vimarsh

विमर्श-
गाँधी जी अपने विचारों और आचरण के लिए अनुकरणीय हैं अपने द्वारा उपयोग किये गए उपकरणों (चरखा, तकली, लाठी, चश्मा आदि) के लिए ???

"साइकिल" जो किसी फेरारी, लैंबॉर्गिनी , बुगाटी या रोल्स रायल से कीमती है !

व्यंग

"साइकिल" जो किसी फेरारी, लैंबॉर्गिनी , बुगाटी या रोल्स रायल से कीमती है !

विवेक रंजन श्रीवास्तव
ओ बी ११ , विद्युत मण्डल कालोनी , रामपुर जबलपुर
९४२५८०६२५२

            हमारी संस्कृति में पुत्र की कामना से बड़े बड़े यज्ञ करवाये गये हैं . आहुतियो के धुंए के बीच प्रसन्न होकर अग्नि से यज्ञ देवता प्रगट हुये हैं और उन्होने यजमान को पुत्र प्राप्ति के वरदान दिये . यज्ञ देवता की दी हुई खीर खाकर राजा दशरथ की तीनो रानियां गर्भवती हुईं और भगवान राम जैसे मर्यादा पुरोषत्तम पुत्र हुये जिन्होने पिता के दिये वचन को निभाने के लिये राज पाट त्याग कर वनवास का रास्ता चुना . आज जब बेटियां भी बेटो से बढ़चढ़ कर निकल रहीं है , पिता बनते ही हर कोई फेसबुक स्टेटस अपडेट करता दीखता है " फीलिंग हैप्पी " साथ में किसी अस्पताल में एक नन्हें बच्चे की माँ के संग तस्वीर लगी होती है .  सैफ अली खान जैसे तो तुरत फुरत मिनटो में अपने बेटे का नामकरण भी कर डालते हैं , और हफ्ते भर में ही बीबी को लेकर नया साल मनाने भी निकल पड़ते हैं .  अपनी अपनी केपेसिटी के मुताबिक खुशियां मनाई जाती हैं ,  मिठाईयां बांटी जाती हैं . कोई जरूर खोज निकालेगा कि अखिलेश के होने पर सैफई में मुलायम ने कितने किलो मिठाईयाँ बाँटी थी . ये और बात है कि जहाँ राम के से बेटे के उदाहरण हैं , वहीं अनजाने में ही सही पर अश्वमेघ यज्ञ के घोड़े को बांधकर लव कुश द्वारा पिता की सत्ता को चुनौती देने का प्रसंग भी रामायण में ही मिल जाता है .तो दूसरी ओर गणेश जी द्वारा पिता शिव को द्वार पर ही रोक देने की चुनौती का प्रसंग भी प्रासंगिक है .तो दूसरी ओर हिरणाकश्यप जैसे राक्षस के यहाँ प्रहलाद से धार्मिक पुत्र होने और दूसरी ओर धृतराष्ट्र की दुर्योधन के प्रति अंध आसक्ति के उदाहरण हैं .लगभग हर धर्म में परमात्मा को पिता की संज्ञा दी जाती है .  पिता के प्रति श्रद्धा भाव को व्यक्त करने के लिये पश्चिमी सभ्यता में फादर्स डे मनाने की परंपरा लोकप्रिय है . व्यवसायिकता और पाश्चात्य अंधानुकरण को आधुनिकता  का नाम देने के चलते हम भी अब बड़े गर्व से फादर्स डे मनाते हुये पिता को डिनर पर ले जाते हैं या उनके लिये आन लाइन कोई गिफ्ट भेजकर गर्व महसूस करने लगे हैं .  
            पिता पुत्र के संबंधो को लेकर अनुभव के आधार पर तरह तरह की लोकोक्तियां और कहावतें प्रचलित हैं .मुलायम अखिलेश प्रसंग ने सारी लोकोक्तियो और कहावतों को प्रासंगिक बना दिया है .  कहा ये जाता है कि जब पुत्र के पांव  पिता के जूते के नाप के हो जायें तो पिता को पुत्र से मित्र वत् व्यवहार करने लगना चाहिये . जब पुत्र पिता से  बढ़ चढ़ कर निकल जाता है तो कहा जाता है कि "बाप न मारे मेढ़की, बेटा तीरंदाज़" . यद्यपि बाप से बढ़कर यदि बेटा निकले तो शायद सर्वाधिक खुशी पिता को ही होती है , क्योकि पिता ही होता है जो सारे कष्ट स्वयं सहकर चुपचाप पुत्र के लिये सारी सुविधा जुटाने में जुटा रहता है . पर यह आम लोगो की बातें हैं . पता नही कि अखिलेश और मुलायम  दोनो मे से तीरंदाज कौन है ? एक कहावत है "बाढ़े पूत पिता के धरमे , खेती उपजे अपने करमे" अर्थात पिता के लोकव्यवहार के अनुरूप पुत्र को विरासत में सहज ही प्रगति मिल जाती है पर खेती में फसल तभी होती है जब स्वयं मेहनत की जाये . "बाप से बैर, पूत से सगाई"  कहावत भी बड़ी प्रासंगिक है एक चाचा इधर और एक उधर दिखते हैं . "बापै पूत पिता पर थोड़ा, बहुत नहीं तो थोड़ा -थोड़ा"  कहावत के अनुरूप अखिलेश मुलायम को उन्ही की राजनैतिक  चालो से पटकनी देते दिख रहे हैं . सारे प्रकरण को देखते हुये लगता है कि "बाप बड़ा  न भइया, सब से बड़ा रूपइया" सारे  नाते रिश्ते बेकार, पैसा और पावर ही आज सब कुछ है . आधुनिक प्रगति की दौड़ में वो सब बैक डेटेड दकियानूसी प्रसंग हो चुके हैं जिनमें पिता को आश्वस्ति देने के लिये भीष्म पितामह की सदा अविवाहित रहने की प्रतिज्ञा , या पुरू द्वारा अपना यौवन पिता ययाति को दे देने की कथा हो .  
            आधुनिकता में हर ओर नित  नये प्रतिमान स्थापित हो रहे हैं , अखिलेश मुलायम भी नये उदाहरण नये समीकरण रच रहे हैं .समाजवादी पार्टी का चुनाव चिन्ह "साइकिल" ,किसी फेरारी, लैंबॉर्गिनी , बुगाटी या रोल्स रायल से कीमती बन चुकी है . बड़े बड़े वकील पिता पुत्र की ओर से चुनाव आयोग के सामने अपने अपने दावे प्रति दावे , शपथ पत्रो और साक्ष्यो के अंबार लगा रहा है . अपने अपने स्वार्थो में लिपटे सत्ता लोलुप दोनो धड़ो के साथ दम साधे चुनाव आयोग के फैसले के इंतजार में हैं .
  
