ईश्वर को निराकार और निर्गुण मानकर उनकी उपस्थिति हवा, अग्नि (सूर्य), धरती, आकाश तथा पानी में अनुभूत की गयी क्योंकि इनके बिना जीवन संभव नहीं है। इन पञ्च तत्वों को जीवन का उद्गम और अंत कहा गया। काया की उत्पत्ति पञ्चतत्वों से होना और मृत्यु पश्चात् आत्मा का परमात्मा में तथा काया का पञ्च तत्वों में विलीन होने का सत्य सभी मानते हैं।

अनिल अनल भू नभ सलिल, पञ्च तत्वमय देह।

परमात्मा का अंश है, आत्मा निस्संदेह।।

*

परमब्रम्ह के अंश कर, कर्म भोग परिणाम

जा मिलते परमात्म से, अगर कर्म निष्काम।।

कर्म ही वर्ण का आधार

श्रीमद्भगवद्गीता में श्री कृष्ण कहते हैं: 'चातुर्वर्ण्यमयासृष्टं गुणकर्म विभागशः' अर्थात गुण-कर्मों के अनुसार चारों वर्ण मेरे द्वारा ही बनाये गये हैं। स्पष्ट है कि वर्ण जन्म पर आधारित नहीं हो था। वह कर्म पर आधारित था। कर्म जन्म के बाद ही किया जा सकता है, पहले नहीं। अतः, किसी जातक या व्यक्ति में बुद्धि, शक्ति, व्यवसाय या सेवा वृत्ति की प्रधानता तथा योग्यता के आधार पर ही उसे क्रमशः ब्राम्हण, क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र वर्ग में रखा जा सकता था। एक पिता की चार संतानें चार वर्णों में हो सकती थीं। मूलतः कोई वर्ण किसी अन्य वर्ण से हीन या अछूत नहीं था। सभी वर्ण समान सम्मान, अवसरों तथा रोटी-बेटी सम्बन्ध के लिए मान्य थे। सामाजिक, राजनैतिक, धार्मिक, आर्थिक अथवा शैक्षणिक स्तर पर कोई भेदभाव मान्य नहीं था। कालांतर में यह स्थिति पूरी तरह बदल कर वर्ण को जन्म पर आधारित मान लिया गया।

चित्रगुप्त पूजन क्यों और कैसे?

श्री चित्रगुप्त का पूजन कायस्थों में प्रतिदिन विशेषकर यम द्वितीया को किया जाता है। कायस्थ उदार प्रवृत्ति के सनातन धर्मी हैं। उनकी विशेषता सत्य की खोज करना है इसलिए सत्य की तलाश में वे हर धर्म और पंथ में मिल जाते हैं। कायस्थ यह जानता और मानता है कि परमात्मा निराकार-निर्गुण है इसलिए उसका कोई चित्र या मूर्ति नहीं है, उसका चित्र गुप्त है। वन हर चित्त में गुप्त है अर्थात हर देहधारी में उसका अंश होने पर भी वह अदृश्य है। जिस तरह कहने की थाली में पानी न होने पर भी हर खाद्यान्न में पानी होता है उसी तरह समस्त देहधारियों में चित्रगुप्त अपने अंश आत्मा रूप में विराजमान होते हैं। चित्रगुप्त ही सकल सृष्टि के मूल तथा निर्माणकर्ता हैं। सृष्टि में ब्रम्हांड के निर्माण, पालन तथा विनाश हेतु उनके अंश ब्रम्हा-महासरस्वती, विष्णु-महालक्ष्मी तथा शिव-महाशक्ति के रूप में सक्रिय होते हैं। सर्वाधिक चेतन जीव मनुष्य की आत्मा परमात्मा का ही अंश है।मनुष्य जीवन का उद्देश्य परम सत्य परमात्मा की प्राप्ति कर उसमें विलीन हो जाना है। अपनी इस चितन धारा के अनुरूप ही कायस्थजन यम द्वितीय पर चित्रगुप्त पूजन करते हैं।

सृष्टि निर्माण और विकास का रहस्य:

आध्यात्म के अनुसार सृष्टिकर्ता की उपस्थिति अनहद नाद से जानी जाती है। यह अनहद नाद सिद्ध योगियों के कानों में परतो पल भँवरे की गुनगुन की तरह गूँजता हुआ कहा जाता है। इसे 'ॐ' से अभिव्यक्त किया जाता है। विज्ञान सम्मत बिग बैंग थ्योरी के अनुसार ब्रम्हांड का निर्माण एक विशाल विस्फोट से हुआ जिसका मूल यही अनहद नाद है। इससे उत्पन्न ध्वनि तरंगें संघनित होकर कण तथा क्रमश: शेष ब्रम्हांड बना। यम द्वितीय पर कायस्थ एक कोरा सफ़ेद कागज़ लेकर उस पर चन्दन, हल्दी, रोली, केसर के तरल 'ॐ' अंकित करते हैं। यह अंतरिक्ष में परमात्मा चित्रगुप्त की उपस्थिति दर्शाता है। 'ॐ' परमात्मा का निराकार रूप है। निराकार के साकार होने की क्रिया को इंगित करने के लिए 'ॐ' को श्रृष्टि की सर्वश्रेष्ठ काया मानव का रूप देने के लिए उसमें हाथ, पैर, नेत्र आदि बनाये जाते हैं। तत्पश्चात ज्ञान की प्रतीक शिखा मस्तक से जोड़ी जाती है। शिखा का मुक्त छोर ऊर्ध्वमुखी (ऊपर की ओर उठा) रखा जाता है जिसका आशय यह है कि हमें ज्ञान प्राप्त कर परमात्मा में विलीन (मुक्त) होना है।

बहुदेव वाद की परंपरा

इसके नीचे कुछ श्री के साथ देवी-देवताओं के नाम लिखे जाते हैं, फिर दो पंक्तियों में 9 अंक इस प्रकार लिखे जाते हैं कि उनका योग 9 बार 9 आये। परिवार के सभी सदस्य अपने हस्ताक्षर करते हैं और इस कागज़ के साथ कलम रखकर उसका पूजन कर दण्डवत प्रणाम करते हैं। पूजन के पश्चात् उस दिन कलम नहीं उठाई जाती। इस पूजन विधि का अर्थ समझें। प्रथम चरण में निराकार निर्गुण परमब्रम्ह चित्रगुप्त के साकार होकर सृष्टि निर्माण करने के सत्य को अभिव्यक्त करने के पश्चात् दूसरे चरण में निराकार प्रभु के साकार होकर सृष्टि के कल्याण के लिए विविध देवी-देवताओं का रूप धारण कर जीव मात्र का ज्ञान के माध्यम से कल्याण करने के प्रति आभार विविध देवी-देवताओं के नाम लिखकर व्यक्त किया जाता है। ज्ञान का शुद्धतम रूप गणित है। सृष्टि में जन्म-मरण के आवागमन का परिणाम मुक्ति के रूप में मिले तो और क्या चाहिए? यह भाव दो पंक्तियों में आठ-आठ अंक इस प्रकार लिखकर अभिव्यक्त किया जाता है कि योगफल नौ बार नौ आये।

पूर्णता प्राप्ति का उद्देश्य

निर्गुण निराकार प्रभु चित्रगुप्त द्वारा अनहद नाद से साकार सृष्टि के निर्माण, पालन तथा नाश हेतु देव-देवी त्रयी तथा ज्ञान प्रदाय हेतु अन्य देवियों-देवताओं की उत्पत्ति, ज्ञान प्राप्त कर पूर्णता पाने की कामना तथा मुक्त होकर पुनः परमात्मा में विलीन होने का समुच गूढ़ जीवन दर्शन यम द्वितीया को परम्परगत रूप से किये जाते चित्रगुप्त पूजन में

अन्तर्निहित है। इससे बड़ा सत्य कलम व्यक्त नहीं कर सकती तथा इस सत्य की अभिव्यक्ति कर कलम भी पूज्य हो जाती है इसलिए कलम की पूजा की जाती है। इस गूढ़ धार्मिक तथा वैज्ञानिक रहस्य को जानने तथा मानने के प्रमाण स्वरूप परिवार के सभी स्त्री-पुरुष, बच्चे-बच्चियां अपने हस्ताक्षर करते हैं, जो बच्चे लिख नहीं पाते उनके अंगूठे का निशान लगाया जाता है। उस दिन व्यवसायिक कार्य न कर आध्यात्मिक चिंतन में लीन रहने की परम्परा है।

'ॐ' की ही अभिव्यक्ति अल्लाह और ईसा में भी होती है। सिख पंथ इसी 'ॐ' की रक्षा हेतु स्थापित किया गया। 'ॐ' की अग्नि आर्य समाज और पारसियों द्वारा पूजित है। सूर्य पूजन का विधान 'ॐ' की ऊर्जा से ही प्रचलित हुआ है।

उदारता तथा समरसता की विरासत

यम द्वितीया पर चित्रगुप्त पूजन की आध्यात्मिक-वैज्ञानिक पूजन विधि ने कायस्थों को एक अभिनव संस्कृति से संपन्न किया है। सभी देवताओं की उत्पत्ति चित्रगुप्त जी से होने का सत्य ज्ञात होने के कारण कायस्थ किसी धर्म, पंथ या सम्प्रदाय से द्वेष नहीं करते। वे सभी देवताओं, महापुरुषों के प्रति आदर भाव रखते हैं। वे धार्मिक कर्म कांड पर ज्ञान प्राप्ति को वरीयता देते हैं। चित्रगुप्त जी के कर्म विधान के प्रति विश्वास के कारण कायस्थ अपने देश, समाज और कर्त्तव्य के प्रति समर्पित होते हैं। मानव सभ्यता में कायस्थों का योगदान अप्रतिम है। कायस्थ ब्रम्ह के निर्गुण-सगुण दोनों रूपों की उपासना करते हैं। कायस्थ परिवारों में शैव, वैष्णव, गाणपत्य, शाक्त, राम, कृष्ण, सरस्वतीसभी का पूजन किया जाता है। आर्य समाज, साईं बाबा, युग निर्माण योजना आदि हर रचनात्मक मंच पर कायस्थ योगदान करते मिलते हैं।

***

बिदाई गीत:

अलविदा दो हजार दस...

*

अलविदा दो हजार दस

स्थितियों पर

कभी चला बस

कभी हुए बेबस.

अलविदा दो हजार दस...

तंत्र ने लोक को कुचल

लोभ को आराधा.

गण पर गन का

आतंक रहा अबाधा.

सियासत ने सिर्फ

स्वार्थ को साधा.

होकर भी आउट न हुआ

भ्रष्टाचार पगबाधा.

बहुत कस लिया

अब और न कस.

अलविदा दो हजार दस...

लगता ही नहीं, यही है

वीर शहीदों और

सत्याग्रहियों की नसल.

आम्र के बीज से

बबूल की फसल.

मंहगाई-चीटी ने दिया

आवश्यकता-हाथी को मसल.

आतंकी-तिनका रहा है

सुरक्षा-पर्वत को कुचल.

कितना धँसेगा?

अब और न धँस.

अलविदा दो हजार दस...

३०-१२-२०१०

***

दिसंबर २५, १५ वार्णिक छंद, नव वर्ष, क्रिसमस, नवगीत, भवन, दोहे, जनक छंद, नवगीत, हिंदी शब्द

सलिल सृजन दिसंबर २५ 

*

क्रिसमस ट्री

०

बगिया में हर ट्री क्रिसमस ट्री

.

