POETRY: BELIEVE THAT YOU CAN -MAX

angels

seven brilliant coats

अतीत की झलक Glimpses of the past : 1857 की दिल्ली

अतीत की झलक Glimpses of the past : 1857 की दिल्ली 

1857 के राष्ट्रीय सैन्य विद्रोह के बाद मेजर रोबेर्ट क्रिस्टोफर टेलर तथा उनकी पत्नी हेरियट ने कुछ छायाचित्र लिए थे। इस चित्र में मैगजीन की बाहरी दीवार तथा बाईं ओर यूरोपियनों की कब्रगाह दिखाई दे रही है। लाल किले के उत्तर में कश्मीरी दरवाजे के निकट दिल्ली की विशाल सैन्य भंडार तथा गन पाउडर सहित पाउडर मैगजीन थी। 11 मई 1857 को विद्रोह प्रारंभ होते ही विद्रोही सिपाहियों ने मगज़ीन के आत्मसमर्पण की मांग की. चंद अंग्रेज अधिकारी जो मैगजीन की रक्षा करने में असमर्थ थे, ने बन्दूक के लगातार फायर कर भयंकर इस्फोत कर दिया जिसमें बड़ी संख्या में विद्रोही मारे गए ।

Part of a portfolio of photographs taken in 1858 by Major Robert Christopher Tytler and his wife, Harriet, at Delhi, Lucknow and Cawnpore in the aftermath of the Uprising of 1857. This is a view of the outer walls of the magazine with a portion of the European cemetery on the left. To the north of the Red Fort and close to the Kashmir gate was the powder magazine of Delhi, containing vast quantities of military stores including gun powder. At the start of the Uprising on 11th May1857, the insurgents demanded the surrender of the magazine. An encounter began but the small number of British protecting the magazine unable to defend it fired a train of gunfire which lead to an explosion killing many of the insurgents.

 

आभार : तुलसी सोनार, फेसबुक 

POETRY... And I'll fade in your world.... DR.G.M.SINGH

POETRY...

And I'll fade in your world....!! 

DR.G.M.SINGH

 *

Does the pain

Ever go away?
Of seeing your face
Day after day
Will you ever know
The depths I take
To try and show
We could be great
Do you see
The lies inside
That torture me
And this life?
*
But youll never see
Youll never want me
And Ill always be
Here for you to believe
I would die for you
Take my life at your word
But that wont matter to you
And Ill fade in your world


The anger I show
The hate I feel
Its not for you
But because of me
I love you
More than just friends
Ill die for you
In the very end
But I hate myself
For loving you
I wish Id tell
You this too
*
But youll never see
Youll never want me
And Ill always be
Here for you to believe
I would die for you
Take my life at your word
But that wont matter to you
And Ill fade in your world
*
In my head
I see us there
Hand in hand
Something so rare
But reality stings
And the truth hurts too
Much more than
I thought it would
I love you so much
I only want happiness for you
I love you so much
I want him to be with you


But youll never see
Youll never want me
And I'll always be
Here for you to believe
I would die for you
Take my life at your word
But that wont matter to you
And Ill fade in your world
*
I'll step aside
Be the friend
Youll get that guy
Again and again
And me and you
Will just be close
Nothing more
Thats what you know
*
But youll never see
Youll never want me
And Ill always be
Here for you to believe
I would die for you
Take my life at your word
But that wont matter to you
And Ill fade in your world.
*

DR.G. M. SINGH 

GENERAL MEDICAL SERVICE 

3/5 WEST PATEL NAGAR 

NEW DELHI-110008 INDIA 01142488406

9891635088

आज का विचार THOUGHT OF THE DAY:

आज का विचार THOUGHT OF THE DAY:



सर्वाधिक जो सुखी न उनके पास रहे सर्वोत्तम साधन।

जो भी उनको मिला उसीसे करते 'सलिल' श्रेष्ठ निष्पादन।.