विवेक रंजन श्रीवास्तव
ओ बी ११ , विद्युत मण्डल कालोनी , रामपुर जबलपुर
९४२५८०६२५२

navgeet

नवगीत
दूर कर दे भ्रांति
*
दूर कर दे भ्रांति
आ संक्राति!
हम आव्हान करते।
तले दीपक के
अँधेरा हो भले
हम किरण वरते।
*
रात में तम
हो नहीं तो
किस तरह आये सवेरा?
आस पंछी ने
उषा का
थाम कर कर नित्य टेरा।
प्रयासों की
हुलासों से
कर रहां कुड़माई मौसम-
नाचता दिनकर
दुपहरी संग
थककर छिपा कोहरा।
संक्रमण से जूझ
लायें शांति
जन अनुमान करते।
*
घाट-तट पर
नाव हो या नहीं
लेकिन धार तो हो।
शीश पर हो छाँव
कंधों पर
टिका कुछ भार तो हो।
इशारों से
पुकारों से
टेर सँकुचे ऋतु विकल हो-
उमंगों की
पतंगें उड़
कर सकें आनंद दोहरा।
लोहड़ी, पोंगल, बिहू
जन-क्रांति का
जय-गान करते।
*
ओट से ही वोट
मारें चोट    
बाहर खोट कर दें।
देश का खाता
न रीते
तिजोरी में नोट भर दें।
पसीने के
नगीने से
हिंद-हिंदी जगजयी हो-
विधाता भी
जन्म ले
खुशियाँ लगाती रहें फेरा।
आम जन के
काम आकर
सेठ-नेता काश तरते।
१२-१-२०१७
***

बाल नवगीत:
संजीव
*
सूरज बबुआ!
चल स्कूल
*
धरती माँ की मीठी लोरी
सुनकर मस्ती खूब करी
बहिन उषा को गिरा दिया
तो पिता गगन से डाँट पड़ी
धूप बुआ ने लपक चुपाया
पछुआ लाई
बस्ता-फूल
सूरज बबुआ!
चल स्कूल
*
जय गणेश कह पाटी पूजन
पकड़ कलम लिख ओम
पैर पटक रो मत, मुस्काकर
देख रहे भू-व्योम
कन्नागोटी, पिट्टू, कैरम
मैडम पूर्णिमा के सँग-सँग
हँसकर
झूला झूल
सूरज बबुआ!
चल स्कूल
*
चिड़िया साथ फुदकती जाती
कोयल से शिशु गीत सुनो
'इकनी एक' सिखाता तोता
'अ' अनार का याद रखो
संध्या पतंग उड़ा, तिल-लड़ुआ
खा पर सबक
न भूल
सूरज बबुआ!
चल स्कूल
***

मंगलवार, 6 जनवरी 2015

नवगीत:

*. 