सबकी सुंदरता है न्यारी

सबकी खशबू लगती प्यारी

सबका सबसे नाता सच्चा-

सबकी सबसे सच्ची यारी 

मिट्टी पानी खाद चाहिए 

तभी हरा होगा क्रिसमस ट्री

बगिया में हर ट्री क्रिसमस ट्री

० 

तोढ़ ऊँचा-लंबा है यह

थोड़ा नाटा-मोटा है वह 

लता चाहती मिले सहारा 

फैली झाड़ी कहे दो जगह

बीज-कलम हर हो क्रिसमस ट्री

बगिया में हर ट्री क्रिसमस ट्री

०

पत्ते तना फूल फल डाली

सबको सींचे-चाहे माली  

करे जरूरत सबकी पूरी 

सभी बढ़ें नित आशा पाली

तितली सँग नाचे क्रिसमस ट्री

बगिया में हर ट्री क्रिसमस ट्री

०००   

गीत 

महकी निशिगंधा 

० 

तुम आईं, 

महकी निशिगंधा 

कोयल कूकी। 

वैरागी मन हो संसारी 

राग सुन रहा। 

० 

उषा किरण आ जाल सुनहरा फैलाती है। 

सलिल तरंगों में अवगाहन कर गाती है।। 

सिकता-कण कर थाम झूम उठते नर्तित हो- 

पवन छेड़ता पत्ती-पत्ती शरमाती है।। 

कलिका पर, 

भँवरे मँडराए  

कही कहानी। 

अविवाहित मन था अविकारी  

ख्वाब बुन रहा। 

तुम आईं, 

महकी निशिगंधा 

कोयल कूकी। 

वैरागी मन हो संसारी 

राग सुन रहा। 

० 

रश्मिरथी ने वसुंधरा पर डोरा डाला। 

सौतन आती देख धूप धधकी हो ज्वाला।। 

बुला कचहरी नभ ने झटपट सजा सुनाई- 

जाकर पश्चिम में डूबो, मुँह करो न काला।। 

शिव माथे, 

बैठे चंदा ने   

जुगत लगाई। 

क्षमा मिली अवढरदानी से    

आब सन रहा। 

तुम आईं, 

महकी निशिगंधा 

कोयल कूकी। 

वैरागी मन हो संसारी 

राग सुन रहा। 

० 

फटा हृदय पाषाणी नेह नर्मदा प्रवही। 

भव बंधन भंजन कर जनहित राह चुप गही।। 

तृषा तृप्तिदा पश्चिमवाही शिव तनया पा- 

सोमनाथ पग रज पा सुधियाँ सिंधु ने तही।। 

मधु रजनी, 

रजनीगंधा ले    

हृदय मिलाई। 

गेह अगेह अदेह देह का    

साक्ष्य बन रहा। 

तुम आईं, 

महकी निशिगंधा 

कोयल कूकी। 

वैरागी मन हो संसारी 

राग सुन रहा।

२५.१२.२०२४ 

००० 

१५ वर्णिक अतिशर्करी जातीय छंद

सारंगी

विधान - ५ म। यति - ८-७।

माया जीवों को मोहेगी; प्राणों से ज्यादा प्यारी।

ज्यों ही पाई खोई त्यों ही; छाया कर्मों की क्यारी।।

जैसा बोया वैसा काटा; जो लाया वो ले जाए -

काया को काया ही भाती; माटी को माटी न्यारी।।

*

चित्रा

विधान - म म म य य। यति - ८-७।

क्या तेरा क्या मेरा साधो; बोल दे साँच भाई।

खाली हाथों आना-जाना; जोड़ता व्यर्थ भाई।।

झूठे सारे रिश्ते नाते; वायदे झूठ सारे-

क्या कोई भी साथी होता आखिरी वक़्त भाई।।

*

सीता

विधान - र त म य र। यति - ८-७।

झूठ बोलो यार तो भी; सत्य बोला बोलना।

सार बोला या न बोलै; किंतु बोलै तोलना।।

प्यार होता या न होता; किंतु दे-पाया कहो-

राह है संसार का जो; राज तू ना खोलना।।

*

नलिनी / भ्रमरावली / मनहरण

विधान - ५ स।

सब में रब है; सब से सच ही कहना।

तन में मन मंदिर है; रब तू रहना।।

जब जो घटता; तब वो सब है घटना-

सलिला सम जीवन में लहरा-बहना।।

*

कुञ्ज

विधान - त ज र स र। यति - ८-७।

होता रस-रास नित्य ; मौन सखा देख ले।

देती नव शक्ति भक्ति ; भाव भरी लेख ले।।

राधा-बस श्याम श्याम; के बस राधा हुई-

साक्षी यह कुञ्ज-तीर आकर तू देख ले।।

*

दीपक

विधान - भ त न त य। यति - १०-५।

हाय किसानों तुम पर है आपद आई।

शासन बातें सुन न रहा; शामत आई।।

साध्य न खेती श्रमिक नहीं; है अब प्यारा-

सेठ-परस्ती हर दल को, है अब भाई।।

*

मालिनी / मञ्जुमालिनी

विधान - न न म य य। यति - ८-७।

कदम-कदम शूलों; से घिरे फूल प्यारे।

पग-पग पर घाटों; से घिरे कूल न्यारे।।

कलकल जलधारों; को करें लोग गंदा-

अमल सलिल होने; दो निर्मल हों धारे ।।

*

उपमालिनी

विधान - न न त भ र। यति - ८-७।

कृषक-श्रमिक भूखे; रहें जिस राज में।

जनगण-मन आशा; तजे उस राज में।।

जन प्रतिनिधि भोगें; मजे जिस राज में-

नजमत अनदेखा; रहे उस राज में।।

*

१६ वर्णिक अथाष्टि जातीय छंद

मदनललिता

विधान - म भ न म न ग। यति - ४-६-६।

खेतों में जो; श्रम कर रहे; वे ही लड़ रहे।

बोते हैं जो; फसल अब तो; वे ही डर रहे।।

सारे वादे; बिसर मुकरे; नेता कह रहे-

जो बोले थे; महज जुमले; मैया! छल रहे।।

*

नील

विधान - ५ भ + ग।

मैं तुम; हों हम; तो फिर क्या गम; खूब मिले।

मीत बनें हम; प्रीत करें हम; भूल गिले।।

हार वरें जब; जीत मिले तब; हार गले-

दीप जले जब; द्वार सजे तब; प्यार खिले।।

*

मणिकल्पलता

विधान - न ज र म भ ग। यति - १०-६।

मिल-जल दीप दीपमाला; हो भू पे पुजते ।

मिल-जुल साथ-साथ सारे; अंधेरा हरते।।

जब तक तेल और बाती; हैं साथी उनके-

तब तक वे प्रकाश देते; मुस्काते मिलते ।।

*

अचलधृति

विधान - ५ न + ल।

अमल विमल सलिल लहर प्रवहित।

अगिन सुमन जलज कमल मुकुलित।।

रसिक भ्रमर सरसिज पर मर-मिट-

निरख-निरख शतदल-दल प्रमुदित।।

*

प्रवरललिता

विधान - य म न स र ग। यति - ६-१०।

तिरंगा ऊँचा है; हरदम रखें खूब ऊँचा।

न होने देना है; मिलकर इसे यार नीचा।।

यही काशी-काबा; ब्रज-रज यही है अयोध्या -

इन्हें सींचें खूं से; हम सब न सूखे बगीचा।।

*

चंचला

विधान -र ज र ज र ल।

है शिकार आज भी किसान जुल्म का हुजूर।

है मजूर भूख का शिकार आज भी हुजूर।।

दूरदर्शनी हुआ सियासती प्रचार आज-

दे रहा फिजूल में चुनौतियाँ इन्हें हुजूर।।

*

रतिलेखा

विधान -स न न न स ग। यति ११-५।

अब तो जग कर विजय; हँस वनिताएँ।

जय मंज़िल कर रुक न; बढ़ यश पाएँ।।

नर से बढ़कर सफल; अब यह होंगी-

गिरि-पर्वत कर फतह; ध्वज फहराएँ।।

***

मुक्तक

मोक्षदा एकादशी; गीता दिवस पर, मदन मोहन को नमन शत,

अटल हों संकल्प अपने; दिन बड़ा है; भारती माँ को नमन शत।

निरुपमा कविता व्यथित है, देख कृषकों को सड़क पर यूँ उपेक्षित -

सलिल कर अभिषेक श्रम का, अन्नदाता देश के उनको नमन शत।

*

वंदन शारद भारती; हरि सहाय हों आज

नमन अनिल अमरेंद्र को; हो अशोक सब काज

जय प्रकाश की भावना; हो बसंत का राज

मन मिथलेश अवधपति; हो तन तब संतोष

कर विवेक रंजन सदा; सृजन विनीता कोष

*

आमंत्रित सबको करें जोअब रहें न दूर

काव्य पाठ मिथलेश जी करें बजे संतूर

*

भाभी जी का स्टेशन है भैया जी के मन में

सादर वंदन नमन समर्पित, हो हुलास जीवन में

*

नेह नर्मदा बहे निरंतर, महके आँगन देहरी

कविता-कविता मन को छूती, बातें कह दे गहरी

२५-१२-२०२०

***

नवगीत:

.

कौन है जो

बिन कहे ही

शब्द में संगीत भरता है?

.

चाँद उपगृह निरा बंजर

सिर्फ पर्वत बिन समंदर

ज़िन्दगी भी नहीं संभव

उजाला भी नहीं अंदर

किन्तु फिर भी

रात में ले

चाँदनी का रूप झरता है

.

लता को देता सहारा

करें पंछी भी गुजारा

लकड़ियाँ फल फूल पत्ते

लूटता वहशी मनुज पर

दैव जैसा

सदय रहता

वृक्ष कल से नहीं डरता है

.

नदी कलकल बह रही है

क्या कभी कुछ गह रही है?

मिटाती है प्यास सबकी

पर न कुछ भी कह रही है

अचल सागर

से अँजुरिया

नीर पी क्या कोई तरता है?

***

दोहा सलिला :

भवन माहात्म्य

*

[इंस्टिट्यूशन ऑफ़ इंजीनियर्स, लोकल सेंटर जबलपुर द्वारा गगनचुम्बी भवन (हाई राइज बिल्डिंग) पर १०-११ अगस्त २०१३ को आयोजित अखिल भारतीय संगोष्ठी की स्मारिका में प्रकाशित कुछ दोहे।]

*

भवन मनुज की सभ्यता, ईश्वर का वरदान।

रहना चाहें भवन में, भू पर आ भगवान।१।

*

भवन बिना हो जिंदगी, आवारा-असहाय।

अपने सपने ज्यों 'सलिल', हों अनाथ-निरुपाय।२।

*

मन से मन जोड़े भवन, दो हों मिलकर एक।

सब सपने साकार हों, खुशियाँ मिलें अनेक।३।

*

भवन बचाते ज़िन्दगी, सड़क जोड़ती देश।

पुल बिछुडों को मिलाते, तरु दें वायु हमेश।४।

*

राष्ट्रीय संपत्ति पुल, सड़क इमारत वृक्ष।

बना करें रक्षा सदा, अभियंतागण दक्ष।५।

*

भवन सड़क पुल रच बना, आदम जब इंसान।

करें देव-दानव तभी, मानव का गुणगान।६।

*

कंकर को शंकर करें, अभियंता दिन-रात।

तभी तिमिर का अंत हो, उगे नवल प्रभात७।

*

भवन सड़क पुल से बने, देश सुखी संपन्न।

भवन सेतु पथ के बिना, होता देश विपन्न।८।

*

इमारतों की सुदृढ़ता, फूंके उनमें जान।

देश सुखी-संपन्न हो, बढ़े विश्व में शान।९।

*

भारत का नव तीर्थ है, हर सुदृढ़ निर्माण।

स्वेद परिश्रम फूँकता, निर्माणों में प्राण।१०।

*

अभियंता तकनीक से, करते नव निर्माण।

होता है जीवंत तब, बिना प्राण पाषाण।११।

*

भवन सड़क पुल ही रखें, राष्ट्र-प्रगति की नींव।

सेतु बना- तब पा सके, सीता करुणासींव।१२।

*

करे इमारत को सुदृढ़, शिल्प-ज्ञान-तकनीक।

लगन-परिश्रम से बने, बीहड़ में भी लीक।१३।

*

करें कल्पना शून्य में, पहले फिर साकार।

आंकें रूप अरूप में, यंत्री दे आकार।१४।

*

सिर्फ लक्ष्य पर ही रखें, हर पल अपनी दृष्टि।

अभियंता-मजदूर मिल, रचें नयी नित सृष्टि।१५।

*

सडक देश की धड़कनें, भवन ह्रदय पुल पैर।

वृक्ष श्वास-प्रश्वास दें, कर जीवन निर्वैर।१६।

*

भवन सेतु पथ से मिले, जीवन में सुख-चैन।

इनकी रक्षा कीजिए, सब मिलकर दिन-रैन।१७।

*

काँच न तोड़ें भवन के, मत खुरचें दीवार।

याद रखें हैं भवन ही, जीवन के आगार।१८।

*

भवन न गन्दा हो 'सलिल', सब मिल रखें खयाल।

कचरा तुरत हटाइए, गर दे कोई डाल।१९।

*

भवनों के चहुँ और हों, ऊँची वृक्ष-कतार।

शुद्ध वायु आरोग्य दे, पायें ख़ुशी अपार।२०।

*

कंकर से शंकर गढ़े, शिल्प ज्ञान तकनीक।

भवन गगनचुम्बी बनें, गढ़ सुखप्रद नव लीक।२१।

*

वहीं गढ़ें अट्टालिका जहाँ भूमि मजबूत।

जन-जीवन हो सुरक्षित, खुशियाँ मिलें अकूत।२२।

*

ऊँचे भवनों में रखें, ऊँचा 'सलिल' चरित्र।

रहें प्रकृति के मित्र बन, जीवन रहे पवित्र।२३।

*

रूपांकन हो भवन का, प्रकृति के अनुसार।

अनुकूलन हो ताप का, मौसम के अनुसार।२४।

*

वायु-प्रवाह बना रहे, ऊर्जा पायें प्राण।

भवन-वास्तु शुभ कर सके, मानव को सम्प्राण।२५।

***

सामयिकी:

हिंदी की शब्द सलिला

*

आजकल हिंदी विरोध और हिंदी समर्थन की राजनैतिक नूराकुश्ती जमकर हो रही है। दोनों पक्षों का वास्तविक उद्देश्य अपना राजनैतिक स्वार्थ साधना है। दोनों पक्षों को हिंदी या अन्य किसी भाषा से कुछ लेना-देना नहीं है। सत्तर के दशक में प्रश्न को उछालकर राजनैतिक रोटियाँ सेंकी जा चुकी हैं। अब फिर तैयारी है किंतु तब आदमी तबाह हुआ और अब भी होगा। भाषाएँ और बोलियाँ एक दूसरे की पूरक हैं, प्रतिस्पर्धी नहीं। खुसरो से लेकर हजारीप्रसाद द्विवेदी और कबीर से लेकर तुलसी तक हिंदी ने कितने शब्द संस्कृत. पाली, प्राकृत, अपभ्रंश, बुंदेली, भोजपुरी, बृज, अवधी, अंगिका, बज्जिका, मालवी निमाड़ी, सधुक्कड़ी, लश्करी, मराठी, गुजराती, बांग्ला और अन्य देशज भाषाओँ-बोलियों से लिये-दिये और कितने अंग्रेजी, तुर्की, अरबी, फ़ारसी, पुर्तगाली आदि से इसका कोई लेखा-जोखा संभव नहीं है.

इसके बाद भी हिंदी पर संकीर्णता, अल्प शब्द सामर्थ्य, अभिव्यक्ति में अक्षम और अनुपयुक्त होने का आरोप लगाया जाना कितना सही है? गांधी जी ने सभी भारतीय भाषाओँ को देवनागरी लिपि में लिखने का सुझाव दिया था ताकि सभी के शब्द आपस में घुलमिल सकें और कालांतर में एक ऐसी भारतीय भाषा का विकास हो जो सभी को अपनी लगे किन्तु प्रश्न पर स्वार्थ की रोटी सेंकनेवाले अंग्रेजीपरस्त गांधीवादियों और नौकरशाहों ने यह न होने दिया और ७० के दशक से हिन्दी विरोध दक्षिण की राजनीति में खूब पनपा और निरंतर बढ़त गया।

संस्कृत से हिंदी, फ़ारसी होकर अंग्रेजी में जानेवाले अनगिनत शब्दों में से कुछ हैं: मातृ - मातर - मादर - मदर, पितृ - पितर - फिदर - फादर, भ्रातृ - बिरादर - ब्रदर, दीवाल - द वाल, आत्मा - ऐटम, चर्चा - चर्च (जहाँ चर्चा की जाए), मुनिस्थारि = मठ, -मोनस्ट्री = पादरियों आवास, पुरोहित - प्रीहट - प्रीस्ट, श्रमण - सरमन = अनुयायियों के श्रवण हेतु प्रवचन, देव-निति (देवों की दिनचर्या) - देवनइति (देव इस प्रकार हैं) - divnity = ईश्वरीय, देव - deity - devotee, भगवद - पगवद - pagoda फ्रेंच मंदिर, वाटिका - वेटिकन, विपश्य - बिपश्य - बिशप, काष्ठ-द्रुम-दल(लकड़ी से बना प्रार्थनाघर) - cathedral, साम (सामवेद) - p-salm (प्रार्थना), प्रवर - frair, मौसल - मुसल(मान), कान्हा - कान्ह - कान - खान, मख (अग्निपूजन का स्थान) - मक्का, गाभा (गर्भगृह) - काबा, शिवलिंग - संगे-अस्वद (काली मूर्ति, काला शिवलिंग), मखेश्वर - मक्केश्वर, यदु - jude, ईश्वर आलय - isreal (जहाँ वास्तव इश्वर है), हरिभ - हिब्रू, आप-स्थल - apostle, अभय - abbey, बास्पित-स्म (हम अभिषिक्त हो चुके) - baptism (बपतिस्मा = ईसाई धर्म में दीक्षित), शिव - तीन नेत्रोंवाला - त्र्यम्बकेश - बकश - बकस - अक्खोस - bachenelion (नशे में मस्त रहनेवाले), शिव-शिव-हरे - सिप-सिप-हरी - हिप-हिप-हुर्राह, शंकर - कंकर - concordium - concor, शिवस्थान - sistine chapel (धर्मचिन्हों का पूजास्थल), अंतर - अंदर - अंडर, अम्बा- अम्मा - माँ मेरी - मरियम आदि।

हिंदी में प्रयुक्त अरबी भाषा के शब्द : दुनिया, ग़रीब, जवाब, अमीर, मशहूर, किताब, तरक्की, अजीब, नतीज़ा, मदद, ईमानदार, इलाज़, क़िस्सा, मालूम, आदमी, इज्जत, ख़त, नशा, बहस आदि ।

हिंदी में प्रयुक्त फ़ारसी भाषा के शब्द : रास्ता, आराम, ज़िंदगी, दुकान, बीमार, सिपाही, ख़ून, बाम, क़लम, सितार, ज़मीन, कुश्ती, चेहरा, गुलाब, पुल, मुफ़्त, खरगोश, रूमाल, गिरफ़्तार आदि ।

हिंदी में प्रयुक्त तुर्की भाषा के शब्द : कैंची, कुली, लाश, दारोगा, तोप, तलाश, बेगम, बहादुर आदि ।

हिंदी में प्रयुक्त पुर्तगाली भाषा के शब्द : अलमारी, साबुन, तौलिया, बाल्टी, कमरा, गमला, चाबी, मेज, संतरा आदि ।

हिंदी में प्रयुक्त अन्य भाषाओ से: उजबक (उज्बेकिस्तानी, रंग-बिरंगे कपड़े पहननेवाले) = अजीब तरह से रहनेवाला,

हिंदी में प्रयुक्त बांग्ला शब्द: मोशाय - महोदय, माछी - मछली, भालो - भला,

हिंदी में प्रयुक्त मराठी शब्द: आई - माँ, माछी - मछली,

अपनी आवश्यकता हर भाषा-बोली से शब्द ग्रहण करनेवाली व्यापक में से उदारतापूर्वक शब्द देनेवाली हिंदी ही भविष्य की विश्व भाषा है इस सत्य को जितनी जल्दी स्वीकार किया जाएगा, भाषायी विवादों का समापन हो सकेगा।

***

नवगीत:

*

साँप-सँपेरे

करें सियासत

.

हर चुनाव है नागपंचमी

बीन बज रही, बजे चंग भी

नागिन मोहे, कभी डराये

स्नेह लापता, छोड़ी जंग भी

कहीं हो रही

लूट-बगावत

.

नाचे बंदर, नचा मदारी

पण्डे-झंडे लिए भिखारी

कथनी-करनी में अंतर है

जनता, थोड़ा सबक सिखा री!

क्षणिक मित्रता

अधिक अदावत

.

खेलें दोनों ओर जुआरी

झूठे दावे, छद्म अदा री

जीतें तो बन जाए टपरिया

साथ मंज़िला भव्य अटारी

भृष्ट आचरण

कहें रवायत

.

***

नवगीत:

.

कुछ तो कीजिए

हुज़ूर!