मुक्तक: --संजीव 'सलिल'

मुक्तक:

संजीव 'सलिल'
*
खोजता हूँ ठाँव पग थकने लगे हैं.
ढूँढता हूँ छाँव मग चुभने लगे हैं..
डूबती है नाव तट को टेरता हूँ-
दूर है क्या गाँव दृग मुंदने लगे हैं..
*
आओ! आकर हाथ मेरा थाम लो तुम.
वक़्त कहता है न कर में जाम लो तुम..
रात के तम से सवेरा जन्म लेगा-
सितारों से मशालों का काम लो तुम..
*
आँख से आँखें मिलाना तभी मीता.
पढ़ो जब कर्तव्य की गीता पुनीता..
साँस जब तक चल रही है थम न जाना-
हास का सजदा करे आसें सुनीता..
*
मिलाकर कंधे से कंधा हम चलेंगे.
हिम शिखर बाधाओं के पल में ढलेंगे.
ज़मीं है ज़रखेज़ थोड़ा पसीना बो-
पत्थरों से ऊग अंकुर बढ़ फलेंगे..
*
ऊगता जो सूर्य ढलता है हमेशा.
मेघ जल बनकर बरसता है हमेशा..
शाख जो फलती खुशी से झूमती है-
तिमिर में जुगनू चमकता है हमेशा..
*
Acharya Sanjiv verma 'Salil'
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एक हास्य रचना: पकौड़े एस. एन. शर्मा 'कमल'

एक हास्य रचना:

पकौड़े



 एस. एन. शर्मा 'कमल'
 *
 गंगाराम गए ससुराल
आवभगत से हुए निहाल
बन कर आए गरम पकौडे
खाए छक कर एक न छोडे
खा कर चहके गंगाराम
सासू जी इसका क्या नाम
अच्छे लगे और लो थोड़े
लल्ला इसका नाम पकौडे
गदगद लौटे गंगाराम
घर पहुंचे तो भूले नाम
हुए भुलक्कड़पन से बोर
पत्नी पर फिर डाला जोर
भागवान तू वही बाना दे
जो खाए ससुराल खिला दे
बेचारी कुछ समझ न पाई
फिर बोली जिद से खिसियाई
अरे पहेली नहीं बुझाओ
जो खाया सो नाम बताओ
गंगाराम को आया गुस्सा
खीँच धर दिया नाक पे मुक्का
गुस्सा उतरा लगे मनाने
तब पत्नी ने मारे ताने
ऐसी भी मेरी क्या गलती
तुमने नाक पकौड़ा कर दी
बोला अरे यही खाया था
पहले क्यों नहीं बताया था
सीधे से गर बना खिलाती
नाक पकौड़ा क्यों हो जाती   ?

***

Someone Cares

good morning

गीत: साँसों की खिड़की पर... संजीव 'सलिल'

गीत: 

साँसों की खिड़की पर... 

संजीव 'सलिल'

 

 

 

 

*
साँसों की खिड़की पर बैठी, अलस्सुबह की किरण सरीखी 

आसों की चिड़िया का कलरव, सुनकर गहरी नींद खुली है...

 

सत्य जानकर नहीं मानता, उहापोह में मन जी लेता
अमिय चाहता नहीं मिले तो, खूं के आँसू ही पी लेता..
अलकापुरी न जा पायेगा, मेघदूत यह ज्ञात किन्तु नित-
भेजे पाती अमर प्रेम की, उफ़ न करे लब भी सी लेता..
सुधियों के दर्पण में देखा चाह चदरिया बिछी धुली है...
आसों की चिड़िया का कलरव, सुनकर गहरी नींद खुली है...



ढाई आखर पढ़ा न जिसने, कैसे बाँचे-समझे गीता?
भरा नहीं आकंठ सोम से, जो वह चषक जानिए रीता.
मीठापन क्या होता? कैसे जान सकेगी रसना यदि वह-
चखे न कडुआ तिक्त चरपरा, स्वाद कसैला फीका तीता..
मनमानी कुछ करी नहीं तो, तन का वाहक आत्म कुली है...
आसों की चिड़िया का कलरव, सुनकर गहरी नींद खुली है...



कनकाभित सिकता कण दिखते, सलिल-धार पर पड़ी किरण से.
तम होते खो देते निज छवि, ज्यों तन माटी बने मरण से..
प्रस्तर प्रस्तर ही रहता है, तम हो या प्रकाश जीवन में-
चोटें सह बन देव तारता, चोटक को निज पग-रज-कण से..
माया-छाया हर काया में, हो अभिन्न रच-बसी-घुली है...
आसों की चिड़िया का कलरव, सुनकर गहरी नींद खुली है...