काल है संक्रांति का
तुम मत थको सूरज!
.
दक्षिणायन की हवाएँ
कँपाती हैं हाड़
जड़ गँवा, जड़ युवा पीढ़ी
काटती है झाड़
प्रथा की चूनर न भाती
फेंकती है फाड़
स्वभाषा को भूल, इंग्लिश
से लड़ाती लाड़
टाल दो दिग्भ्रान्ति को
तुम मत रुको सूरज!
*
उत्तरायण की फिज़ाएँ
बनें शुभ की बाड़
दिन-ब-दिन बढ़ता रहे सुख
सत्य की हो आड़
जनविरोधी सियासत को
कब्र में दो गाड़
झाँक दो आतंक-दहशत
तुम जलाकर भाड़
ढाल हो चिर शांति का
तुम मत झुको सूरज!
*** 
नवगीत:

आओ भी सूरज

*
आओ भी सूरज!
छट गये हैं फूट के बादल
पतंगें एकता की मिल उड़ाओ
गाओ भी सूरज!
*
करधन दिप-दिप दमक रही है
पायल छन-छन छनक रही है
नच रहे हैं झूमकर मादल
बुराई हर अलावों में जलाओ
आओ भी सूरज!
*
खिचड़ी तिल-गुड़वाले लडुआ
पिज्जा तजकर खाओ बबुआ
छोड़ बोतल उठा लो छागल
पड़ोसी को खुशी में साथ पाओ 
आओ भी सूरज!
*
रविवार, 4 जनवरी 2015

****

नवगीत:

उगना नित

*
उगना नित
हँस सूरज

धरती पर रखना पग
जलना नित, बुझना मत
तजना मत, अपना मग
छिपना मत, छलना मत
चलना नित
उठ सूरज

लिखना मत खत सूरज
दिखना मत बुत सूरज
हरना सब तम सूरज
करना कम गम सूरज
मलना मत
कर सूरज

कलियों पर तुहिना सम
कुसुमों पर गहना बन
सजना तुम सजना सम
फिरना तुम भँवरा बन
खिलना फिर
ढल सूरज

***
(छंदविधान: मात्रिक करुणाकर छंद, वर्णिक सुप्रतिष्ठा जातीय नायक छंद)
२.१.२०१५

नवगीत:

संक्रांति काल है
.
संक्रांति काल है
जगो, उठो
.
प्रतिनिधि होकर जन से दूर
आँखें रहते भी हो सूर
संसद हो चौपालों पर
राजनीति तज दे तंदूर
संभ्रांति टाल दो
जगो, उठो
.
खरपतवार न शेष रहे
कचरा कहीं न लेश रहे
तज सिद्धांत, बना सरकार
कुर्सी पा लो, ऐश रहे
झुका भाल हो
जगो, उठो
.
दोनों हाथ लिये लड्डू
रेवड़ी छिपा रहे नेता
मुँह में लैया-गज़क भरे
जन-गण को ठेंगा देता
डूबा ताल दो
जगो, उठो
.
सूरज को ढाँके बादल
सीमा पर सैनिक घायल
नाग-सांप फिर साथ हुए
गुँजा रहे बंसी-मादल
छिपा माल दो
जगो, उठो
.
नवता भरकर गीतों में
जन-आक्रोश पलीतों में
हाथ सेंक ले कवि तू भी
जाए आज अतीतों में
खींच खाल दो
जगो, उठो
*****

muktika

मुक्तिका

*

ज़िंदगी है बंदगी, मनुहार है.

बंदगी ही ज़िंदगी है, प्यार है.

सुबह-संझा देख अरुणिम आसमां

गीत गाए, प्रीत की झंकार है.

अचानक आँखें, उठीं, मिल, झुक गईं

अनकहे ही कह गयीं 'स्वीकार है'.

.

सांस सांसों में घुलीं, हमदम हुईं

महकता मन हुआ हरसिंगार है.

मौन तजकर मौन बरबस बोलता

नासमझ! इनकार ही इकरार है.

***

laghukatha

लघुकथा-
गूंगे का गुड़
*

अपने लेखन की प्रशंसा सुन मित्र ने कहा आप सब से प्रशंसा पाकर मन प्रसन्न होता है किंतु मेरे पति प्राय: कोई प्रतिक्रिया व्यक्त नहीं करते। मेरा ख़याल था कि उन्हें मेरा लिखना पसंद नहीं है परन्तु आप कहते हैं कि ऐसा नहीं है।  यदि उन्हें मेरा लिखना औए मेरा लिखा अच्छा लगता है तो यह जानकर मुझे ख़ुशी और गौरव ही अनुभव होगा। मुझे उनकी जो बात अच्छी लगती है मैं कह देती हूँ, वे क्यों नहीं कहते? 