कुछ तो कीजिए

माथे बिंदिया

द्वारे सतिया

हाथ हिना लख

खुश परबतिया

कर बौरा का जाप

भजिए रीझिए

.

भोर सुनहरी

गर्म दुपहरी

साँझ सजीली

निशा नशीली

होतीं अपने आप

नवता दीजिए

.

धूप तप रही

हवा बह रही

लहर मीन से

कथा कह रही

दूरी लेंगी नाप

पग धर दीजिए

.

हँसतीं कलियाँ

भ्रमर तितलियाँ

देखें संग-संग

दिल की गलियाँ

दिग्दिगंत तक व्याप

ढलिये-ऊगिये

.

महल टपरिया

गली बजरिया

मटके भटके

समय गुजरिया

नाच नचाएँ साँप

विष भी पीजिए

.

***

जनक छंदी सलिला:

*

शुभ क्रिसमस शुभ साल हो,

मानव इंसां बन सके.

सकल धरा खुश हाल हो..

*

दसों दिशा में हर्ष हो,

प्रभु से इतनी प्रार्थना-

सबका नव उत्कर्ष हो..

*

द्वार ह्रदय के खोल दें,

बोल क्षमा के बोल दें.

मधुर प्रेम-रस घोल दें..

*

तन से पहले मन मिले,

भुला सभी शिकवे-गिले.

जीवन में मधुवन खिले..

*

कौन किसी का हैं यहाँ?

सब मतलब के मीत हैं.

नाम इसी का है जहाँ..

*

लोकतंत्र नीलाम कर,

देश बेचकर खा गए.

थू नेता के नाम पर..

*

सबका सबसे हो भला,

सभी सदा निर्भय रहें.

हर मन हो शतदल खिला..

*

सत-शिव सुंदर है जगत,

सत-चित -आनंद ईश्वर.

हर आत्मा में है प्रगट..

*

सबको सबसे प्यार हो,

अहित किसी का मत करें.

स्नेह भरा संसार हो..

*

वही सिंधु है, बिंदु भी,

वह असीम-निस्सीम भी.

वही सूर्य है, इंदु भी..

*

जन प्रतिनिधि का आचरण,

जन की चिंता का विषय.

लोकतंत्र का है मरण..

*

शासन दुश्शासन हुआ,

जनमत अनदेखा करे.

कब सुधरेगा यह मुआ?

*

सांसद रिश्वत ले रहे,

क़ैद कैमरे में हुए.

ईमां बेचे दे रहे..

*

सबल निबल को काटता,

कुर्बानी कहता उसे.

शीश न निज क्यों काटता?

*

जीना भी मुश्किल किया,

गगन चूमते भाव ने.

काँप रहा है हर जिया..

*

***

गीत:

नया वर्ष है...

*

खड़ा मोड़ पर आकर फिर

एक नया वर्ष है...

*

कल से कल का सेतु आज है यह मत भूलो.

पाँव जमीं पर जमा, आसमां को भी छू लो..

मंगल पर जाने के पहले

भू का मंगल -

कर पाएँ कुछ तभी कहें

पग तले अर्श है.

खड़ा मोड़ पर आकर फिर

एक नया वर्ष है...

*

आँसू न बहा, दिल जलता है, चुप रह, जलने दे.

नयन उनींदे हैं तो क्या, सपने पलने दे..

संसद में नूराकुश्ती से

क्या पाओगे?

सार्थक तब जब आम आदमी

कहे हर्ष है.

खड़ा मोड़ पर आकर फिर

एक नया वर्ष है...

*

गगनविहारी माया की ममता पाले है.

अफसर, नेता, सेठ कर रहे घोटाले हैं.

दोष बताएँ औरों के

निज दोष छिपाकर-

शीर्षासन कर न्याय कहे

सिर धरा फर्श है.

खड़ा मोड़ पर आकर फिर

एक नया वर्ष है...

*

धनी और निर्धन दोनों अधनंगे फिरते.

मध्यमवर्गी वर्जनाएँ रच ढोते-फिरते..

मनमानी व्याख्या सत्यों

की करे पुरोहित-

फतवे जारी हुए न लेकिन

कुछ विमर्श है.

खड़ा मोड़ पर आकर फिर

एक नया वर्ष है...

*

चले अहर्निश ऊग-डूब कब सोचे सूरज?

कर कर कोशिश फल की चिंता काश सकें तज..

कंकर से शंकर गढ़ना हो

लक्ष्य हमारा-

विषपायी हो 'सलिल'

कहें: त्यागा अमर्श है.

खड़ा मोड़ पर आकर फिर

एक नया वर्ष है...

२५-१२-२०१२

***

सॉनेट, नव वर्ष, नवगीत, महाकाल, हाइकु गीत, लघुकथा, चित्रगुप्त, व्यंग्य कविता

सोनेट 

कल-आज-कल  

*

जाने वाला राह बनाता आने वाला चलता है,

पलता है सपना आँखों में तब ही जब हम सोए हों, 

फसल काटता केवल वह ही जिसने बीजे बोए हों, 

उगता सूरज तब ही जब वह नित संझा में ढलता है। 

वह न पनपता जिसको सुख-सौभाग्य अन्य का खलता है,

मुस्कानों की कीमत जानें केवल वे जो रोए हों, 

अपनापन पाते हैं वे जो अपनेपन में खोए हों, 

लोहा हो फौलाद आग में तप जब कभी पिघलता है। 

कल कल करता निर्झर बहता कल पाता मन बैठ निकट, 

किलकिल करता जो हो बेकल उसमें सचमुच नहीं अकल,

दास न होना कल का मानव कल-पुर्जों का स्वामी बन। 

ठोकर मार न कंकर को तू शंकर उससे हुए प्रगट,

काट न जंगल खोद न पर्वत मिटा न नदी बचा ले जल, 

कल से कल को जोड़ आज तू होकर नम्र न नाहक तन।।   

३१.१२.२०२३  

***

भर्तृहरि का कथन है --

'को लाभो गुणिसंगमः' अर्थात् ( लाभ क्या है? गुणियों का साथ) ।

अंतर्जाल ने मुझे इस लाभ से परिचित करवाया है।

आशा करता हूँ नये साल में मैं इससे और भी ज्यादा लाभान्वित हो सकूँगा।

नये साल में हम सभी एक दूसरे के विचारों लाभ प्राप्त कर सके इसी आशा के साथ इस पुराने साल को हार्दिक विदाई । डॉ. राधाकृष्णन के अनुसार- 'सब से अधिक आनंद इस भावना में है कि हमने मानवता की प्रगति में कुछ योगदान दिया है। भले ही वह कितना कम, यहाँ तक कि बिल्कुल ही तुच्छ क्यों न हो?'

अपने रचे को इस कसौटी पर परखें और लिखें, लिखते रहें।

नव वर्ष मंगलमय हो ।

***

सॉनेट

राग दरबारी

*

मेघ आच्छादित गगन है, रवि न दिखता खोज लाएँ।

लॉकडाउन कर चुनावी भीड़ बन हम गर्व करते।

खोद कब्रें, हड्डियों को अस्थियाँ कह मार मरते।।

राग दरबारी निरंतर सुनाकर नव वर्ष लाएँ।।

आम्रपाली के पुजारी, आपका बंटी सिरजते।

एक था चंदर सुधा को विवाहे, फिर छोड़ जाए।

थाम सत्ता सुंदरी की बाँह, जाने किसे ध्याए?

अब न दिव्या रही भव्या, चित्रलेखा सँग थिरकते।।

लक्ष्य मुर्दे उखाड़ें परिधान पहना नाम बदलें।

दुश्मनों के हाथ खाकर मात, नव उपलब्धि कह लें।।

असहमत को खोज कुचलें, देख दिल अपनों के दहलें।।

प्रदूषित कर हर नदी, बन अंधश्रद्धा सुमन बह लें।।

जड़ें खोदें रात-दिन, जड़मति न बोलें, अनय सह लें।।

अधर क्या कहते न सुनकर, लाठियाँ को हाथ धर लें।।

१-१-२०२२

***

गीत

काल चक्र का

महाकाल के भक्त

करो अगवानी

.

तपूँ , जड़ाऊँ या बरसूँ

नाखुश होंगे बहुतेरे

शोर-शांति

चाहो ना चाहो

तुम्हें रहेंगे घेरे

तुम लड़कर जय वरना

चाहे सूखा हो या पानी

बहा पसीना

मेहनत कर

करना मेरी अगवानी

.

चलो, गिरो उठ बढ़ो

शूल कितने ही आँख तरेरे

बाधा दें या

रहें सहायक

दिन-निशि, साँझ-सवेरे

कदम-हाथ गर रहे साथ

कर लेंगे धरती धानी

कलम उठाकर

करें शब्द के भक्त

मेरी अगवानी

.

शिकवे गिले शिकायत

कर हल होती नहीं समस्या

सतत साधना

से ही होती

हरदम पूर्ण तपस्या

स्वार्थ तजो, सर्वार्थ साधने

बोलो मीठी बानी

फिर जेपी-अन्ना

बनकर तुम करो

मेरी अगवानी

...