श्वास चषक से आस सुधा का, पान किया जिसने वह जीता.
जो शरमाया हो अतृप्त वह, मरघट पहुँचा रीता-रीता..
जिया आज में भी कल जिसने, वह त्रिकालदर्शी सच जाने-
गत-आगत शत बार हुआ है, आगत होता पल हर बीता..
लाख़ करे तू बंद तिजोरी, रम्य रमा हो चपल डुली है...
आसों की चिड़िया का कलरव, सुनकर गहरी नींद खुली है...



देह देह से मिल विदेह हो, हो अगेह जो मिले गेह हो.
तृप्ति मिले जब तुहिन बिंदु से, एकाकारित मृदुल मेह हो..
रूपाकार न जब मन मोहे, निराकार तब 'सलिल' मोहता-
विमल वर्मदा, धवल धर्मदा, नवल नर्मदा अमित नेह हो..
नयन मूँद मत पगले पहले, देख कि मूरत-छवि उजली है...
आसों की चिड़िया का कलरव, सुनकर गहरी नींद खुली है...



******
Acharya Sanjiv verma 'Salil'

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when a girl...

when a girl...

 

दोहा सलिला सनातन - 1. ललित छंद दोहा अमर -- संजीव वर्मा 'सलिल'

दोहा सलिला सनातन - 1.

ललित छंद दोहा अमर

संजीव वर्मा 'सलिल'

*

ललित छंद दोहा अमर, भारत का सिरमौर.
हिन्दी माँ का लाडला, इस सा छंद न और.

देववाणी संस्कृत तथा लोकभाषा प्राकृत से हिन्दी को गीति काव्य का सारस्वत कोष विरासत में मिला। दोहा विश्ववाणी हिन्दी के काव्यकोश का सर्वाधिक मूल्यवान रत्न है दोहा का उद्गम संस्कृत से ही है। नारद रचित गीत मकरंद में कवि के गुण-धर्म वर्णित करती निम्न पंक्तियाँ वर्तमान दोहे के निकट हैं-
शुचिर्दक्षः शान्तः सुजनः विनतः सूनृत्ततरः.
कलावेदी विद्वानति मृदुपदः काव्य चतुरः.
रसज्ञौ दैवज्ञः सरस हृदयः सतकुलभवः.
शुभाकारश्ददं दो गुण विवेकी सच कविः.

अर्थात-

नम्र निपुण सज्जन विनत, नीतिवान शुचि शांत.
काव्य-चतुर मृदु पद रचें, कहलायें कवि कान्त.
जो रसज्ञ-दैवज्ञ हैं, सरस हृदय सुकुलीन.

गुणी विवेकी कुशल कवि, का यश हो न मलीन.

काव्य शास्त्र है पुरातन :

काव्य शास्त्र चिर पुरातन, फिर भी नित्य नवीन.
झूमे-नाचे मुदित मन, ज्यों नागिन सुन बीन.

लगभग ३००० साल प्राचीन भारतीय काव्यशास्त्र के अनुसार काव्य ऐसी रचना है जिसके शब्दों-अर्थों में दोष कदापि न हों, गुण अवश्य हों चाहे अलंकार कहीं-कहीं पर भी न हों^१। दिग्गज काव्याचार्यों ने काव्य को रमणीय अर्थमय^२ चित्त को लोकोत्तर आनंद देने में समर्थ^३, रसमय वाक्य^४, काव्य को शोभा तथा धर्म को अलंकार^५, रीति (गुणानुकूल शब्द विन्यास/ छंद) को काव्य की आत्मा^६, वक्रोक्ति को काव्य का जीवन^७, ध्वनि को काव्य की आत्मा^८, औचित्यपूर्ण रस-ध्वनिमय^९ कहा है। काव्य (ग्रन्थ} या कविता (पद्य रचना) श्रोता या पाठक को अलौकिक भावलोक में ले जाकर जिस काव्यानंद की प्रतीति कराती हैं वह वस्तुतः शब्द, अर्थ, रस, अलंकार, रीति, ध्वनि, वक्रोक्ति, वाग्वैदग्ध्य, तथा औचित्य की समन्वित-सम्मिलित अभिव्यक्ति है।

दोहा उतम काव्य है :

दोहा उत्तम काव्य है, देश-काल पर्याय.
राह दिखाता मनुज को, जब वह हो निरुपाय.