मैंने कहा- आपके प्रश्न का उत्तर एक कहावत में निहित है 'गूंगे का गुड़'

***

doha, soratha, mukatak

दोहा सलिला 

*

मन मीरां तन राधिका,तरें जपें घनश्याम।

पूछ रहे घनश्याम मैं जपूँ कौन सा नाम?

*

जिसको प्रिय तम हो गया, उसे बचाए राम।

लक्ष्मी-वाहन से सखे!, बने न कोई काम।।

*

प्रिय तम हो तो अमावस में मत बालो दीप।

काला कम्बल ओढ़कर, काजल नैना लीप।।

*

प्रियतम बिन कैसे रहे, मन में कहें हुलास?

विवश अधर मुस्का रहे, नैना मगर उदास।।

*

चाह दे रही आह का, अनचाहा उपहार।

वाह न कहते बन रहा, दाह रहा आभार।।

*

बिछुड़े आनंदकंद तो, छंद आ रहा याद।

बेचारा कब से करे, मत भूलो फरियाद।।

*

निठुर द्रोण-मूरत बने, क्यों स्नेहिल संजीव। 

सलिल सलिल सा तरल हो, मत करिए निर्जीव।।  

*

सोरठा 

मन बैठा था मौन, लिखवाती संगत रही। 

किसका साथी कौन?, संग खाती पंगत रही।।

*  

मुक्तक 

मन जी भर करता रहा, था जिसकी तारीफ 

उसने पल भर भी नहीं, कभी करी तारीफ

जान-बूझ जिस दिन नहीं, मन ने की तारीफ 

उस दिन वह उन्मन हुई, कर बैठी तारीफ   

*

lekh

आलेख-

मत करें उपयोग इनका 

हम जाने-अनजाने ऐसी सामग्री का उपयोग करते रहते हैं जो हमारे स्वस्थ्य, पर्यावरण और परिवेश के लिए घातक होती है. निम्न वस्तुएँ ऐसी ही हैं, इनका प्रयोग बंद कर हम आप तथा समाज और पर्यावरण को बेहतर बना सकते हैं.

१. प्लास्टिक निर्मित सामान- मनुष्य द्वारा किसी सामान का उपयोग किये जाने के बाद बचा निरुपयोगी कचरा कूड़े के ढेर, नाली, नाला, नदी से होते हुए अंतत: समुद्र में पहुँचकर 'रत्नाकर' को 'कचराघर' बना देता है.  समुद्र को प्रदूषित करते कचरे में ८०% प्लास्टिक होता है. प्लास्टिक सड़ता, गलता नहीं, इसलिए वह मिट्टी में नहीं बदलता. भूमि में दबाये जाने पर बरसों बाद भी ज्यों का त्यों रहता है. प्लास्टिक जलने पर ओषजन वजू नष्ट होती है और प्रदूषण फैलानेवाली हानिप्रद वायु निकलती है. प्लास्टिक की डब्बियाँ, चम्मचें, प्लेटें, बर्तन, थैलियाँ, कुर्सियाँ आदि का कम से कम प्रयोग कर हम प्रदूषण कम कर सकते हैं.

प्लास्टिक के सामान मरम्मत योग्य नहीं होते. इनके स्थान पर धातु या लकड़ी का सामान प्रयोग किया जाए तो उसमें टूट-फूट होने पर मरम्मत तथा रंग-रोगन करना संभव होता है. इससे स्थानीय बेरोजगारों को आजीविका मिलती है जबकि प्लास्टिक सामग्री पूंजीपतियों का धन बढ़ाती है.

२. दन्तमंजन- हमने बचपन में कंडों या लकड़ी की राख में नमक-हल्दी मिले मंजन या दातौन का प्रयोग वर्षों तक किया है जिससे दांत मुक्त रहे. आजकल रसायनों से बने टूथपेस्ट का प्रयोग कर शैशव और बचपन दंत-रोगों से ग्रस्त हो रहा है. टूथपेस्ट कंपनियाँ ऐसे तत्वों (माइक्रोबीड्स) का प्रयोग करती हैं जिन्हें सड़ाया नहीं जा सकता. कोयले को घिसकर अथवा कोयले की राख से दन्तमंजन का काम लिया का सकता है. वनस्पतियों से बनाये गए दंत मंजन का प्रयोग बेहतर विकल्प है. 

३.  स्टिरोफोम से बने समान- आजकल तश्तरी, कटोरी, गिलास और चम्मच न सड़नेवाले (नॉन बायोडिग्रेडेबल) तत्वों से बनाये जाते हैं. हल्का और सस्ता होने पर भी यह गंभीर रोगों को जन्म दे सकता है. इसके स्थान पर बाँस, पेड़ के पत्तों, लकड़ी या छाल से बने समान का प्रयोग करें तो वह सड़कर मिटटी बन जाता है तह स्थानीय रोजगार का सर्जन करता है. इनकी उपलब्धता के लिए पौधारोपण बड़ी संख्या में करना होगा जिससे वन बढ़ेंगे और वायु प्रदूषण घटेगा.