वाक्यांश हेतु शब्द

*

• जिसका उदय हुआ हो - नवोदित

• जो सौ वर्ष जिया हो - शतायु

• जो हिलता-डुलता हो - अस्थिर

• यहाँ-वहाँ भटकने वाला -यायावर

• जिसे शब्दों में व्यक्त न किया जा सके - शब्दातीत

• जो मृत्यु के समीप हो - मरणासन्न

• हाथी हाँकने का छोटा भाला— अंकुश

• जिसका पिता/पालक न हो - अनाथ

• जिसका मन स्थिर न हो - चंचल

• जो बहुत तेज चले - द्रुतगामी

• जो काल से परे हो - कालातीत

• जो कहा न जा सके— अकथनीय

• जो खाया ना जा सके - अभक्ष्य

• जो सत्य बोले सत्यभाषी

• जो मधुर बोले - मृदुभाषी,

• जो कम बोले - मितभाषी,

• जो अच्छा बोले सुभाषी

• जो अन्य भाषा में बोले - विभाषी

• जो अपनी भाषा में बोले - स्वभाषी

• जो कठिनाई से मिले - अलभ्य, दुष्प्राप्य

• जो बहुत कम मिलता हो - दुर्लभ

• जो आसानी से मिलता हो - सुलभ

• जिसे क्षमा न किया जा सके— अक्षम्य

• जिस स्थान पर कोई न जा सके— अगम्य

• जो कभी बूढ़ा न हो— अजर

• जिसका कोई शत्रु न हो— अजातशत्रु

• जो जीता न जा सके— अजेय

• जो दिखाई न पड़े— अदृश्य

• जिसके समान कोई न हो— अद्वितीय

• हृदय की बातेँ जानने वाला— अन्तर्यामी

• पृथ्वी, ग्रहोँ और तारोँ आदि का स्थान— अन्तरिक्ष

• दोपहर बाद का समय— अपराह्न

• जो सामान्य नियम के विरुद्ध हो— अपवाद

• जिस पर मुकदमा चल रहा हो/अपराध करने का आरोप हो/अभियोग लगाया गया हो— अभियुक्त

• जो पहले कभी नहीँ हुआ— अभूतपूर्व

• फेँक कर चलाया जाने वाला हथियार— अस्त्र

• जिसकी गिनती न हो सके— अगणित/अगणनीय

• जो पहले पढ़ा हुआ न हो— अपठित

• जिसके आने की तिथि निश्चित न हो— अतिथि

• कमर के नीचे पहने जाने वाला वस्त्र— अधोवस्त्र

• जिसके बारे मेँ कोई निश्चय न हो— अनिश्चित

• जिसका भाषा द्वारा वर्णन असंभव हो— अनिर्वचनीय

• अत्यधिक बढ़ा–चढ़ा कर कही गई बात— अतिशयोक्ति

• सबसे आगे रहने वाला— अग्रणी

• जो पहले जन्मा हो— अग्रज

• जो बाद मेँ जन्मा हो— अनुज

• जो इंद्रियोँ द्वारा न जाना जा सके— अगोचर

• जिसका पता न हो— अज्ञात

• आगे आने वाला— आगामी

• अण्डे से जन्म लेने वाला— अण्डज

• जो छूने योग्य न हो— अछूत

• जो छुआ न गया हो— अछूता

• जो अपने स्थान या स्थिति से अलग न किया जा सके— अच्युत

• जो अपनी बात से टले नहीँ— अटल

• जिस पुस्तक मेँ आठ अध्याय होँ— अष्टाध्यायी

• आवश्यकता से अधिक बरसात— अतिवृष्टि

• बरसात बिल्कुल न होना— अनावृष्टि

• बहुत कम बरसात होना— अल्पवृष्टि

• इंद्रियोँ की पहुँच से बाहर— अतीन्द्रिय/इंद्रयातीत

• सीमा का अनुचित उल्लंघन— अतिक्रमण

• जो बीत गया हो— अतीत

• जिसकी गहराई का पता न लग सके— अथाह

• आगे का विचार न कर सकने वाला— अदूरदर्शी

• जो आज तक से सम्बन्ध रखता है— अद्यतन

• आदेश जो निश्चित अवधि तक लागू हो— अध्यादेश

• जिस पर किसी ने अधिकार कर लिया हो— अधिकृत

• वह सूचना जो सरकार की ओर से जारी हो— अधिसूचना

• विधायिका द्वारा स्वीकृत नियम— अधिनियम

• अविवाहित महिला— अनूढ़ा

• वह स्त्री जिसके पति ने दूसरी शादी कर ली हो— अध्यूढ़ा

• दूसरे की विवाहित स्त्री— अन्योढ़ा

• गुरु के पास रहकर पढ़ने वाला— अन्तेवासी

• पहाड़ के ऊपर की समतल जमीन— अधित्यका

• जिसके हस्ताक्षर नीचे अंकित हैँ— अधोहस्ताक्षरकर्त्ता

• एक भाषा के विचारोँ को दूसरी भाषा मेँ व्यक्त करना— अनुवाद

• किसी सम्प्रदाय का समर्थन करने वाला— अनुयायी

• किसी प्रस्ताव का समर्थन करने की क्रिया— अनुमोदन

• जिसके माता–पिता न होँ— अनाथ

• जिसका जन्म निम्न वर्ण मेँ हुआ हो— अंत्यज

• परम्परा से चली आई कथा— अनुश्रुति

• जिसका कोई दूसरा उपाय न हो— अनन्योपाय

• वह भाई जो अन्य माता से उत्पन्न हुआ हो— अन्योदर

• पलक को बिना झपकाए— अनिमेष/निर्निमेष

• जो बुलाया न गया हो— अनाहूत

• जो ढका हुआ न हो— अनावृत

• जो दोहराया न गया हो— अनावर्त

• पहले लिखे गए पत्र का स्मरण— अनुस्मारक

• पीछे–पीछे चलने वाला/अनुसरण करने वाला— अनुगामी

• महल का वह भाग जहाँ रानियाँ निवास करती हैँ— अंतःपुर/रनिवास

• जिसे किसी बात का पता न हो— अनभिज्ञ/अज्ञ

• जिसका आदर न किया गया हो— अनादृत

• जिसका मन कहीँ अन्यत्र लगा हो— अन्यमनस्क

• जो धन को व्यर्थ ही खर्च करता हो— अपव्ययी

• आवश्यकता से अधिक धन का संचय न करना— अपरिग्रह

• जो किसी पर अभियोग लगाए— अभियोगी

• जो भोजन रोगी के लिए निषिद्ध है— अपथ्य

• जिस वस्त्र को पहना न गया हो— अप्रहत

• न जोता गया खेत— अप्रहत

• जो बिन माँगे मिल जाए— अयाचित

• जो कम बोलता हो— अल्पभाषी/मितभाषी

• आदेश की अवहेलना— अवज्ञा

• जो बिना वेतन के कार्य करता हो— अवैतनिक

• जो व्यक्ति विदेश मेँ रहता हो— अप्रवासी

• जो सहनशील न हो— असहिष्णु

• जिसका कभी अन्त न हो— अनन्त

• जिसका दमन न किया जा सके— अदम्य

• जिसका स्पर्श करना वर्जित हो— अस्पृश्य

• जिसका विश्वास न किया जा सके— अविश्वस्त

• जो कभी नष्ट न होने वाला हो— अनश्वर

• जो रचना अन्य भाषा की अनुवाद हो— अनूदित

• जिसके पास कुछ न हो अर्थात् दरिद्र— अकिँचन

• जो कभी मरता न हो— अमर

• जो सुना हुआ न हो— अश्रव्य

• जिसको भेदा न जा सके— अभेद्य

• जो साधा न जा सके— असाध्य

• जो चीज इस संसार मेँ न हो— अलौकिक

• जो बाह्य संसार के ज्ञान से अनभिज्ञ हो— अलोकज्ञ

• जिसे लाँघा न जा सके— अलंघनीय

• जिसकी तुलना न हो सके— अतुलनीय

• जिसके आदि (प्रारम्भ) का पता न हो— अनादि

• जिसकी सबसे पहले गणना की जाये— अग्रगण

• सभी जातियोँ से सम्बन्ध रखने वाला— अन्तर्जातीय

• जिसकी कोई उपमा न हो— अनुपम

• जिसका वर्णन न हो सके— अवर्णनीय

• जिसका खंडन न किया जा सके— अखंडनीय

• जिसे जाना न जा सके— अज्ञेय

• जो बहुत गहरा हो— अगाध

• जिसका चिँतन न किया जा सके— अचिँत्य

• जिसको काटा न जा सके— अकाट्य

• जिसको त्यागा न जा सके— अत्याज्य

• वास्तविक मूल्य से अधिक लिया जाने वाला मूल्य— अधिमूल्य

• अन्य से संबंध न रखने वाला/किसी एक मेँ ही आस्था रखने वाला— अनन्य

• जो बिना अन्तर के घटित हो— अनन्तर

• जिसका कोई घर (निकेत) न हो— अनिकेत

• कनिष्ठा (सबसे छोटी) और मध्यमा के बीच की उँगली— अनामिका

• मूलकथा मेँ आने वाला प्रसंग, लघु कथा— अंतःकथा

• जिसका निवारण न किया जा सके/जिसे करना आवश्यक हो— अनिवार्य

• जिसका विरोध न हुआ हो या न हो सके— अनिरुद्ध/अविरोधी

• जिसका किसी मेँ लगाव या प्रेम हो— अनुरक्त

• जो अनुग्रह (कृपा) से युक्त हो— अनुगृहीत

• जिस पर आक्रमण न किया गया हो— अनाक्रांत

• जिसका उत्तर न दिया गया हो— अनुत्तरित

• अनुकरण करने योग्य— अनुकरणीय

• जो कभी न आया हो (भविष्य)— अनागत

• जो श्रेष्ठ गुणोँ से युक्त न हो— अनार्य

• जिसकी अपेक्षा हो— अपेक्षित

• जो मापा न जा सके— अपरिमेय

• नीचे की ओर लाना या खीँचना— अपकर्ष

• जो सामने न हो— अप्रत्यक्ष/परोक्ष

• जिसकी आशा न की गई हो— अप्रत्याशित

• जो प्रमाण से सिद्ध न हो सके— अप्रमेय

• किसी काम के बार–बार करने के अनुभव वाला— अभ्यस्त

• किसी वस्तु को प्राप्त करने की तीव्र इच्छा— अभीप्सा

• जो साहित्य कला आदि मेँ रस न ले— अरसिक

• जिसको प्राप्त न किया जा सके

• जो कम जानता हो— अल्पज्ञ

• जो वध करने योग्य न हो— अवध्य

• जो विधि या कानून के विरुद्ध हो— अवैध

• जो भला–बुरा न समझता हो अथवा सोच–समझकर काम न करता हो— अविवेकी

• जिसका विभाजन न किया जा सके— अविभाज्य/अभाज्य

• जिसका विभाजन न किया गया हो— अविभक्त

• जिस पर विचार न किया गया हो— अविचारित

• जो कार्य अवश्य होने वाला हो— अवश्यंभावी

• जिसको व्यवहार मेँ न लाया गया हो— अव्यवहृत

• जो स्त्री सूर्य भी नहीँ देख पाती— असूर्यपश्या

• न हो सकने वाला कार्य आदि— अशक्य

• जो शोक करने योग्य नहीँ हो— अशोक्य

• जो कहने, सुनने, देखने मेँ लज्जापूर्ण, घिनौना हो— अश्लील

• जिस रोग का इलाज न किया जा सके— असाध्य रोग/लाइलाज

• जिससे पार न पाई जा सके— अपार

• बूढ़ा–सा दिखने वाला व्यक्ति— अधेड़

• जिसका कोई मूल्य न हो— अमूल्य

• जो मृत्यु के समीप हो— आसन्नमृत्यु

• किसी बात पर बार–बार जोर देना— आग्रह

• वह स्त्री जिसका पति परदेश से लौटा हो— आगतपतिका

• जिसकी भुजाएँ घुटनोँ तक लम्बी होँ— आजानुबाहु

• मृत्युपर्यन्त— आमरण

• जो अपने ऊपर निर्भर हो— आत्मनिर्भर/स्वावलंबी

• व्यर्थ का प्रदर्शन— आडम्बर

• पूरे जीवन तक— आजीवन

• अपनी हत्या स्वयं करना— आत्महत्या

• अपनी प्रशंसा स्वयं करने वाला— आत्मश्लाघी

• कोई ऐसी वस्तु बनाना जिसको पहले कोई न जानता हो— आविष्कार

• ईश्वर मेँ विश्वास रखने वाला— आस्तिक

• शीघ्र प्रसन्न होने वाला— आशुतोष

• विदेश से देश मेँ माल मँगाना— आयात

• सिर से पाँव तक— आपादमस्तक

• प्रारम्भ से लेकर अंत तक— आद्योपान्त

• अपनी हत्या स्वयं करने वाला— आत्मघाती

• जो अतिथि का सत्कार करता है— आतिथेय/मेजबान

• दूसरे के हित मेँ अपना जीवन त्याग देना— आत्मोत्सर्ग

• जो बहुत क्रूर व्यवहार करता हो— आततायी

• जिसका सम्बन्ध आत्मा से हो— आध्यात्मिक

• जिस पर हमला किया गया हो— आक्रांत

• जिसने हमला किया हो— आक्रांता

• जिसे सूँघा न जा सके— आघ्रेय

• जिसकी कोई आशा न की गई हो— आशातीत

• जो कभी निराश होना न जाने— आशावादी

• किसी नई चीज की खोज करने वाला— आविष्कारक

• जो गुण–दोष का विवेचन करता हो— आलोचक

• जो जन्म लेते ही गिर या मर गया हो— आजन्मपात

• वह कवि जो तत्काल कविता कर सके— आशुकवि

• पवित्र आचरण वाला— आचारपूत

• लेखक द्वारा स्वयं की लिखी गई जीवनी— आत्मकथा

• वह चीज जिसकी चाह हो— इच्छित

• किन्हीँ घटनाओँ का कालक्रम से किया गया वर्णन— इतिवृत्त

• इस लोक से संबंधित— इहलौकिक

• जो इन्द्र पर विजय प्राप्त कर चुका हो— इंद्रजीत

• माँ–बाप का अकेला लड़का— इकलौता

• जो इन्द्रियोँ से परे हो/जो इन्द्रियोँ के द्वारा ज्ञात न हो— इन्द्रियातीत

• दूसरे की उन्नति से जलना— ईर्ष्या

• उत्तर और पूर्व के बीच की दिशा— ईशान/ईशान्य

• पर्वत की निचली समतल भूमि— उपत्यका

• दूसरे के खाने से बची वस्तु— उच्छिष्ट

• किसी भी नियम का पालन नहीँ करने वाला— उच्छृंखल

• वह पर्वत जहाँ से सूर्य और चन्द्रमा उदित होते माने जाते हैँ— उदयाचल

• जिसके ऊपर किसी का उपकार हो— उपकृत

• ऐसी जमीन जो अच्छी उत्पादक हो— उर्वरा

• जो छाती के बल चलता हो (साँप आदि)— उरग

• जिसने अपना ऋण पूरा चुका दिया हो— उऋण

• जिसका मन जगत से उचट गया हो— उदासीन

• जिसकी दोनोँ मेँ निष्ठा हो— उभयनिष्ठ

• ऊपर की ओर जाने वाला— उर्ध्वगामी

• नदी के निकलने का स्थान— उद्गम

• किसी वस्तु के निर्माण मेँ सहायक साधन— उपकरण

• जो उपासना के योग्य हो— उपास्य

• मरने के बाद सम्पत्ति का मालिक— उत्तराधिकारी/वारिस

• सूर्योदय की लालिमा— उषा

• जिसका ऊपर कथन किया गया हो— उपर्युक्त

• कुँए के पास का वह जल कुंड जिसमेँ पशु पानी पीते हैँ— उबारा

• छोटी–बड़ी वस्तुओँ को उठा ले जाने वाला— उठाईगिरा

• जिस भूमि मेँ कुछ भी पैदा न होता हो— ऊसर

• सूर्यास्त के समय दिखने वाली लालिमा— ऊषा

• विचारोँ का ऐसा प्रवाह जिससे कोई निष्कर्ष न निकले— ऊहापोह

• कई जगह से मिलाकर इकट्ठा किया हुआ— एकीकृत

• सांसारिक वस्तुओँ को प्राप्त करने की इच्छा— एषणा

• वह स्थिति जो अंतिक निर्णायक हो, निश्चित— एकांतिक

• जो व्यक्ति की इच्छा पर निर्भर हो— ऐच्छिक

• इंद्रियोँ को भ्रमित करने वाला— ऐँद्रजालिक

• लकड़ी या पत्थर का बना पात्र जिसमेँ अन्न कूटा जाता है— ओखली

• साँप–बिच्छू के जहर या भूत–प्रेत के भय को मंत्रोँ से झाड़ने वाला— ओझा

• जो उपनिषदोँ से संबंधित हो— औपनिषदिक

• जो मात्र शिष्टाचार, व्यावहारिकता के लिए हो— औपचारिक

• विवाहिता पत्नी से उत्पन्न संतान— औरस

• हड्डियोँ का ढाँचा— कंकाल

• दो व्यक्तियोँ के बीच परस्पर होने वाली बातचीत— कथोपकथन

• बर्तन बेचने वाला— कसेरा

• जिसे अपने मत या विश्वास का अधिक आग्रह हो— कट्टर

• जिसकी कल्पना न की जा सके— कल्पनातीत

• ऐसा अन्न जो खाने योग्य न हो— कदन्न

• हाथी का बच्चा— कलभ

• कर्म मेँ तत्पर रहने वाला— कर्मठ

• एक के बाद एक— क्रम

• कान मेँ कही जाने वाली बात— कानाबाती/कानाफूसी

• सरकार का वह अंग जो कानून का पालन करता है— कार्यपालिका

• शृंगारिक वासनाओँ के प्रति आकर्षित— कामुक

• जो दुःख या भय से पीड़ित हो— कातर

• अपनी गलती स्वीकार करने वाला— कायल

• दूसरे की हत्या करने वाला— कातिल

• बाल्यावस्था और युवावस्था के बीच की अवस्था— किशोरावस्था

• जो बात पूर्वकाल से लोगोँ मेँ सुनकर प्रचलित हो— किँवदन्ती/जनश्रुति

• अपने काम के बारे मेँ कुछ निश्चय न करने वाला— किँकर्तव्यविमूढ़

• वृक्ष लता आदि से ढका स्थान— कुञ्ज

• जिस लड़के का विवाह न हुआ हो— कुमार

• ऐसी लड़की जिसका विवाह न हुआ हो— कुमारी

• बुरे कार्य करने वाला— कुकर्मी

• बुरे मार्ग पर चलने वाला— कुमार्गी

• जिसकी बुद्धि बहुत तेज हो— कुशाग्रबुद्धि

• जो अच्छे कुल मेँ उत्पन्न हुआ हो— कुलीन

• वह व्यक्ति जिसका ज्ञान अपने ही स्थान तक सीमित हो— कूपमंडूक

• किए गए उपकार को मानने वाला— कृतज्ञ

• किए गए उपकार को न मानने वाला— कृतघ्न

• जो धन को अत्यधिक कंजूसी से खर्च करता हो— कृपण

• जिसने संकल्प कर रखा है— कृतसंकल्प

• जो केन्द्र से हटकर दूर जाता हो— केन्द्रापसारी

• जो केन्द्र की ओर उन्मुख हो— केन्द्राभिसारी/केन्द्राभिमुख

• सर्प के शरीर से निकली हुई खोली— केँचुली

• जो क्षमा किया जा सके— क्षम्य

• जिसका कुछ ही समय मेँ नाश हो जाए— क्षणभंगुर

• जहाँ धरती और आकाश मिलते हुए दिखाई देते हैँ— क्षितिज

• जो भूख मिटाने के लिए बेचैन हो— क्षुधातुर

• भूख से पीड़ित— क्षुधार्त

• वह स्त्री जिसका पति अन्य स्त्री के साथ रात को रहकर प्रातः लौटे— खंडिता

• आकाशीय पिँडोँ का विवेचन करने वाला— खगोलशास्त्री

• जो व्यक्ति अपने हाथ मेँ तलवार लिए रहता है— खड्गहस्त

• नायक का प्रतिद्वन्द्वी— खलनायक

• जहाँ से गंगा नदी का उद्गम होता है— गंगोत्री

• शरीर का व्यापार करने वाली स्त्री— गणिका

• जो आकाश को छू रहा हो— गगनस्पर्शी

• पहले से चली आ रही परम्परा का अनुपालन करने वाला— गतानुगतिक

• ग्रहण करने योग्य— ग्राह्य

• गीत गाने वाला/वाली— गायक/गायिका

• गीत रचने वाला— गीतकार

• हर पदार्थ को अपनी ओर आकृष्ट करने वाली शक्ति— गुरुत्वाकर्षण

• जो बात गूढ़ (रहस्यपूर्ण) हो— गूढ़ोक्ति

• जीवन का द्वितीय आश्रम— गृहस्थाश्रम

• गायोँ के खुरोँ से उड़ी धूल— गोधूलि

• जब गायेँ जंगल से लौटती हैँ और उनके चलने की धूल आसमान मेँ उड़ती है (दिन और रात्रि के बीच का समय)— गोधूलि बेला