आरम्भ में हर काव्य रचना 'दूहा' (दोहा) कही जाती थी^१०। फिर संस्कृत के द्विपदीय श्लोकों के आधार पर केवल दो पंक्तियों की काव्य रचना 'दोहड़ा' कही गयी। कालांतर में संस्कृत, पाली, प्राकृत, अपभ्रंश भाषाओं की पूर्वपरता एवं युग्परकता में छंद शास्त्र के साथ-साथ दोहा भी पला-बढ़ा।

दोहा छंद अनूप :

जन-मन-रंजन, भव-बाधा-भंजन, यश-कीर्ति-मंडन, अशुभ विखंडन तथा सर्व शुभ सृजन में दोहा का कोई सानी नहीं है। विश्व-वांग्मय का सर्वाधिक मारक-तारक-सुधारक छंद दोहा छंद शास्त्र की अद्भुत कलात्मक देन है^११।

नाना भाषा-बोलियाँ, नाना जनगण-भूप.
पंचतत्व सम व्याप्त है, दोहा छंद अनूप.

दोग्धक दूहा दूहरा, द्विपदिक दोहअ छंद.
दोहक दूहा दोहरा, दुवअह दे आनंद.

द्विपथा दोहयं दोहड़ा, द्विपदी दोहड़ नाम.
दुहे दोपदी दूहड़ा, दोहा ललित ललाम.

दोहा मुक्तक छंद है :

संस्कृत वांग्मय के अनुसार 'दोग्धि चित्तमिति दोग्धकम्' अर्थात जो श्रोता/पाठक के चित्त का दोहन करे वह दोग्धक (दोहा) है किंतु हिन्दी साहित्य का दोहा चित्त का ही नहीं वर्ण्य विषय के सार का भी दोहन करने में समर्थ है^१२. दोहा अपने अस्तित्व-काल के प्रारम्भ से ही लोक परम्परा और लोक मानस से संपृक्त रहा है^१३. संस्कृत साहित्य में बिना पूर्ववर्ती या परवर्ती प्रसंग के एक ही छंद में पूर्ण अर्थ व चमत्कार प्रगट करनेवाले अनिबद्ध काव्य को मुक्तक कहा गया है- ' मुक्तक श्लोक एवैकश्चमत्कारः क्षमः सतां'. अभिनव गुप्त के शब्दों में 'मुक्ता मन्यते नालिंकित तस्य संज्ञायां कन. तेन स्वतंत्रया परिसमाप्त निराकांक्षार्थमपि, प्रबंधमध्यवर्ती मुक्तक मिनमुच्यते'।

हिन्दी गीति काव्य के अनुसार मुक्तक पूर्ववर्ती या परवर्ती छंद या प्रसंग के बिना चमत्कार या अर्थ की पूर्ण अभिव्यक्ति करनेवाला छंद है। मुक्तक का प्रयोग प्रबंध काव्य के मध्य में भी किया जा सकता है। रामचरित मानस महाकाव्य में चौपाइयों के बीच-बीच में दोहा का प्रयोग मुक्तक छंद के रूप में सर्व ज्ञात है। मुक्तक काव्य के दो भेद १. पाठ्य (एक भावः या अनुभूति की प्रधानता यथा कबीर के दोहे) तथा गेय (रागात्मकता प्रधान यथा तुलसी के दोहे) हैं।

छंद :

अक्षर क्रम संख्या तथा, गति-यति के अनुसार.
छंद सुनिश्चित हो 'सलिल', सही अगर पदभार.

छंद वह सांचा या ढांचा है जिसमें ढलने पर ही शब्द कविता कहलाते हैं। छंद कविता का व्याकरण तथा अविच्छेद्य अंग है। छंद का जन्म एक विशिष्ट क्रम में वर्ण या मात्राओं के नियोजन, गति (लय) तथा यति (विराम) से होता है। वर्णों की पूर्व निश्चित संख्या एवं क्रम, मात्र तथा गति-यति से सम्बद्ध विशिष्ट नियोजित काव्य रचना छंद कहलाती है।

दोहा :

दोहा दो पंक्तियों (पदों) का मुक्तक काव्य है। प्रत्येक पद में २४ मात्राएँ होती हैं। हर पद दो चरणों में विभजित रहता है। विषम (पहले, तीसरे) पद में तेरह तथा सम (दूसरे, चौथे) पद में ग्यारह कलाएँ (मात्राएँ) व् पद के अंत में गुरु-लघु मात्राएँ होनाअनिवार्य है। 