***

laghukatha

लघुकथा-
गुरु जी
*
मुझे आपसे बहुत कुछ सीखना है, क्या आप मुझे शिष्य बनाकर नहीं सिखायेंगे?
बार-बार अनुरोध होने पर न स्वीकारने की अशिष्टता से बचने के लिए
सहमति दे दी. रचनाओं की प्रशंसा, विधा के विधान आदि की जानकारी लेने तक तो सब कुछ ठीक रहा.
एक दिन रचनाओं में कुछ त्रुटियाँ इंगित करने पर उत्तर मिला- 'खुद को क्या समझते हैं? हिम्मत कैसे की रचनाओं में गलतियाँ निकालने की? मुझे इतने पुरस्कार मिल चुके हैं. फेस बुक पर जो भी लिखती हूँ सैंकड़ों लाइक मिलते हैं. मेरी लिखे में गलती हो ही नहीं सकती. आइंदा ऐसा किया तो...' आगे पढ़ने में समय ख़राब करने के स्थान पर शिष्या को ब्लोक कर चैन की सांस लेते कान पकडे कि अब नहीं बनायेंगे किसी को शिष्या और नहीं बनेंगे किसी के गुरु.
***

laghukatha

लघुकथा 
खाँसी 
*
कभी माँ खाँसती, कभी पिता. उसकी नींद टूट जाती, फिर घंटों न आती. सोचता काश, खाँसी बंद हो जाए तो चैन की नींद ले पाए. 
पहले माँ, कुछ माह पश्चात पिता चल बसे. मैंने इसकी कल्पना भी न की थी.
अब करवटें बदलते हुए रात बीत जाती है, माँ-पिता के बिना सूनापन असहनीय हो जाता है. जब-तब लगता है अब माँ खाँसी, अब पिता जी खाँसे.
तब खाँसी सुनकर नींद नहीं आती थी, अब नींद नहीं आती है कि सुनाई दे खाँसी.
***

navgeet

नवगीत

क्यों?

*

मेहनतकश को मिले

मजूरी में गिनती के रुपये भाई

उस पर कर है.

*

जो न करे उत्पादन कुछ भी

उस अफसर को

सौ सुविधाएँ और हजारों

भत्ते मिलते.

पदोन्नति पर उसका हक है

कभी न कोई

अवसर छिनते

पाँच अँगुलियाँ

उसकी घी में और

कढ़ैया में सिर तर है.

*

प्रतिनिधि भूखे-नंगे जन का

हर दिन पाता इतना

जिसमें बरस बिताता आम आदमी.

मुफ्त यात्रा,

गाडी, बंगला,

रियायती खाना, भत्ते भी

उस पर रिश्वत और कमीशन

गिना न जाए.

माँग- और दो

शेष कसर है.

*

पूँजीपति का हाल न पूछो

धरती, खनिज, ऊर्जा, पानी

कर्जा जितना चाहे, पाए.

दरें न्यूनतम

नहीं चुकाए.

खून-पसीना चूस श्रमिक का

खूब मुटाये.

पोल खुले हल्ला हो ज्यादा

झट विदेश

हो जाता फुर्र है.

*

अभिनेता, डॉक्टर, वकील,

जज,सेठ-खिलाड़ी

कितना पाएँ?, कौन बताए?

जनप्रियता-ईनाम आदि भी

गिने न जाएँ.

जिसको चाहें मारे-कुचलें

सजा न पाएँ.

भूल गए जड़

आसमान पर

जमी नजर है .

*

गिनी कमाईवाले कर दें

बेशुमार जो कमा रहे हैं

बचे रहें वे,

हर सत्ता की यही चाह है.

किसको परवा

करदाता भर रहा आह है

चूसो, चूसो खून मगर

मरने मत देना.

बाँट-बाँट खैरात भिखारी

बना रहे कह-

'नहीं मरेगा लोक अमर है'.

*

मेहनतकश को मिले

मजूरी में गिनती के रुपये भाई

उस पर कर है.