• गायोँ के रहने का स्थान— गौशाला

• घास खोदकर जीवन–निर्वाह करने वाला— घसियारा

• शरीर की हानि करने वाला— घातक

• जो घृणा का पात्र हो— घृणित/घृणास्पद

• जिसके सिर पर चंद्रकला हो (शिव)— चंद्रचूड़/चंद्रशेखर

• वह कृति जिसमेँ गद्य और पद्य दोनोँ होँ— चंपू

• चक्र के रूप मेँ घूमती हुई चलने वाली हवा— चक्रवात

• ब्याज का वह प्रकार जिसमेँ मूल ब्याज पर भी ब्याज लगता है— चक्रवृद्धि ब्याज

• जिसके हाथ मेँ चक्र हो— चक्रपाणि

• चार भुजाओँ वाला— चतुर्भुज

• कार्य करने की इच्छा— चिक्कीर्षा

• लंबे समय तक जीने वाला— चिरंजीवी

• जो चिरकाल से चला आया है— चिरंतन

• जो बहुत समय तक ठहर सके— चिरस्थायी

• चिँता (चिँतन) करने योग्य बात— चिँतनीय/चिँत्य

• जिस पर चिह्न लगाया गया हो— चिह्नित

• चार पैरोँ वाला— चौपाया/चतुष्पद

• जो गुप्त रूप से निवास कर रहा हो— छद्मवासी

• दूसरोँ के केवल दोषोँ को खोजने वाला— छिद्रान्वेषी

• पत्थर को गढ़ने वाला औजार— छैनी

• एक स्थान से दूसरे स्थान पर चलने वाला— जंगम

• पेट की अग्नि— जठराग्नि

• बारात ठहरने का स्थान— जनवासा

• जो जल बरसाता हो— जलद

• जो जल से उत्पन्न हो— जलज

• वह पहाड़ जिसके मुख से आग निकले— ज्वालामुखी

• जल मेँ रहने वाला जीव— जलचर

• जनता द्वारा चलाया जाने वाला तंत्र— जनतंत्र

• उम्र मेँ बड़ा— ज्येष्ठ

• जो चमत्कारी क्रियाओँ का प्रदर्शन करता हो— जादूगर

• जिसने आत्मा को जीत लिया हो— जितात्मा

• जानने की इच्छा रखने वाला— जिज्ञासु

• इन्द्रियोँ को वश मेँ करने वाला— जितेन्द्रिय

• किसी के जीवन–भर के कार्योँ का विवरण— जीवन–चरित्र

• जो जीतने के योग्य हो— जेय

• जेठ (पति का बड़ा भाई) का पुत्र— जेठोत

• स्त्रियोँ द्वारा अपनी इज्जत बचाने के लिए किया गया सामूहिक अग्नि-प्रवेश— जौहर

• ज्ञान देने वाली— ज्ञानदा

• जो ज्ञान प्राप्त करने की इच्छा रखता हो— ज्ञानपिपासु

• बहुत गहरा तथा बहुत बड़ा प्राकृतिक जलाशय— झील

• जहाँ सिक्कोँ की ढलाई होती है— टकसाल

• बर्तन बनाने वाला— ठठेरा

• जनता को सूचना देने हेतु बजाया जाने वाला वाद्य— ढिँढोरा

• जो किसी भी गुट मेँ न हो— तटस्थ/निर्गुट

• हल्की नीँद— तन्द्रा

• जो किसी कार्य या चिन्तन मेँ डूबा हो— तल्लीन

• ऋषियोँ के तप करने की भूमि— तपोभूमि

• उसी समय का— तत्कालीन

• वह राजकीय धन जो किसानोँ की सहायता हेतु दिया जाता है— तक़ाबी

• जिसमेँ बाण रखे जाते हैँ— तरकश/तूणीर

• जो चोरी–छिपे माल लाता ले जाता हो— तस्कर

• किसी को पद छोड़ने के लिए लिखा गया पत्र— त्यागपत्र

• तर्क करने वाला व्यक्ति— तार्किक

• दैहिक, दैविक और भौतिक सुख— तापत्रय

• तैर कर पार जाने की इच्छा— तितीर्षा

• ज्ञान मेँ प्रवेश का मार्गदर्शक— तीर्थँकर

• वह व्यक्ति जो छुटकारा दिलाता है/रक्षा करता है— त्राता

• दुखान्त नाटक— त्रासदी

• भूत, वर्तमान और भविष्य को जानने/देखने वाला— त्रिकालज्ञ/त्रिकालदर्शी

• गंगा, जमुना और सरस्वती नदी का संगम— त्रिवेणी

• जिसके तीन आँखे हैँ— त्रिनेत्र

• वह स्थान जो दोनोँ भृकुटिओँ के बीच होता है— त्रिकुटी

• तीन महीने मेँ एक बार— त्रैमासिक

• जो धरती पर निवास करता हो— थलचर

• पति और पत्नी का जोड़ा— दंपती

• दस वर्षोँ की समयावधि— दशक

• गोद लिया हुआ पुत्र— दत्तक

• संकुचित विचार रखने वाला— दक़ियानूस

• धन जो विवाह के समय पुत्री के पिता से प्राप्त हो— दहेज

• जंगल मेँ फैलने वाली आग— दावानल

• दिन भर का कार्यक्रम— दिनचर्या

• दिखने मात्र को अच्छा लगने वाल— दिखावटी

• जो सपना दिन (दिवा) मेँ देखा जाता है— दिवास्वप्न

• दो बार जन्म लेने वाला (ब्राह्मण, पक्षी, दाँत)— द्विज

• जिसने दीक्षा ली हो— दीक्षित

• अनुचित बात के लिए आग्रह— दुराग्रह

• बुरे भाव से की गई संधि— दुरभिसंधि

• वह कार्य जिसको करना कठिन हो— दुष्कर

• दो विभिन्न भाषाएँ जानने वाले व्यक्तियोँ को एक–दूसरे की बात समझाने वाला— दुभाषिया

• जो शीघ्रता से चलता हो— द्रुतगामी

• जिसे कठिनाई से जाना जा सके— दुर्ज्ञेय

• जिसको पकड़ने मेँ कठिनाई हो— दुरभिग्रह/दुग्राह्य

• पति के स्नेह से वंचित स्त्री— दुर्भगा

• जिसे कठिनता से साधा/सिद्ध किया जा सके— दुस्साध्य

• जो कठिनाई से समझ मेँ आता है— दुर्बोध

• वह मार्ग जो चलने मेँ कठिनाई पैदा करता है— दुर्गम

• जिसमेँ खराब आदतेँ होँ— दुर्व्यसनी

• जिसको मापना कठिन हो— दुष्परिमेय

• जिसको जीतना बहुत कठिन हो— दुर्जेय

• वह बच्चा जो अभी माँ के दूध पर निर्भर है— दुधमुँहा

• बुरे भाग्य वाला— दुर्भाग्यशाली

• जिसमेँ दया भावना हो— दयालु

• जिसका आचरण बुरा हो— दुराचारी

• दूध पर आधारित रहने वाला— दुग्धाहारी

• जिसकी प्राप्ति कठिन हो— दुर्लभ

• जिसका दमन करना कठिन हो— दुर्दमनीय

• आगे की बात सोचने वाला व्यक्ति— दूरदर्शी

• देश से द्रोह करने वाला— देशद्रोही

• देह से सम्बन्धित— दैहिक

• देव के द्वारा किया हुआ— दैविक

• प्रतिदिन होने वाला— दैनिक

• धन से सम्पन्न— धनी

• जो धनुष को धारण करता हो— धनुर्धर

• धन की इच्छा रखने वाला— धनेच्छु

• गरीबोँ के लिए दान के रूप मेँ दिया जाने वाला अन्न–धन आदि— धर्मादा

• जिसकी धर्म मेँ निष्ठा हो— धर्मनिष्ठा

• किसी के पास रखी हुई दूसरे की वस्तु— धरोहर/थाती

• मछली पकड़कर आजीविका चलाने वाला— धीवर

• जो धीरज रखता हो— धीर

• धुरी को धारण करने वाला अर्थात् आधारभूत कार्योँ मेँ प्रवीण— धुरंधर

• अपने स्थान पर अटल रहने वाला— ध्रुव

• ध्यान करने योग्य अथवा लक्ष्य— ध्येय

• ध्यान करने वाला— ध्याता/ध्यानी

• जिसका जन्म अभी–अभी हुआ हो— नवजात

• गाय को दुहते समय बछड़े का गला बाँधने की रस्सी जो गाय के पैरोँ मेँ बाँधी जाती है— नवि