दोहा और शेर :

दोहा की अपने आप में पूर्ण एवं स्वतंत्र होने की प्रवृत्ति कालांतर में शे'र के रूप में उर्दू काव्य में भिन्न भावः-भूमि में विकसित हुई। दोहा और शे'र दोनों में दो पंक्तियाँ होती हैं, किंतु शे'र में चुलबुलापन होता है तो दोहा में अर्थ गौरव^१४। शेर बहर (उर्दू छंद या लयखंड) में कहे जाते हैं जबकि दोहा कहते समय हिन्दी के लयखंड या 'गण' का ध्यान रखना होता है। शे'रों के मिसरों (पंक्तियों) का वज़्न (पदभार) भिन्न हो सकता है किंतु दोहा के दोनों पदों में हमेशा समान पदभार होता है। शे'र में पद (पंक्ति या मिसरा) का विभाजन नहीं होता जबकि दोहा के दोनों पद दो-दो चरणों में यति (विराम) द्वारा विभक्त होते हैं।

हमने अब तक भाषा, व्याकरण, वर्ण, स्वर, व्यंजन, तथा शब्द को समझने के साथ दोहा की उत्पत्ति लगभग ३००० वर्ष पूर्व संस्कृत, अपभ्रंश व् प्राकृत से होने तथा मुक्तक छंद की जानकारी ली। दोहा में दो पद, चार चरण तथा सम चरणों में १३-१३ और विषम चरणों में ११-११ मात्राएँ होना आवश्यक है। दोहा व शेर के साम्य एवं अन्तर को भी हमने समझा। अगले पाठ में हम छंद के अंगों, प्रकारों, मात्राओं तथा गण की चर्चा करेंगे। तब तक स्मरण रखें-

भाषा-सागर मथ मिला, गीतिकाव्य रस कोष.
समय शंख दोहा करे, सदा सत्य का घोष.

गीति काव्य रस गगन में, दोहा दिव्य दिनेश.
अन्य छंद शशि-तारिका, वे सुर द्विपदि सुरेश.

गौ भाषा को दूह कर, कवि कर अमृत पान.
दोहों का नवनीत तू, पाकर बन रसखान.

---

सन्दर्भ :
१. तद्दोशौ शब्दार्थो सगुणावनलंकृति पुनः क्वापि -- मम्मट, काव्य प्रकाश,
२. रमणीयार्थ प्रतिपादकः शब्दः काव्यम -- पं. जगन्नाथ,
३. लोकोत्तरानंददाता प्रबंधः काव्यनामभाक -- अम्बिकादत्त व्यास,
४. रसात्मकं वाक्यं काव्यं -- महापात्र विश्वनाथ,
५. काव्यशोभाकरान धर्मान अलंकारान प्रचक्षते -- डंडी, काव्यादर्श,
६. रीतिरात्मा काव्यस्य -- वामन, ९०० ई., काव्यालंकार सूत्र,
७. वक्रोक्तिः काव्य जीवितं -- कुंतक, १००० ई., वक्रोक्ति जीवित,
८. काव्यस्यात्मा ध्वनिरितिः, आनंदवर्धन, ध्वन्यालोक,
९. औचित्यम रस सिद्धस्य स्थिरं काव्यं जीवितं -- क्षेमेन्द्र, ११०० ई., औचित्य विचार चर्चा,
१०. बरजोर सिंह 'सरल', हिन्दी दोहा सार, पृ. ३०,
११. आचार्य पूनम चाँद तिवारी, समीक्षा दृष्टि, पृ. ६४,
१२. डॉ. नागेन्द्र, हिन्दी साहित्य का इतिहास, पृ. ७७,
१३. डॉ. देवेन्द्र शर्मा 'इन्द्र' की भूमिका - शब्दों के संवाद- आचार्य भगवत दुबे,
१४. डॉ. देवेन्द्र शर्मा 'इन्द्र', भूमिका- जैसे, हरेराम 'समीप'.

******

चित्र पर कविता: २

चित्र पर कविता: २
चित्र और कविता की प्रथम कड़ी में शेर-शेरनी संवाद पर कलम चलाने से श्रांत-क्लांत कविजनों के समक्ष हाज़िर हैं २ चित्र.

इनको निरखिए-परखिये और कल्पना के घोड़ों को बेलगाम दौड़ने दीजिये.