*****

७-१-२०१६

muktak

मुक्तक-
बिखर जाओ फिजाओं में चमन को आज महाकाओ 
​बजा वीणा निगम-आगम ​कहें जो सत्य वह गाओ 
​अनिल चेतन​ हुआ कैलाश पर ​श्री वास्तव में पा 
बनो​ हीरो, तजो कटुता, मधुर मन मंजु ​हो जाओ
*

laghukatha

​​लघुकथा- 
कतार 
*
दूरदर्शनी बहस में नोटबन्दी के कारण लग रही लंबी कतारों में खड़े आम आदमियों के दुःख-दर्द का रोना रो रहे नेताओं के घड़ियाली आँसुओं से ऊबे एक आम आदमी ने पूछा- 
'गरीबी रेखा के नीचे जी रहे आम मतदातों के अमीर जनप्रतिनिधियों जब आप कुर्सी पर होते हैं तब आम आदमी को सड़कों पर रोककर काफिले में जाते समय, मन्दिरों में विशेष द्वार से भगवान के दर्शन करते समय, रेल और विमान यात्रा के समय विशेष द्वार से प्रवेश पाते समय क्या आपको कभी आम आदमी की कतार नहीं दिखी? यदि दिखी तो अपने क्या किया? क्या आपको अपने जीवन में रुपयों की जरूरत नहीं होती? होती है तो आप में से कोई भी बैंक की कतार में क्यों नहीं दिखता?
आप ऐसा दोहरा आचरण कर आम आदमी का मजाक बनाकर आम आदमी की बात कैसे कर सकते हैं? कालाबाजारियों, तस्करियों और काला धन जुटाते व्यापारियों से बटोर चंदा उपयोग न कर पाने के कारण आप जन गण द्वारा चुनी सरकार से सहयोग न कर जनमत का अपमान करते हैं तो जनता आप के साथ क्यों जुड़े?
सकपकाए नेता को कुछ उत्तर न सूझा तो जन समूह से आवाज आई 'वहां मत बैठे रहो, हमारे दुःख से दुखी हो तो हमारा साथ दो। तुम सबको बुला रही है कतार।
*

muktika

मुक्तिका  

*

नेह नर्मदा बहने दे 

मन को मन की कहने दे 

*

बिखरे गए रिश्ते-नाते 

फ़िक्र न कर चुप तहने दे 

*

अधिक जोड़ना क्यों नाहक 

पीर पुरानी सहने दे 

*

देह सजाते उम्र कटी 

'सलिल' रूह को गहने दे 

*

काला धन जिसने जोड़ा 

उसको थोड़ा दहने दे

*

muktak

मुक्तक
आस का, विश्वास का हम, नित नया सूरज उगायें
दूरियों को दूर कर दें, हाथ हाथों से मिलायें
ताल के सँग झूम ले मन, नाद प्राणों में समाये
पूर्ण हों अद्वैत को वर, विहँस मन नाच  गायें
*
शून्य से प्रगटे स्वयंभू, कहो कण-तृण या कि कंकर
नष्ट कर शंकाएँ सारी, शक्ति वरकर दे रहे वर
काट सर जोड़ा तभी हर विघ्न हर विघ्नेश पुजते
गुप्त था जो चित्र प्रगटा, हुए खुद परमात्म अक्षर       
*
मन की भी ऑंखें होती हैं आँख मूँदकर देखो तो
अदिख दिखेगा आसानी से, लेख सको तो लेखो तो
अंतरिक्ष है मन, भावों की बहा नर्मदा, मौन रहो
आवेगों को संवेगों से मुक्त करो, मत व्यर्थ तहो 
*
नृत्य-गायन वन्दना है, प्रार्थना है, अर्चना है
मत इसे तुम बेचना परमात्म की यह साधना है
मर्त्य को क्यों करो अर्पित, ईश को अर्पित रहे यह
राग है, वैराग है, अनुराग कि शुभ कामना है
***