• जो नया–नया आया है— नवागंतुक

• जिसका उदय हाल ही मेँ हुआ है— नवोदित

• जो आकाश मेँ विचरण करता है— नभचर

• सम्मान मेँ दी जाने वाली भेँट— नजराना

• जिस स्त्री का विवाह अभी हुआ हो— नवोढ़ा

• ईश्वर मेँ विश्वास न रखने वाला— नास्तिक

• पुराना घाव जो रिसता रहता हो— नासूर

• जो नष्ट होने वाला हो— नाशवान/नश्वर

• नरक के योग्य— नारकीय

• वह स्थान या दुकान जहाँ हजामत बनाई जाती है— नापितशाला

• किसी से भी न डरने वाला— निडर/निर्भीक

• जो कपट से रहित है— निष्कपट

• जो पढ़ना–लिखना न जानता हो— निरक्षर

• जिसका कोई अर्थ न हो— निरर्थक

• जिसे कोई इच्छा न हो— निस्पृह

• रात मेँ विचरण करने वाला— निशाचर

• जिसका आकार न हो— निराकार

• केवल शाक, फल एवं फूल खाने वाला या जो मांस न खाता हो— निरामिष

• जिससे किसी प्रकार की हानि न हो— निरापद

• जिसके अवयव न हो— निरवयव

• बिना भोजन (आहार) के— निराहार

• जो यह मानता है कि संसार मेँ कुछ भी अच्छा होने की आशा नहीँ है— निराशावादी

• जो उत्तर न दे सके— निरुत्तर

• जिसके कोई दाग/कलंक न हो— निष्कलंक

• जिसमेँ कोई कंटक/अड़चन न हो— निष्कंटक

• जिसका अपना कोई शुल्क न हो— निःशुल्क

• जिसके संतान न हो— निःसंतान

• जिसका अपना कोई स्वार्थ न हो— निस्स्वार्थ

• व्यापारिक वस्तुओँ को किसी दूसरे देश मेँ भेजने का कार्य— निर्यात

• जिसको देश से निकाल दिया गया हो— निर्वासित

• बिना किसी बाधा के— निर्बाध

• जो ममत्व से रहित हो— निर्मम

• जिसकी किसी से उपमा/तुलना न दी जा सके— निरुपम

• जो निर्णय करने वाला हो— निर्णायक

• जिसे किसी चीज की लालसा न हो— निष्काम

• जिसमेँ किसी बात का विवाद न हो— निर्विवाद

• जो निन्दा करने योग्य हो— निन्दनीय

• जिसमेँ किसी प्रकार का विकार उत्पन्न न हो— निर्विकार

• जो लज्जा से रहित हो— निर्लज्ज

• जिसको भय न हो— निर्भय

• जो नीति जानता हो— नीतिज्ञ

• रंगमंच पर पर्दे के पीछे का स्थान— नेपथ्य

• आजीवन ब्रह्मचर्य का व्रत करने वाला— नैष्ठिक

• जो नीति के अनुकूल हो— नैतिक

• जो न्यायशास्त्र की बात जानता हो— नैयायिक

• घृत, दुग्ध, दधि, शहद व शक्कर से बनने वाला पदार्थ— पंचामृत

• पक्षपात करने वाला— पक्षपाती

• पदार्थ का सबसे छोटा कण— परमाणु

• जितने की आवश्यकता हो उतना— पर्याप्त

• महीने के दो पक्षोँ मेँ से एक— पखवाड़ा

• नाटक का पर्दा गिरना— पटाक्षेप/यवनिकापतन

• अपनी गलती के लिए किया हुआ दुःख— पश्चाताप

• केवल अपने पति मेँ अनुराग रखने वाली स्त्री— पतिव्रता

• पति को चुनने की इच्छा वाली कन्या— पतिम्वरा

• उपाय/मार्ग बताने वाला— पथ-प्रदर्शक/मार्गदर्शक

• अपने मार्ग से च्युत/भटका हुआ— पथभ्रष्ट

• अपने पद से हटाया हुआ— पदच्युत

• जो भोजन रोगी के लिए उचित है— पथ्य

• घूमने–फिरने/देश–देशान्तर भ्रमण करने वाला यात्री— पर्यटक

• केवल दूध पर निर्भर रहने वाला— पयोहारी

• दूसरोँ पर निर्भर रहने वाला— पराश्रित/पराश्रयी

• परपुरुष से प्रेम करने वाली स्त्री— परकीया

• पति द्वारा छोड़ दी गई पत्नी— परित्यका

• दूसरे का मुँह ताकने वाला— परमुखापेक्षी

• जो पहनने लायक हो— परिधेय

• जो मापा जा सके— परिमेय

• जो सदा बदलता रहे— परिवर्तनशील

• जो आँखोँ के सामने न हो— परोक्ष/अप्रत्यक्ष

• दूसरे पर उपकार करने वाला— परोपकारी/परमार्थी

• जो पूरी तरह से पक चुका हो/पारंगत हो चुका हो— परिपक्व

• पर्दे के अंदर रहने वाली— पर्दानशीन

• प्रशंसा करने योग्य— प्रशंसनीय

• किसी प्रश्न का तत्काल उत्तर दे सकने वाली मति— प्रत्युत्पन्नमति

• किसी वाद का विरोध करने वाला— प्रतिवादी

• शरणागत की रक्षा करने वाला— प्रणतपाल

• वह ध्वनि जो कहीँ से टकराकर आए— प्रतिध्वनि

• जो किसी मत को सर्वप्रथम चलाता है— प्रवर्तक

• वह स्त्री जिसके हाल ही मेँ शिशु उत्पन्न हुआ हो— प्रसूता

• वह आकृति जो किसी शीशे, जल आदि मेँ दिखाई दे— प्रतिबिम्ब

• हास्य रस से परिपूर्ण नाटिका— प्रहसन

• प्रमाण द्वारा सिद्ध करने योग्य— प्रमेय

• संध्या के बाद व रात्रि होने के पूर्व का समय— प्रदोष/पूर्वरात्र

• ज्ञान नेत्र से देखने वाला अंधा व्यक्ति— प्रज्ञाचक्षु

• सभा मेँ विचारार्थ प्रस्तुत बात— प्रस्ताव

• हाथ से लिखी गई पुस्तक— पाण्डुलिपि

• किसी परिश्रम के बदले मिलने वाली राशि— पारिश्रमिक

• जिसका स्वभाव पशुओँ के समान हो— पाशविक

• महीने के प्रत्येक पक्ष से संबंधित— पाक्षिक

• किसी विषय का पूर्ण ज्ञाता— पारंगत

• जिसमेँ से आर–पार देखा जा सकता हो— पारदर्शी

• जो परलोक से संबंधित हो— पारलौकिक

• मार्ग मेँ खाने के लिए भोजन— पाथेय

• जिसका संबंध पृथ्वी से हो— पार्थिव

• ज्ञात इतिहास के पूर्व समय का— प्रागैतिहासिक

• स्थल का वह भाग जिसके तीन ओर पानी हो— प्रायद्वीप

• जिसको देखकर अच्छा लगे— प्रियदर्शी

• पीने की इच्छा रखने वाला— पिपासु

• बार–बार कही गई बात— पुनरुक्ति

• जिसका पुनः जन्म हुआ हो— पुनर्जन्म

• पहले किया गया कथन— पूर्वोक्त

• दोपहर से पहले का समय— पूर्वाह्न

• प्राचीन इतिहास का ज्ञाता— पुरातत्त्ववेत्ता

• पीने योग्य पदार्थ— पेय

• पिता एवं प्रपिताओँ से संबंधित— पैतृक

• जो सम्पत्ति पिता से प्राप्त हो— पैतृक सम्पत्ति

• फटे–पुराने कपड़े पहनने वाला— फटीचर

• केवल फलोँ पर निर्वाह करने वाला— फलाहारी

• फल की इच्छा रखने वाला— फलेच्छु

• बुरी किस्मत वाला— बदकिस्मत

• बुरे मिजाज (आचरण) वाला— बदमिजाज

• सूर्योदय से पहले दो घड़ी तक का समय— ब्रह्ममुहूर्त

• जीवन का प्रथम आश्रम— ब्रह्मचर्याश्रम

• बहुत विषयोँ का जानकार— बहुज्ञ

• जिसने सुनकर अनेक विषयोँ का ज्ञान प्राप्त किया हो— बहुश्रुत

• समुद्र मेँ लगने वाली आग— बड़वानल

• जो अनेक रूप धारण करता हो— बहुरूपिया

• बहुत से देवताओँ के अस्तित्व मेँ विश्वास करने वाला मत— बहुदेववाद

• काफी अधिक कीमत का— बहुमूल्य

• अनेक भाषाओँ को जानने वाला— बहुभाषाविद्

• रात का भोजन— ब्यालू/रात्रिभोज

• जिस स्त्री के कोई संतान नहीँ हुई हो— बाँझ

• खाने का इच्छुक— बुबुक्षु

•

• किसी भवनादि के खंडित होने के बाद बचे भाग— भग्नावशेष

• भय के कारण बेचैन— भयाकुल

• भाग्य पर भरोसा रखने वाला— भाग्यवादी

• जो भाग्य का धनी हो— भाग्यवान

• दीवारोँ पर बने हुए चित्र— भित्तिचित्र

• जो पृथ्वी के भीतर का ज्ञान रखता हो— भूगर्भवेता

• धरती पर चलने वाला जन्तु— भूचर

• जो पहले था या हुआ— भूतपूर्व

• धरती को धारण करने वाला पर्वत— भूधर

• औषधियोँ का जानकार— भेषज

• प्रातःकाल गाया जाने वाला राग— भैरवी

• सूर्योदय के पहले का समय— भोर

• भूगोल से संबंधित— भौगोलिक

• फूलोँ का रस— मकरंद

• दोपहर का समय— मध्याह्न

• सर्दी मेँ होने वाली वर्षा— महावट/मावठ

• हाथी को हाँकने वाला— महावत

• सुख एवं दुःख मेँ एक समान रहने वाला— मनस्वी

• जिसकी आँखेँ मगर जैसी हो— मकराक्ष

• किसी मत का अनुसरण करने वाला— मतानुयायी

• दो पक्षोँ के बीच मेँ पड़कर फैसला कराने वाला— मखत्राता/यज्ञरक्षक

• जो बहुत ऊँची अकांक्षा/इच्छा रखता हो— महत्वाकांक्षी

• जिसकी बुद्धि कमजोर है— मन्दबुद्धि/मतिमान्द्य

• जिसकी आत्मा महान हो— महात्मा

• किसी चीज के मर्म का ज्ञाता— मर्मज्ञ

• मध्यरात्रि का समय— मध्यरात्र

• मन का असीम दुःख— मनस्ताप

• जहाँ केवल रेत ही रेत हो— मरुस्थल

• माँस आदि खाने वाला— माँसाहारी

• माह मेँ होने वाला— मासिक

• माता की हत्या करने वाला— मातृहंता

• कम खाने वाला— मिताहारी

• कम खर्च करने वाला— मितव्ययी

• जो असत्य बोलता हो— मिथ्यावादी

• जिस स्त्री की आँखेँ मछली के समान होँ— मीनाक्षी

• थोड़ा खिला हुआ फूल— मुकुल

• शुभ कार्य हेतु निकाला गया समय— मुहूर्त

• दिल खोलकर कहना— मुक्तकंठ

• मुद्रा का अधिक चलन/प्रसार— मुद्रास्फीति

• मरणासन्न अवस्थावाला/शक्ति के अनुसार— मुमूषु

• मरने की इच्छा— मुमूर्षा

• मोक्ष की इच्छा रखने वाला— मुमुक्षु

• चुपचाप देखने वाला— मूकदर्शक

• हरिण के नेत्रोँ जैसी आँखोँ वाली— मृगनयनी

• जो मीठी वाणी बोलता हो— मृदुभाषी

• जिसने मृत्यु को जीत लिया हो— मृत्युंजय

• कमल की डंडी— मृणाल

• जो रचना किसी व्यक्ति की अपनी स्वयं की हो एवं नई हो— मौलिक

• जुड़वाँ भाई या बहन— यमल/यमला

• रंगमंच का परदा— यवनिका

• शक्ति के अनुसार करना— यथाशक्ति

• जैसा चाहिए, उचित हो वैसा— यथोचित

• जो यंत्र से संबंधित हो— यांत्रिक

• जब तक जीवन रहे— यावज्जीवन/जीवनपर्यँत

• घूम–घूमकर जीवन बिताने वाला— यायावर

• समाज को नई दिशा देकर नए युग की शुरुआत करने वाला— युगप्रवर्तक

• अपने युग का ज्ञान रखने वाला— युगद्रष्टा

• यज्ञ–स्थान पर स्थापित किया जाने वाला खंभा— यूप

• रात को कुछ भी दिखाई नहीँ देने वाला रोग— रतौँधी

• किसानोँ से भूमि कर लेने वाला सरकारी विभाग— राजस्व विभाग

• राज्य द्वारा आधिकारिक रूप से प्रकाशित होने वाला पत्र— राजपत्र(गजट)

• जिसके नीचे रेखाएँ लगाई गई होँ— रेखांकित

• प्रेम, आनन्द, भय आदि से रोँगटे खड़े होने की दशा— रोमांच

• प्रसन्नता से जिसके रोँगटे खड़े हो गए होँ— रोमांचित

• जो लकड़ी काटकर जीवन बिताता हो— लकड़हारा

• जिसका वंश लुप्त हो गया हो— लुप्तवंश

• लोभी स्वभाव वाला— लुब्ध/लोभी

• जिसे देखकर रोँगटे खड़े होँ जाएँ— लोमहर्षक

• वंश परम्परा के अनुसार— वंशानुगत

• जिसके हाथ मेँ वज्र हो— वज्रपाणि

• बहुत ही कठोर और बड़ा आघात— वज्राघात

• बचपन और यौवन के मध्य की उम्र— वयसंधि

• जिसका वर्णन न किया जा सके— वर्णनातीत

• अधिक बोलने वाला— वाचाल

• सन्तान के प्रति प्रेम— वात्सल्य

• मुकदमा दायर करने वाला— वादी

• भाषण देने मेँ चतुर— वाग्मी

• जिसका वाणी पर पूर्ण अधिकार हो— वाचस्पति

• सामाजिक मानमर्यादा के विपरीत कार्य करने वाला— वामाचारी

• गृह–निर्माण संबंधी विज्ञान— वास्तुविज्ञान

• बाहर के तापमान का असर रोकने हेतु की जाने वाली व्यवस्था— वातानुकूलन

• वह कन्या जिसके विवाह करने का वचन दे दिया गया हो— वाग्दता

• जिसमेँ विष मिला हुआ हो— विषाक्त

• जिस पर विश्वास किया जा सके— विश्वस्त

• जिस विषय मेँ निश्चित मत न हो— विवादास्पद

• जिसकी पत्नी मर चुकी हो— विधुर

• स्त्री जिसका पति मर गया हो— विधवा

• सौतेली माँ— विमाता

• जो दूसरी जाति का हो— विजातीय

• जिस पर अभी विचार चल रहा हो— विचाराधीन

• वह स्त्री जो पढ़ी–लिखी व ज्ञानी हो— विदुषी

• अपना हित–अहित सोचने मेँ समर्थ— विवेकी

• अपनी जगह से अलग किया हुआ— विस्थापित

• जिसके अंदर कोई विकार आ गया हो— विकृत

• जो अपने धर्म के विरुद्ध कार्य करने वाला हो— विधर्मी

• जो विधि/कानून के अनुसार सही हो— विधिवत्/वैध

• किसी विषय का विशेष ज्ञान रखने वाला— विशेषज्ञ

• विनाश करने वाला— विध्वंसक

• जिसके शरीर के भाग मेँ कमी हो— विकलांग

• जिसे व्याकरण का पूरा ज्ञान हो— वैयाकरण

• सौ वर्षोँ का समूह— शताब्दी

• जो शरण मेँ आ गया हो— शरणागत

• शरण की इच्छा रखने वाला— शरणार्थी

• हाथ मेँ पकड़कर चलाया जाने वाला हथियार जैसे तलवार— शस्त्र

• सौ वस्तुओँ का संग्रह— शतक

• जो सौ बातेँ एक साथ याद रख सकता है— शतावधानी

• जिसके स्मरण मात्र से ही शत्रु का नाश हो/शत्रु का नाश करने वाला— शत्रुघ्न

• जिसका कोई आदि और अंत न हो— शाश्वत

• शाक, फल और फूल खाने वाला— शाकाहारी/निरामिष

• जिस शब्द के दो अर्थ होँ— शिलष्ट

• शिव का आलय (स्थान)— शिवालय

• शुभ चाहने वाला— शुभेच्छु/शुभाकांक्षी

• अनुसंधान के लिए दिया जाने वाला अनुदान— शोधवृत्ति

• जो सुनने योग्य हो— श्रव्य/श्रवणीय

• जिसमेँ श्रद्धा भावना हो— श्रद्धालु

• पति/पत्नी का पिता— श्वसुर

• पति/पत्नी की माता— श्वश्रू (सास)

• पति/पत्नी का भाई— श्वशुर्य (साला)

• जिसके छह कोण होँ— षट्कोण

• जिसके छह पद होँ (भौँरा)— षट्पद

• छह–छह माह मेँ होने वाला— षण्मासिक

• सोलह वर्ष की अवस्था वाली स्त्री— षोडशी

• दो नदियोँ के मिलने का स्थान— संगम

• इन्द्रियोँ को वश मेँ रखने वाला— संयमी

• जो समाचार भेजता है— संवाददाता

• एक ही माँ से उत्पन्न भाई/बहन— सहोदर/सहोदरा

• सात सौ दोहोँ का समूह— सतसई

• जो गुण–दोषोँ का विवेचन करता हो— समालोचक

• सब कुछ जानने वाला— सर्वज्ञ

• जो समान आयु का हो— समवयस्क

• जो सभी को समान दृष्टि से देखता हो— समदर्शी

• साहित्यिक गुण–दोषोँ की विवेचना करने वाला— समीक्षक

• वह स्त्री जिसका पति जीवित हो— सधवा

• जो सदा से चला आ रहा हो— सनातन

• अन्य लोगोँ के साथ गाया जाने वाला गीत— सहगान

• उसी समय मेँ होने वाला/रहने वाला— समकालीन

• साथ पढ़ने वाला— सहपाठी

• जो दूसरोँ की बात सहन कर सकता हो— सहिष्णु

• छूत या संसर्ग से फैलने वाला रोग— संक्रामक

• जो एक ही जाति के होँ— सजातीय

• गीतोँ की धुन बनाने वाला— संगीतकार

• रस पूर्ण— सरस

• साथ काम करने वाला— सहकर्मी

• सबको प्रिय लगने वाला— सर्वप्रिय

• सद् आचरण रखने वाला— सदाचारी

• ज्ञान देने वाली देवी— सरस्वती

• जो अपनी पत्नी के साथ हो— सपत्नीक

• सत्य के लिए आग्रह— सत्याग्रह

• शर्तोँ के साथ काम करने का समझौता— संविदा

• जो सत्य बोलता हो— सत्यवादी/सत्यभाषी

• संहार करने वाला/मारने वाला— संहारक

• जिसका चरित्र अच्छा हो— सच्चरित्र

• न बहुत ठण्डा न बहुत गर्म— समशीतोष्ण

• जो सब कुछ खाता हो— सर्वभक्षी

• सब कुछ पाने वाला— सर्वलब्ध

• जो समस्त देशोँ/स्थानोँ से संबंधित हो— सार्वभौमिक

• रथ हाँकने वाला— सारथि

• जो पढ़ना–लिखना जानता है— साक्षर

• सप्ताह मेँ एक बार होने वाला— साप्ताहिक

• सभी लोगोँ के लिए— सार्वजनिक

• आकार से युक्त (मूर्तिमान)— साकार

• जो सब जगह विद्यमान हो— सर्वव्यापी

• जिसकी ग्रीवा सुंदर हो— सुग्रीव

• जो सोया हुआ हो— सुषुप्त

• सधवा रहने की दशा या अवस्था— सुहाग

• पसीने से उत्पन्न जीव (जैसे जूँ आदि)— स्वेदज

• किसी संस्था या व्यक्ति के पचास वर्ष पूरे करने के उपलक्ष्य मेँ होने वाला उत्सव— स्वर्ण जयंती

• स्त्री के स्वभाव जैसा— स्त्रैण

• गतिहीन रहने वाला— स्थावर

• जिसको सिद्ध करने के लिए अन्य प्रमाणोँ की जरूरत न हो— स्वयंसिद्ध/स्वतः प्रमाण

• अपनी ही इच्छानुसार पति का वरण करने वाली— स्वयंवरा

• जो स्वयं भोजन बनाकर खाता हो— स्वयंपाकी

• जो अपने ही अधीन हो— स्वाधीन

• जो अपना ही हित सोचता हो— स्वार्थी

• सौ वस्तुओँ का संग्रह— सैँकड़ा/शतक

• हमला करने वाला— हमलावर

• सेना का वह भाग जो सबसे आगे हो— हरावल

• हवन से संबंधित सामग्री— हवि

• ऐसा बयान जो शपथ सहित दिया गया हो— हलफनामा

• दूसरे के काम मेँ दखल देना— हस्तक्षेप

• ऐसा दुःख जो हृदय को चीर डाले— हृदय विदारक

• हृदय से संबंधित— हार्दिक

• जिस पर हँसी आती हो/जो हँसी का पात्र हो— हास्यास्पद

• किसी संस्था या व्यक्ति के साठ वर्ष पूरे होने के उपलक्ष्य मेँ होने वाला उत्सव— हीरक जयंती

• जो बात हृदय मेँ अच्छी तरह बैठ गई हो— हृदयंगम

• दूसरोँ का हित चाहने वाला— हितैषी

• न टलने वाली घटना/अवश्यंभावी घटना/भाग्याधीन— होनहार

• यज्ञ मेँ आहुति देने वाला— होमाग्नि

विभिन्न प्रकार की इच्छाएँ:

• किसी वस्तु को प्राप्त करने की तीव्र इच्छा— अभीप्सा

• सांसारिक वस्तुओँ को प्राप्त करने की इच्छा— एषणा

• कार्य करने की इच्छा— चिकीर्षा

• जानने की इच्छा— जिज्ञासा

• जीतने, दमन करने की इच्छा— जिगीषा

• किसी को जीत लेने की इच्छा रखने वाला— जिगीषु

• किसी को मारने की इच्छा— जिघांसा

• भोजन करने की इच्छा— जिघत्सा

• ग्रहण करने, पकड़ने की इच्छा— जिघृक्षा

• जिँदा रहने की इच्छा— जिजीविषा

• ज्ञान प्राप्त करने की इच्छा— ज्ञानपिपासा

• तैर कर पार जाने की इच्छा— तितीर्षा

• धन की इच्छा रखने वाला— धनेच्छु

• पीने की इच्छा रखने वाला— पिपासु

• फल की इच्छा रखने वाला— फलेच्छु

• खाने की इच्छा— बुभुक्षा

• खाने का इच्छुक— बुभुक्षु

• जो अत्यधिक भूखा हो— बुभुक्षित

• मोक्ष की इच्छा रखने वाला— मुमुक्षु

• मरने की इच्छा— मुमुर्षा

• मरणासन्न अवस्था वाला/मरने को इच्छुक— मुमूर्षू

• युद्ध की इच्छा रखने वाला— युयुत्सु

• युद्ध करने की इच्छा— युयुत्सा

• शुभ चाहने वाला— शुभेच्छु

• हित चाहने वाला— हितैषी

***

गीत

सूरज उगायें

*

चलो! हम सूरज उगायें...

सघन तम से क्यों डरें हम?

भीत होकर क्यों मरें हम?

मरुस्थल भी जी उठेंगे-

हरितिमा मिल हम उगायें....

विमल जल की सुनें कल-कल।

भुला दें स्वार्थों की किल-किल।

सत्य-शिव-सुंदर रचें हम-

सभी सब के काम आयें...

लाये क्या?, ले जायेंगे क्या?,

किसी के मन भाएंगे क्या?

सोच यह जीवन जियें हम।

हाथ-हाथों से मिलायें...

आत्म में विश्वात्म देखें।

हर जगह परमात्म लेखें।

छिपा है कंकर में शंकर।

देख हम मस्तक नवायें...

तिमिर में दीपक बनेंगे।

शून्य में भी सुनेंगे।

नाद अनहद गूँजता जो

सुन 'सलिल' सबको सुनायें...

***

नवगीत:

नए साल

मत हिचक

बता दे क्या होगा?

.

सियासती गुटबाजी

क्या रंग लाएगी?

'देश एक' की नीति

कभी फल पायेगी?

धारा तीन सौ सत्तर

बनी रहेगी क्या?

गयी हटायी

तो क्या

घटनाक्रम होगा?

.

काशी, मथुरा, अवध

विवाद मिटेंगे क्या?

नक्सलवादी

तज विद्रोह

हटेंगे क्या?

पूर्वांचल में

अमन-चैन का

क्या होगा?

.

धर्म भाव

कर्तव्य कभी

बन पायेगा?

मानवता की

मानव जय

गुंजायेगा?

मंगल छू

भू के मंगल

का क्या होगा?

***

नव वर्ष हाइकु

*

हो नया हर्ष

हर नए दिन में

नया उत्कर्ष

.

प्राची के गाल

रवि करता लाल

है नया साल

.

हाइकु लिखो

हर दिवस् एक

इरादा नेक

३१-१२-२०१७

***

नवगीत

*

पुनर्जन्म हर सुबह हो रहा

पुनर्मरण हर रात।

चलो बैठ पल दो पल कर लें

मीत! प्रीत की बात।

*

गौरैयों ने खोल लिए पर

नापें गगन विशाल।

बिजली गिरी बाज पर

उसका जीना हुआ मुहाल।

हमलावर हो लगा रहा है

लुक-छिपकर नित घात

पुनर्जन्म हर सुबह हो रहा

पुनर्मरण हर रात।

*

आ बुहार लें मन की बाखर

कहें न ऊँचे मोल।

तनिक झाँक लें अंतर्मन में

निज करनी लें तोल।

दोष दूसरों के मत देखें

खुद उजले हों तात!

पुनर्जन्म हर सुबह हो रहा

पुनर्मरण हर रात।

*

स्वेद-'सलिल' में करें स्नान नित

पूजें श्रम का दैव।

निर्माणों से ध्वंसों को दें

मिलकर मात सदैव।

भूखे को दें पहले,फिर हम

खाएं रोटी-भात।

पुनर्जन्म हर सुबह हो रहा

पुनर्मरण हर रात।

*

साक्षी समय न हमने मानी

आतंकों से हार।

जैसे को तैसा लौटाएँ

सरहद पर इस बार।

नहीं बात कर बात मानता

जो खाये वह लात।

पुनर्जन्म हर सुबह हो रहा

पुनर्मरण हर रात।

*

लोकतंत्र में लोभतंत्र क्यों

खुद से करें सवाल?