do pad

दो पद 

चंचल कान्हा, चपल राधिका, नाद-ताल सम, नाच नाचे 

रस-ली, जंग-जमुन सम लहर, संगम अद्भुत द्वैत तजे 

ब्रम्ह-जीव सम, हाँ-ना, ना हाँ, देखें सुर-नर वेणु बजे  

नूपुर पग, पग-नूपुर, छू म छन, वर अद्वैत न तनिक लजे

श्री वीरेंद्र सिद्धराज के नृत्य पर 

***

नाद-ताल में, ताल नाद में, रास लास में, लास रास में 

भाव-भूमि पर, भूमि भाव पर, हास पीर में, पीर हास में 

बिंदु सिंधु मिल रेखा वर्तुल, प्रीत-रीत मिल, मीत! गीत बन 

खिल महकेंगे, महक खिलेंगे, नव प्रभात में, नव उजास ले 

***

abhiyanta kavi sammelan

नववर्ष २०१७ : प्रथम अभियंता कवि सम्मेलन, IEI जबलपुर में संपन्न 

* 

जबलपुर, १-१-२०१७। नव वर्ष के उपलक्ष्य में आज संध्या ७ बजे से इंस्टीट्यूशन ऑफ़ इंजीनियर्स के सभागार में प्रथम अभियंता कवि सम्मेलन ज्ञान गंगा तकनीकी शिक्षा समूह के निदेशक अभियंता डी. सी. जैन की अध्यक्षता तथा अभियंता कोमल चंद जैन के मुख्यातिथ्य में संपन्न हुआ। नव निर्वाचित अध्यक्ष अभियंता वीरेंदर साहू तथा मानदसचिव अभियंता तरुण भनोट ने इस अवसर पर आमंत्रित अभियंता कवियों का  स्वागत करते हुए तकनीकी शिक्षा में हिंदी का महत्व प्रतिपादित किया। आचार्य अभियंता संजीव वर्मा 'सलिल' के सरस सञ्चालन में आमंत्रित कवियों सर्व अभियंता अमरेन्द्र नारायण, रामराज फौजदार 'फौजी', गोपालकृष्ण चौरसिया 'मधुर', विवेकरंजन श्रीवास्तव 'विनम्र', सुधीर पाण्डेय, सुरेन्द्र पवार, अवधेश दुबे, राकेश राठौड़, हेमंत जैन, संजय वर्मा, बसंत शर्मा, गजेन्द्र कर्ण, जे. पी. अवस्थी, कोमल चंद जैन तथा डी.सी.जैन ने सारगर्भित रचनाओं का पाठ किया। 

सरस्वती वन्दना तथा अतिथि स्वागत के पश्चात् आचार्य संजीव वर्मा 'सलिल' ने निम्न पंक्तियों के साथ काव्य पाठ सत्र को आगे बढ़ाया-

हम अभियंता, हम अभियंता / मानवता के भाग्य नियंता 

माटी से मूरत गढ़ते हैं / कंकर को शंकर करते हैं 

वामन सम संकल्पित पग धर / हिमगिरी को बौना करते हैं 

नियति नाती के शिलालेख पर / अदिख लिखा जो वह पढ़ते हैं 

असफलता का फ्रेम बनाकर / चित्र सफलता का मढ़ते हैं 

श्रम-कोशिश दो हाथ हमारे / फिर भविष्य की क्यों हो चिंता?

*

अभियंता कवियों की काव्य पंक्तियाँ उन्हीं की हस्तलिपि में प्रस्तुत हैं- 

=============================== 

kavita

नए साल की पहली रचना-

कलह कथा 

*

कुर्सी की जयकार हो गयी, सपा भाड़ में भेजें आज 

बेटे के अनुयायी फाड़ें चित्र बाप के, आये न लाज 

स्वार्थ प्रमुख, निष्ठा न जानते, नारेबाजी शस्त्र हुआ 

भीड़तंत्र ही खोद रहा है, लोकतंत्र के लिए कुआं 

रंग बदलता है गिरगिट सम, हुआ सफेद पूत का खून

झुका टूटने के पहले ही बाप, देख निज ताकत न्यून   

पोल खुली नूरा कुश्ती की, बेटे-बाप हो गए एक 

चित्त हुए बेचारे चाचा, दिए गए कूड़े में फेंक 

'आजम' की जाजम पर बैठे, दाँव आजमाते जो लोग 

नींव बनाई जिनने उनको ठुकराने का पाले रोग 

'अमर' समर में हों शहीद पछताएँ, शत्रु हुए वे ही

गोद खिलाया जिनको, भोंका छुरा पीठ में उनने ही 

जे.पी., लोहिया, नरेन्द्रदेव की, आत्माएँ करतीं चीत्कार 

लालू, शरद, मुलायम ने ही सोशलिज्म पर किया प्रहार 

घर न घाट की कोंग्रेस के पप्पू भाग चले अवकाश 

कहते थे भूकम्प आएगा, हुआ झूठ का पर्दाफाश 

अम्मा की पादुका उठाये हुईं शशिकला फिर आगे 

आर्तनाद ममता का मिथ्या, समझ गए जो हैं जागे  

अब्दुल्ला कर-कर प्रलाप थक-चुप हो गए, बोलती बन्द 

कमल कर रहा आत्मप्रशंसा, चमचे सुना रहे हैं छंद 

सेनापति आ गए नए हैं, नया साल भी आया है 

समय बताएगा दुश्मन कुछ काँपा या थर्राया है?