कोशिश कर उत्तर भी खोजें

दें न हँसी में टाल।

रात रहे कितनी भी काली

उसके बाद प्रभात।

पुनर्जन्म हर सुबह हो रहा

पुनर्मरण हर रात।

*****

२४-९-२०१६

गीत

देश हमारा है

सरकार हमारी है,

क्यों न निभायी

हमने जिम्मेदारी है?

*

नियम व्यवस्था का

पालन हम नहीं करें,

दोष गैर पर-

निज, दोषों का नहीं धरें।

खुद क्या बेहतर

कर सकते हैं, वही करें।

सोचें त्रुटियाँ कितनी

कहाँ सुधारी हैं?

देश हमारा है

सरकार हमारी है,

क्यों न निभायी

हमने जिम्मेदारी है?

*

भाँग कुएँ में

घोल, हुए मदहोश सभी,

किसके मन में

किसके प्रति आक्रोश नहीं?

खोज-थके, हारे

पाया सन्तोष नहीं।

फ़र्ज़ भुला, हक़ चाहें

मति गई मारी है।

देश हमारा है

सरकार हमारी है,

क्यों न निभायी

हमने जिम्मेदारी है?

*

एक अँगुली जब

तुम को मैंने दिखलाई।

तीन अंगुलियाँ उठीं

आप पर, शरमाईं

मति न दोष खुद के देखे

थी भरमाई।

सोचें क्या-कब

हमने दशा सुधारी है?

देश हमारा है

सरकार हमारी है,

क्यों न निभायी

हमने जिम्मेदारी है?

*

जैसा भी है

तन्त्र, हमारा अपना है।

यह भी सच है

बेमानी हर नपना है।

अँधा न्याय-प्रशासन,

सत्य न तकना है।

कद्र न उसकी

जिसमें कुछ खुद्दारी है।

देश हमारा है

सरकार हमारी है,

क्यों न निभायी

हमने जिम्मेदारी है?

*

कौन सुधारे किसको?

आप सुधर जाएँ।

देखें अपनी कमी,

न केवल दिखलायें।

स्वार्थ भुला,

सर्वार्थों की जय-जय गायें।

अपनी माटी

सारे जग से न्यारी है।

देश हमारा है

सरकार हमारी है,

क्यों न निभायी

हमने जिम्मेदारी है?

*

११-८-२०१६

***

गीत

कौन?

*

कौन रचेगा राम-कहानी?

कौन कहेगा कृष्ण-कथाएँ??

खुशियों की खेती अनसिंचित,

सिंचित खरपतवार व्यथाएँ।

*

खेत

कारखाने-कॉलोनी

बनकर, बिना मौत मरते हैं।

असुर हुए इंसान,

न दाना-पानी खा,

दौलत चरते हैं।

वन भेजी जाती सीताएँ,

मन्दिर पुजतीं शूर्पणखाएँ।

कौन रचेगा राम-कहानी?

कौन कहेगा कृष्ण-कथाएँ??

*

गौरैयों की देखभाल कर

मिली बाज को जिम्मेदारी।

अय्यारी का पाठ रटाती,

पैठ मदरसों में बटमारी।

एसिड की शिकार राधाएँ

कंस जाँच आयोग बिठाएँ।

कौन रचेगा राम-कहानी?

कौन कहेगा कृष्ण-कथाएँ??

*

रिद्धि-सिद्धि, हरि करें न शिक़वा,

लछमी पूजती है गणेश सँग।

'ऑनर किलिंग' कर रहे दद्दू

मूँछ ऐंठकर, जमा रहे रंग।

ठगते मोह-मान-मायाएँ

घर-घर कुरुक्षेत्र-गाथाएँ।

कौन रचेगा राम-कहानी?

कौन कहेगा कृष्ण-कथाएँ??

*

हर कर्तव्य तुझे करना है,

हर अधिकार मुझे वरना है।

माँग भरो, हर माँग पूर्ण कर

वरना रपट मुझे करना है।

देह मात्र होतीं वनिताएँ

घर को होटल मात्र बनाएँ।

कौन रचेगा राम-कहानी?

कौन कहेगा कृष्ण-कथाएँ??

*

दोष न देखें दल के अंदर,

और न गुण दिखते दल-बाहर।

तोड़ रहे कानून बना, सांसद,

संसद मंडी-जलसा घर।

बस में हो तो साँसों पर भी

सरकारें अब टैक्स लगाएँ।

कौन रचेगा राम-कहानी?

कौन कहेगा कृष्ण-कथाएँ??

*****

९-८-२०१६

गोरखपुर दंत चिकित्सालय जबलपुर

***

गीत

कौन हैं हम?

**

कौन हैं हम?

देह नश्वर,

या कि हैं आत्मा चिरन्तन??

*

स्नेह सलिला नर्मदा हैं।

सत्य-रक्षक वर्मदा हैं।

कोई माने या न माने

श्वास सारी धर्मदा हैं।

जान या

मत जान लेकिन

मित्र है साहस-प्रभंजन।

कौन हैं हम?

देह नश्वर,

या कि हैं आत्मा चिरन्तन??

*

सभ्यता के सिंधु हैं हम,

भले लघुतम बिंदु हैं हम।

गरल धारे कण्ठ में पर

शीश अमृत-बिंदु हैं हम।

अमरकंटक-

सतपुड़ा हम,

विंध्य हैं सह हर विखण्डन।

कौन हैं हम?

देह नश्वर,

या कि हैं आत्मा चिरन्तन??

*

ब्रम्हपुत्रा की लहर हैं,

गंग-यमुना की भँवर हैं।

गोमती-सरयू-सरस्वति

अवध-ब्रज की रज-डगर हैं।

बेतवा, शिव-

नाथ, ताप्ती,

हमीं क्षिप्रा, शिव निरंजन।

कौन हैं हम?

देह नश्वर,

या कि हैं आत्मा चिरन्तन??

*

तुंगभद्रा पतित पावन,

कृष्णा-कावेरी सुहावन।

सुनो साबरमती हैं हम,

सोन-कोसी-हिरन भावन।

व्यास-झेलम,

लूनी-सतलज

हमीं हैं गण्डक सुपावन।

कौन हैं हम?

देह नश्वर,

या कि हैं आत्मा चिरन्तन??

*

मेघ बरसे भरी गागर,

करी खाली पहुँच सागर।

शारदा, चितवन किनारे-

नागरी लिखते सुनागर।

हमीं पेनर

चारु चंबल

घाटियाँ हम, शिखर- गिरिवन

कौन हैं हम?

देह नश्वर,

या कि हैं आत्मा चिरन्तन??

१०-९-२०१६

***

नवगीत

*

सिया हरण को देख रहे हैं

आँखें फाड़ लोग अनगिन।

द्रुपद सुता के चीरहरण सम

घटनाएँ होतीं हर दिन।

*

'गिरि गोपाद्रि' न नाम रहा क्यों?

'सुलेमान टापू' क्यों है?

'हरि पर्वत' का 'कोह महाजन'

नाम किया किसने क्यों है?

नाम 'अनंतनाग' को क्यों हम

अब 'इस्लामाबाद' कहें?

घर में घुस परदेसी मारें

हम ज़िल्लत सह आप दहें?

बजा रहे हैं बीन सपेरे

राजनीति नाचे तिक-धिन

द्रुपद सुता के चीरहरण सम

घटनाएँ होतीं हर दिन।

*

हम सबका 'श्रीनगर' दुलारा

क्यों हो शहरे-ख़ास कहो?

'मुख्य चौक' को 'चौक मदीना'

कहने से सब दूर रहो

नाम 'उमा नगरी' है जिसका

क्यों हो 'शेखपुरा' वह अब?

'नदी किशन गंगा' को 'दरिया-

नीलम' कह मत करो जिबह

प्यार न जिनको है भारत से

पकड़ो-मारो अब गईं-गईं

द्रुपद सुता के चीरहरण सम

घटनाएँ होतीं हर दिन।

*

पण्डित वापिस जाएँ बसाए

स्वर्ग बनें फिर से कश्मीर

दहशतगर्द नहीं बच पाएं

कायम कर दो नई नज़ीर

सेना को आज़ादी दे दो

आज नया इतिहास बने

बंगला देश जाए दोहराया

रावलपिंडी समर ठने

हँस बलूच-पख्तून संग

सिंधी आज़ाद रहें हर दिन

द्रुपद सुता के चीरहरण सम

घटनाएँ होतीं हर दिन।

*

(कश्मीर में हिन्दू नामों को बदलकर योजनाबद्ध तरीके से मुस्लिम नाम रखे जानेके विरोध में)

***

गीत

*

नए साल!

आजा कतार में

आगे मत जा।

*

देश दिनों से खड़ा हुआ है,

जो जैसा है अड़ा हुआ है,

किसे फ़िक्र जनहित का पेड़ा-

बसा रहा है, सड़ा हुआ है।

चचा-भतीजा ताल ठोंकते,

पिता-पुत्र ज्यों श्वान भौंकते,

कोई काट न ले तुझको भी-

इसीलिए

कहता हूँ-

रुक जा।

नए साल!

आजा कतार में

आगे मत जा।

*

वादे जुमले बन जाते हैं,

घपले सारे धुल जाते हैं,

लोकतंत्र के मूल्य स्वार्थ की-

दीमक खाती, घुन जाते हैं।

मौनी बाबा बोल रहे हैं

पप्पू जहँ-तहँ डोल रहे हैं

गाल बजाते जब-तब लालू

मत टकराना

बच जा झुक जा।

नए साल!

आजा कतार में

आगे मत जा।

*

एक आदमी एक न पाता,

दूजा लाख-करोड़ जुटाता,

मार रही मरते को दुनिया-

पिटता रोये, नहीं सुहाता।

हुई देर, अंधेर यहाँ है,

रही अनसुनी टेर यहाँ है,

शुद्ध दलाली, न्याय कहाँ है?

जलने से

पहले मत

बुझ जा।

नए साल!

आजा कतार में

***

नवगीत

समय वृक्ष है

*

समय वृक्ष है

सूखा पत्ता एक झरेगा

आँखें मूँदे.

नव पल्लव तब

एक उगेगा

आँखे खोले.

*

कहो अशुभ या

शुभ बोलो

कुछ फर्क नहीं है.

चिरजीवी होने का

कोई अर्क नहीं है.

कितने हुए?

होएँगे कितने?

कौन बताये?

किसका कितना वजन?

तराजू कोई न तोले.

ठोस दिख रहे

लेकिन हैं

भीतर से पोले.

नव पल्लव

किस तरह उगेगा

आँखें खोले?

*

वाम-अवाम

न एक साथ

मिल रह सकते हैं.

काम-अकाम

न एक साथ

खिल-दह सकते हैं.

पूरब-पश्चिम

उत्तर-दक्षिण

ऊपर-नीचे

कर परिक्रमा

नव संकल्प

अमिय नित घोले.

श्रेष्ठ वही जो

श्रम-सीकर की

जय-जय बोले.

बिन प्रयास

किस तरह कर्मफल

आँखें खोले?

*

जाग,

छेड़ दे, राग नया

चुप से क्या हासिल?

आग

न बुझने देना

तू मत होना गाफिल.

आते-जाते रहें

साल-दर-साल

नए कुछ.

कौन जानता

समय-चक्र

दे हिम या शोले ?

नोट बंद हों या जारी

नव आशा बो ले.

उसे दिखेगी उषा

जाग जो

आँखें खोले

३१-१२-२०१६

***

गीत

साल निराला हो

*

बहुत हो चुके

होएंगे भी

पर यह साल निराला हो

*

सुख पीड़ा के आँसू पोंछे

हर्ष दर्द से गले मिले

जिनसे शिकवे रहे उम्र भर

उन्हें न तिल भर रहें गिले

मुखर हो सकें वही वैखरी

जिसके लब थे रहे सिले

जिनके पद तल

सत्ता उनके

उर में कंठी माला हो

बहुत हो चुके

होएंगे भी

पर यह साल निराला हो

*

पग-ठोकर में रहे मित्रता

काँटा साझा साखी हो

शाख-गगन के बीच सेतु बन

भोर-साँझ नव पाखी हो

शासक और विपक्षी के कर

संसद में अब राखी हो

अबला सबला बने

अनय जब मिले

आँख में ज्वाला हो

बहुत हो चुके

होएंगे भी

पर यह साल निराला हो

*

मानक तोड़ पुराने नव रच

जो कह चुके, न वह कह कवि बच

बाँध न रचना को नियमों में

दिल की, मन की बातें कह सच

नचा समय को हँस छिन्गुली पर

रे सत्ता! जनमत सुन कर नच

समता-सुरा

पिलानेवाली

बाला हो, मधुशाला हो

बहुत हो चुके

होएंगे भी

पर यह साल निराला हो

***

काम न काज

*

काम न काज

जुबानी खर्चा

नये वर्ष का कोरा पर्चा

*

कल सा सूरज उगे आज भी

झूठा सच को ठगे आज भी

सरहद पर गोलीबारी है

वक्ष रक्त से सने आज भी

किन्तु सियासत कहे करेंगे

अब हम प्रेम

भाव की अर्चा

*

अपना खून खून है भैया

औरों का पानी रे दैया!

दल दलबंदी के मारे हैं

डूबे लोकतंत्र की नैया

लिये ले रहा जान प्रशासन

संसद करती

केवल चर्चा

*

मत रोओ, तस्वीर बदल दो

पैर तले दुःख-पीर मसल दो

कृत्रिम संवेदन नेता के

लौटा, थोड़ी सीख असल दो

सरकारों पर निर्भर मत हो

पायें आम से

खास अनर्चा

***

लघु कथा -

आदमी जिंदा है

*

साहित्यिक आयोजन में वक्ता गण साहित्य की प्रासंगिकता पर चिंतन कम और चिंता अधिक व्यक्त कर रहे थे। अधिकांश चाहते थे कि सरकार साहित्यकारों को आर्थिक सहयोग दे क्योंकि साहित्य बिकता नहीं, उसका असर नहीं होता।

भोजन काल में मैं एक वरिष्ठ साहित्यकार से भेंट करने उनके निवास पर जा ही रहा था कि हरयाणा से पधारे अन्य साहित्यकार भी साथ हो लिये। राह में उन्हें आप बीती बताई- 'कई वर्ष पहले व्यापार में लगातार घाटे से परेशं होकर मैंने आत्महत्या का निर्णय लिया और रेल स्टेशन पहुँच गया, रेलगाड़ी एक घंटे विलंब से थी। मरता क्या न करता प्लेटफ़ॉर्म पर टहलने लगा। वहां गीताप्रेस गोरखपुर का पुस्तक विक्रय केंद्र खुला देख तो समय बिताने के लिये एक किताब खरीद कर पढ़ने लगा। किताब में एक दृष्टान्त को पढ़कर न जाने क्या हुआ, वापिस घर आ गया। फिर कोशिश की और सफलता की सीढ़ियाँ चढ़कर आज सुखी हूँ। व्यापार बेटों को सौंप कर साहित्य रचता हूँ। शायद इसे पढ़कर कल कोई और मौत के दरवाजे से लौट सके। भोजन छोड़कर आपको आते देख रुक न सका, आप जिनसे मिलाने जा रहे हैं, उन्हीं की पुस्तक ने मुझे नवजीवन दिया।

साहित्यिक सत्र की चर्चा से हो रही खिन्नता यह सुनते ही दूर हो गयी। प्रत्यक्ष को प्रमाण की क्या आवश्यकता? सत्य सामने था कि साहित्य का असर आज भी बरकरार है, इसीलिये आदमी जिंदा है।

***

नवगीत

काम न काज

*

काम न काज

जुबानी खर्चा

नये वर्ष का कोरा पर्चा

*

कल सा सूरज उगे आज भी

झूठा सच को ठगे आज भी

सरहद पर गोलीबारी है

वक्ष रक्त से सने आज भी

किन्तु सियासत कहे करेंगे

अब हम प्रेम

भाव की अर्चा

*

अपना खून खून है भैया

औरों का पानी रे दैया!