इनकी गाथा छोड़ चलें हम,घटीं न लेकिन मिटीं कतार 

बैंकों में कुछ बेईमान तो मिले मेहनती कई हजार

श्री प्रकाश से नया साल हो जगमग करिये कृपा महेश 

क्यारी-क्यारी कुसुम खिलें नव, काले धन का रहे न लेश 

गुप्त न रखिये कोई खाता, खुला खेल खेलें निर्भीक 

आजीवन अध्यक्ष न होगा, स्वस्थ्य बने खेलों में लीक 

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गीत

एक रचना
*
नए साल!
आजा कतार में
आगे मत जा।
*
देश दिनों से खड़ा हुआ है,
जो जैसा है अड़ा हुआ है,
किसे फ़िक्र जनहित का पेड़ा-
बसा रहा है, सड़ा हुआ है।
चचा-भतीजा ताल ठोंकते,
पिता-पुत्र ज्यों श्वान भौंकते,
कोई काट न ले तुझको भी-
इसीलिए
कहता हूँ-
रुक जा।
नए साल!
आजा कतार में
आगे मत जा।
*
वादे जुमले बन जाते हैं,
घपले सारे धुल जाते हैं,
लोकतंत्र के मूल्य स्वार्थ की-
दीमक खाती, घुन जाते हैं।
मौनी बाबा बोल रहे हैं
पप्पू जहँ-तहँ डोल रहे हैं
गाल बजाते जब-तब लालू
मत टकराना
बच जा झुक जा।
नए साल!
आजा कतार में
आगे मत जा।
*
एक आदमी एक न पाता,
दूजा लाख-करोड़ जुटाता,
मार रही मरते को दुनिया-
पिटता रोये, नहीं सुहाता।
हुई देर, अंधेर यहाँ है,
रही अनसुनी टेर यहाँ है,
शुद्ध दलाली, न्याय कहाँ है?
जलने से
पहले मत
बुझ जा।
नए साल!
आजा कतार में
आगे मत जा।
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abhiyanta kavi sammelan

स्वागत नववर्ष २०१७ 
प्रसंग- ''काव्य में अभियांत्रिकी'' 
अभियंताओं का, अभियंताओं द्वारा, अभियंताओं के लिए काव्य सृजन एवं प्रस्तुतीकरण 
दिनांक १-१-२०१७, संध्या ७ बजे, इंस्टीट्यूशन ऑफ़ इंजीनियर्स (इंडिया) जबलपुर लोकल सेंटर जबलपुर 
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आमंत्रित कवि- सर्व अभियंता १. विवेकरंजन श्रीवास्तव 'विनम्र', २. आचार्य संजीव वर्मा 'सलिल', ३. संजय वर्मा, ४. रामराज फौजदार 'फौजी', ५. अमरेन्द्र नारायण , ६. देवेन्द्र गोंटिया 'देवराज', ७. सुरेन्द्र सिंह पंवार, ८. गोपालकृष्ण चौरसिया 'मधुर', ९. सुधीर पाण्डेय, १०. दुर्गेश ब्योहार, ११. राकेश राठौड़, १२. गजेन्द्र कर्ण।
मुख्य अतिथि 
अभियंता डी. सी. जैन 
चेयरमैन ज्ञानगंगा ग्रुप ऑफ़ इंस्टीट्यूशंस, जबलपुर
अभियंता एस. के. गुप्ता 
मुख्य अभियंता रेलवे (से.नि.), जबलपुर
अभियंता प्रमोद तिवारी 
व्हाइस चेयरमैन तक्षशिला इंस्टीट्यूट ऑफ़ इंजीनियरिंग एंड टेक्नोलोजी जबलपुर 
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अभियन्ता वीरेंद्र कुमार साहू, चेयरमैन 
अभियंता तरुण कुमार आनंद, ऑनरेरी सेक्रटरी 
इंस्टीट्यूशन ऑफ़ इंजीनियर्स (इंडिया) जबलपुर लोकल सेंटर जबलपुर
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टीप- अन्य अभियंता रचनाकार/कलाकार अपना विवरण और संपर्क ९४२५१ ८३२४४ पर आचार्य संजीव वर्मा 'सलिल' को बताएं या salil.sanjiv@gmail.com पर भेजें। 

navgeet

नवगीत
समय वृक्ष है
*
समय वृक्ष है
सूखा पत्ता एक झरेगा
आँखें मूँदे.
नव पल्लव तब
एक उगेगा
आँखे खोले.
*
कहो अशुभ या
शुभ बोलो
कुछ फर्क नहीं है.
चिरजीवी होने का
कोई अर्क नहीं है.
कितने हुए?
होएँगे कितने?
कौन बताये?
किसका कितना वजन?
तराजू कोई न तोले.
ठोस दिख रहे
लेकिन हैं
भीतर से पोले.
नव पल्लव
किस तरह उगेगा
आँखें खोले?
*
वाम-अवाम
न एक साथ
मिल रह सकते हैं.
काम-अकाम
न एक साथ
खिल-दह सकते हैं.
पूरब-पश्चिम
उत्तर-दक्षिण
ऊपर-नीचे
कर परिक्रमा
नव संकल्प
अमिय नित घोले.
श्रेष्ठ वही जो
श्रम-सीकर की
जय-जय बोले.
बिन प्रयास
किस तरह कर्मफल
आँखें खोले?
*
जाग,
छेड़ दे, राग नया
चुप से क्या हासिल?
आग
न बुझने देना
तू मत होना गाफिल.
आते-जाते रहें
साल-दर-साल
नए कुछ.
कौन जानता
समय-चक्र
दे हिम या शोले ?
नोट बंद हों या जारी
नव आशा बो ले.
उसे दिखेगी उषा
जाग जो
आँखें खोले
***