दल दलबंदी के मारे हैं

डूबे लोकतंत्र की नैया

लिये ले रहा जान प्रशासन

संसद करती

केवल चर्चा

*

मत रोओ, तस्वीर बदल दो

पैर तले दुःख-पीर मसल दो

कृत्रिम संवेदन नेता के

लौटा, थोड़ी सीख असल दो

सरकारों पर निर्भर मत हो

पायें आम से

खास अनर्चा

३१-१२-२०१५

***

गीत

चलो हम सूरज उगायें

आचार्य संजीव 'सलिल'

चलो! हम सूरज उगायें...

सघन तम से क्यों डरें हम?

भीत होकर क्यों मरें हम?

मरुस्थल भी जी उठेंगे-

हरितिमा मिल हम उगायें....

विमल जल की सुनें कल-कल।

भुला दें स्वार्थों की किल-किल।

सत्य-शिव-सुंदर रचें हम-

सभी सब के काम आयें...

लाये क्या?, ले जायेंगे क्या?,

किसी के मन भाएंगे क्या?

सोच यह जीवन जियें हम।

हाथ-हाथों से मिलायें...

आत्म में विश्वात्म देखें।

हर जगह परमात्म लेखें।

छिपा है कंकर में शंकर।

देख हम मस्तक नवायें...

तिमिर में दीपक बनेंगे।

शून्य में भी सुनेंगे।

नाद अनहद गूँजता जो

सुन 'सलिल' सबको सुनायें...

***

नवगीत:

संजीव

.

कुण्डी खटकी

उठ खोल द्वार

है नया साल

कर द्वारचार

.

छोडो खटिया

कोशिश बिटिया

थोड़ा तो खुद को

लो सँवार

.

श्रम साला

करता अगवानी

मुस्का चहरे पर

ला निखार

.

पग द्वय बाबुल

मंज़िल मैया

देते आशिष

पल-पल हजार

***

नवगीत:

नए साल

मत हिचक

बता दे क्या होगा?

.

सियासती गुटबाजी

क्या रंग लाएगी?

'देश एक' की नीति

कभी फल पायेगी?

धारा तीन सौ सत्तर

बनी रहेगी क्या?

गयी हटायी

तो क्या

घटनाक्रम होगा?

.

काशी, मथुरा, अवध

विवाद मिटेंगे क्या?

नक्सलवादी

तज विद्रोह

हटेंगे क्या?

पूर्वांचल में

अमन-चैन का

क्या होगा?

.

धर्म भाव

कर्तव्य कभी

बन पायेगा?

मानवता की

मानव जय

गुंजायेगा?

मंगल छू

भू के मंगल

का क्या होगा?

*

***

दोहा सलिला :

भवन माहात्म्य

*

[इंस्टिट्यूशन ऑफ़ इंजीनियर्स, लोकल सेंटर जबलपुर द्वारा गगनचुम्बी भवन (हाई राइज बिल्डिंग) पर १०-११ अगस्त २०१३ को आयोजित अखिल भारतीय संगोष्ठी की स्मारिका में प्रकाशित कुछ दोहे।]

*

भवन मनुज की सभ्यता, ईश्वर का वरदान।

रहना चाहें भवन में, भू पर आ भगवान।१।

*

भवन बिना हो जिंदगी, आवारा-असहाय।

अपने सपने ज्यों 'सलिल', हों अनाथ-निरुपाय।२।

*

मन से मन जोड़े भवन, दो हों मिलकर एक।

सब सपने साकार हों, खुशियाँ मिलें अनेक।३।

*

भवन बचाते ज़िन्दगी, सड़क जोड़ती देश।

पुल बिछुडों को मिलाते, तरु दें वायु हमेश।४।

*

राष्ट्रीय संपत्ति पुल, सड़क इमारत वृक्ष।

बना करें रक्षा सदा, अभियंतागण दक्ष।५।

*

भवन सड़क पुल रच बना, आदम जब इंसान।

करें देव-दानव तभी, मानव का गुणगान।६।

*

कंकर को शंकर करें, अभियंता दिन-रात।

तभी तिमिर का अंत हो, उगे नवल प्रभात७।

*

भवन सड़क पुल से बने, देश सुखी संपन्न।

भवन सेतु पथ के बिना, होता देश विपन्न।८।

*

इमारतों की सुदृढ़ता, फूंके उनमें जान।

देश सुखी-संपन्न हो, बढ़े विश्व में शान।९।

*

भारत का नव तीर्थ है, हर सुदृढ़ निर्माण।

स्वेद परिश्रम फूँकता, निर्माणों में प्राण।१०।

*

अभियंता तकनीक से, करते नव निर्माण।

होता है जीवंत तब, बिना प्राण पाषाण।११।

*

भवन सड़क पुल ही रखें, राष्ट्र-प्रगति की नींव।

सेतु बना- तब पा सके, सीता करुणासींव।१२।

*

करे इमारत को सुदृढ़, शिल्प-ज्ञान-तकनीक।

लगन-परिश्रम से बने, बीहड़ में भी लीक।१३।

*

करें कल्पना शून्य में, पहले फिर साकार।

आंकें रूप अरूप में, यंत्री दे आकार।१४।

*

सिर्फ लक्ष्य पर ही रखें, हर पल अपनी दृष्टि।

अभियंता-मजदूर मिल, रचें नयी नित सृष्टि।१५।

*

सडक देश की धड़कनें, भवन ह्रदय पुल पैर।

वृक्ष श्वास-प्रश्वास दें, कर जीवन निर्वैर।१६।

*

भवन सेतु पथ से मिले, जीवन में सुख-चैन।

इनकी रक्षा कीजिए, सब मिलकर दिन-रैन।१७।

*

काँच न तोड़ें भवन के, मत खुरचें दीवार।

याद रखें हैं भवन ही, जीवन के आगार।१८।

*

भवन न गन्दा हो 'सलिल', सब मिल रखें खयाल।

कचरा तुरत हटाइए, गर दे कोई डाल।१९।

*

भवनों के चहुँ और हों, ऊँची वृक्ष-कतार।

शुद्ध वायु आरोग्य दे, पायें ख़ुशी अपार।२०।

*

कंकर से शंकर गढ़े, शिल्प ज्ञान तकनीक।

भवन गगनचुम्बी बनें, गढ़ सुखप्रद नव लीक।२१।

*

वहीं गढ़ें अट्टालिका जहाँ भूमि मजबूत।

जन-जीवन हो सुरक्षित, खुशियाँ मिलें अकूत।२२।

*

ऊँचे भवनों में रखें, ऊँचा 'सलिल' चरित्र।

रहें प्रकृति के मित्र बन, जीवन रहे पवित्र।२३।

*

रूपांकन हो भवन का, प्रकृति के अनुसार।

अनुकूलन हो ताप का, मौसम के अनुसार।२४।

*

वायु-प्रवाह बना रहे, ऊर्जा पायें प्राण।

भवन-वास्तु शुभ कर सके, मानव को सम्प्राण।२५।

***

चित्रगुप्त वंदना:

आचार्य संजीव वर्मा 'सलिल'

*

हे चित्रगुप्त भगवान आपकी जय-जय

हे परमेश्वर मतिमान आपकी जय-जय

हे अक्षर अजर अमर अविनाशी अक्षय

हे अजित अमित गुणवान आपकी जय-जय

हे तमहर शुभकर विधि-हरि-हर के स्वामी

हे आत्मा-प्राण निधान आपकी जय-जय

हे चारु ललित शालीन सौम्य शुचि सुंदर

हे अविकारी संप्राण आपकी जय-जय

हे चिंतन मनन सृजन रचना वरदानी

हे सृजनधर्मिता-खान आपकी जय-जय

बेटे को कहती बाप बाप का दुनिया

विधि-पिता ब्रम्ह संतान आपकी जय-जय

विधि-हरि-हर को प्रगटाकर, विधि से प्रगटे

दिन संध्या निशा विहान आपकी जय-जय

सत-शिव-सुंदर सत-चित-आनंद हो देवा

श्री क्ली ह्री कीर्तिवितान आपकी जय-जय

तुम कारण-कार्य तुम्हीं परिणाम अनामी

हे शून्य सनातन गान आपकी जय-जय

सब कुछ तुमसे सब कुछ तुममें अविनाशी

हे कण-कण के भगवान आपकी जय-जय

हे काया-माया-छाया-पति परमेश्वर

हे सृष्टि-सृजन अभियान आपकी जय-जय

३१-१२-२०१४

***

नवगीत:

.

बहुत-बहुत आभार तुम्हारा

ओ जाते मेहमान!

.

पल-पल तुमने

साथ निभाया

कभी रुलाया

कभी हँसाया

फिसल गिरे, आ तुरत उठाया

पीठ ठोंक

उत्साह बढ़ाया

दूर किया हँस कष्ट हमारा

मुरझाते मेहमान

.

भूल न तुमको

पायेंगे हम

गीत तुम्हारे

गायेंगे हम

सच्ची बोलो कभी तुम्हें भी

याद तनिक क्या

आयेंगे हम?

याद मधुर बन, बनो सहारा

मुस्काते मेहमान

.

तुम समिधा हो

काल यज्ञ की

तुम ही थाती

हो भविष्य की

तुमसे लेकर सतत प्रेरणा

मन:स्थिति गढ़

हम हविष्य की

'सलिल' करेंगे नहीं किनारा

मनभाते मेहमान

३१-१२-२०१४

***

हाइकु गीत:

रूप अपना

*

रूप अपना / सराहती रही है / रूपसी आप

किसे बताये / प्रिय के नयनों में / गयी है व्याप...

*

है विधु लता / सी चंचल-चपल / अल्हड कौन

बोले अबोले / दे निशा निमंत्रण / प्रिय को मौन

नेह नर्मदा / ले रही हिलोरें ज्यों / मन्त्र का जाप...

*

कुसुम कली / किरण की कोर सी / है मुस्कुराई

आशा-आकांक्षा / मन में बसी पर / हाथ न आई

धर अधर / अधर में, अधर / अंकित छाप...

*

जीभ चिढ़ाये / नवोढ़ा सी लजाये / ठेंगा दिखाये

हरेक पल / समुद से सलिला / दूरी मिटाये

अरूणाभित / सिन्दूरी कपोलों को / छिपाये काँप...

*

अमराई में / कूकती कोकिला सी / देती आनंद

मठा-महेरी / पुरवैया-पछुआ / साँसों के छंद

समय देव ! / मनौती, नहीं देना / विरह शाप...

*

राग-रागिनी / सुर-सरगम सा / अटूट नाता

कभी न टूटे / हे सत्य नारायण! / भाग्य विधाता!!

हे नये वर्ष! / मिले अनंत हर्ष / रहें निष्पाप...

३१-१२-२०१३

***

व्यंग्य रचना:

हो गया इंसां कमीना...

संजीव 'सलिल'

*

गली थी सुनसान, कुतिया एक थी जाती अकेली.

दिखे कुछ कुत्ते, सहम संकुचा रही थी वह नवेली..

कहा कुत्तों ने: 'न डरिए, श्वान हैं इंसां नहीं हम.

आँच इज्जत पर न आएगी, भरोसा रखें मैडम..

जाइए चाहे जहाँ सर उठा, है खतरा न कोई.

आदमी से दूर रहिए, शराफत उसने है खोई..'

कहा कुतिया ने:'करें हड़ताल लेकर एक नारा.

आदमी खुद को कहे कुत्ता नहीं हमको गवारा..'

'ठीक कहती हो बहिन तुम, जानवर कुछ तुरत बोले.

माँग हो अब जानवर खुद को नहीं इंसां बोले.

थे सभी सहमत, न अब इन्सान को मुँह लगाएँगे.

आदमी लुच्चा कमीना 'बचो' सब को बताएँगे..

***

नए वर्ष का गीत:

झाँक रही है...

संजीव 'सलिल'

*

झाँक रही है

खोल झरोखा

नए वर्ष में धूप सुबह की...

*

चुन-चुन करती चिड़ियों के संग

कमरे में आ.

बिन बोले बोले मुझसे

उठ! गीत गुनगुना.

सपने देखे बहुत, करे

साकार न क्यों तू?

मुश्किल से मत डर, ले

उनको बना झुनझुना.

आँक रही

अल्पना कल्पना

नए वर्ष में धूप सुबह की...

*

कॉफ़ी का प्याला थामे

अखबार आज का.

अधिक मूल से मोह पीला

क्यों कहो ब्याज का?

लिए बांह में बांह

डाह तज, छह पल रही-

कशिश न कोशिश की कम हो

है सबक आज का.

टाँक रही है

अपने सपने

नए वर्ष में धूप सुबह की...

***

नया वर्ष

हम नया वर्ष जरूर मनाएंगे

दामिनी के आंसुओं, चीखों और कराहों को

याद करने के लिए

और यह संकल्प करने के लिए

कि हम अपनी ज़िंदगी में

किसी नारी का अपमान नहीं करेंगे

अपने बच्चों को ऐसे संस्कार देंगे

कि वह नारी को सिर्फ भोग्या न माने।

हम अपने शहर के हर थाने में

नारी का सम्मान करने और

तत्काल ऍफ़. आई. आर.दर्ज करने

सम्ब्नाधी पोस्टर चिपकाएँ।

सरकार से मांग करें कि

पुलिस विभाग को

अपराध-संख्या बढ़ने पर

दण्डित न किया जाए क्योंकि

संख्या घटने के लिए ही

अपराध दर्ज नहीं किये जाते।

हम एक दिन ही नहीं हर दिन

दामिनी वर्ष मनाएं।

नारी सम्मान की अलख जलाएं

३१-१२-२०१२

***

नव वर्ष पर नवगीत:

महाकाल के महाग्रंथ का

महाकाल के महाग्रंथ का

नया पृष्ठ फिर आज खुल रहा....

*

वह काटोगे,

जो बोया है.

वह पाओगे,

जो खोया है.

सत्य-असत, शुभ-अशुभ तुला पर

कर्म-मर्म सब आज तुल रहा....

*

खुद अपना

मूल्यांकन कर लो.

निज मन का

छायांकन कर लो.

तम-उजास को जोड़ सके जो

कहीं बनाया कोई पुल रहा?...

*

तुमने कितने

बाग़ लगाये?

श्रम-सीकर

कब-कहाँ बहाए?

स्नेह-सलिल कब सींचा?

बगिया में आभारी कौन गुल रहा?...

*

स्नेह-साधना करी

'सलिल' कब.

दीन-हीन में

दिखे कभी रब?

चित्रगुप्त की कर्म-तुला पर

खरा कौन सा कर्म तुल रहा?...

*

खाली हाथ?

न रो-पछताओ.

कंकर से

शंकर बन जाओ.

ज़हर पियो, हँस अमृत बाँटो.

देखोगे मन मलिन धुल रहा...

***

नये साल का गीत

*

कुछ ऐसा हो साल नया,

जैसा अब तक नहीं हुआ.

अमराई में मैना संग

झूमे-गाये फाग सुआ...

*

बम्बुलिया की छेड़े तान.

रात-रातभर जाग किसान.

कोई खेत न उजड़ा हो-

सूना मिले न कोई मचान.

प्यासा खुसरो रहे नहीं

गैल-गैल में मिले कुआ...

*

पनघट पर पैंजनी बजे,

बीर दिखे, भौजाई लजे.

चौपालों पर झाँझ बजा-

दास कबीरा राम भजे.

तजें सियासत राम-रहीम

देख न देखें कोई खुआ...

स्वर्ग करे भू का गुणगान.

मनुज देव से अधिक महान.

रसनिधि पा रसलीन 'सलिल'

हो अपना यह हिंदुस्तान.

हर दिल हो रसखान रहे

हरेक हाथ में मालपुआ...

***

दोहा सलिला 

सुबह बिना नागा उगे, सूर्य ढले हर शाम। 

यत्न सतत करते रहें, बिना रुके निष्काम।।

*

अंतिम पल तक तिमिर से, दिया न माने हार। 

'सलिल' न कोशिश तज कभी, मानो कभी न हार।।

*

संयम तज मत बजाएँ, मीत कभी भी गाल। 

बन संतोषी हो सुखी, उन्नत रखकर भाल।। 

*

ढाई आखर सीखकार, वर अद्वैत तज द्वैत। 

मैं-तुम मिल हम हो सकें, जब जब खेलें बैत।। 

*

गए हार कर जीत हम, ऐसा हुआ कमाल। 

गए जीत कार हर भी, अद्भुत है नव साल।। 

३१-१२-२०१०

***