प्रतिफल की प्रतीक्षा हम सब बहुत बेकरारी से कर ही रहे हैं.

चित्र १ :



चित्र और कविता :
आनंद आया...
संजीव 'सलिल'
*
गरम पराठा आलू का, मक्खन की टिकिया.
मिर्च अचार दही के सँग लायी है बिटिया..

आओ, हाथ बँटाओ, खाओ, मत ललचाओ.
करो पेट-पूजा हिलमिलकर मत सँकुचाओ..

दीप्ति प्रणव की मंद पड़ेगी, अगर न खाया.
'सलिल' कमल को विजय मिलेगी कैसे भाया??

शेष न धर कुछ गरमागरम न भोग लगाया.
तो कैसे बोलेगा सचमुच आनंद आया.
 
***
चित्र २.




गर्म गर्म कॉफी का प्याला...
संजीव 'सलिल'
*
गर्म गर्म कॉफी का प्याला मजा आ गया.
आलस भागा दूर खूब उत्साह छा गया.

खबर चटपटी ले अखबार आ गया द्वारे.
कॉफी सुड़को सब दुनिया को धता बता रे.

ले गुलाब सद्भावों का महका जग-क्यारी.
अपनी दुनिया हो जाए सब जग से प्यारी.

काली कोंफी पर न रंग कुछ और चढ़ेगा.
जो पी लेगा भर हुलास से खूब बढ़ेगा.

लो ब्लड प्रेशर को कॉफी-प्याला मन भाये.
पिए प्रेयसी प्रीतम की बाँहों में आये.

कॉफी हाउस जाओ या घर में बनवाओ.
इडली-डोसा, वादा, पराठा सँग में खाओ.

कॉफी दूरी-बैर मिटा कर स्नेह बढ़ाती.
नानी-नाती, दादा-पोती सबको भाती.
*
Acharya Sanjiv verma 'Salil'
http://divyanarmada.blogspot.com

प्रणव भारती

ओहो ......ये क्या कर डाला......!

हम तो लेकर बैठ रहे थे कर में माला !

आई सुगंध आँखें खुल गईं,

आलू का गर्म पराठा,अचार

मक्खन और दही......!

भूल गये पूजा-वूजा 

इससे बढिया क्या दूजा..?

 पानी मुंह में भर आया 

पर  मुश्किल में हैं भाया

इधर-उधर ताका-झाँका 

डर को भ़ी हमने फांका 

सुबह-सवेरे खायेंगे

पकड़े तो हम जायेंगे

आयेंगी जब बहुरानी 

'कार्नफ्लेक्स'खिलाएंगी

भाप निकलते प्याले को 

कैसे दूर करें खुद से  ..?

एक तो बहू ऊपर से डॉक्टर !

वैसे ही लगता है ड.........र 

झुंझलाती हैं,कहती  हैं..

."माँ ,मोटी होती जाती हैं,

कुछ तो करिए अपना ख्याल

सारी उम्र उड़ाया माल !

अब तो कुछ 'कंट्रोल करो

सेहत का कुछ ध्यान धरो "

गर्मागर्म पराठा है 

मुंह  में पानी आता है 

अब तो रहा न जायेगा...

 होगा देखा जायेगा ....!!! 

धन्यवाद है भाईजान

तरबतर हो गई जबान !!

 ***

एस. एन. शर्मा 'कमल'

बना  पराठा आलू भर   के
उस पर मक्खन  की गोली
मिर्च अचार दही  माखन 
इन  चारों यारों की टोली

मक्खन लपेट  चटखारे ले
खाया दही अचार मिला के
हरी मिर्च से बाज़ आया पर 
पत्नी को घटना बतला  के 

सुनी कहानी हरी मिर्च की
लोटपोट हो गई घरवाली
हँसते  हँसते मेरी प्लेट से
मिर्च उठाई  पूरी खा ली

एक दोस्त की दावत में
प्यारी हरी मिर्च खुटकी थी
कुछ  मत पूछो मित्रो उसने
मेरी ऐसी तैसी कर  दी थी 

तब से तय है हरी मिर्च को
फिर मुँह नहीं लगाऊंगा
इसका किस्सा मजेदार है
कल मैं तुम्हें सुनाऊंगा

***

एस. एन. शर्मा 'कमल' अब प्रस्तुत दूसरे चित्र पर कविता -

               फुदक रहा नेस-काफी प्याला
             गुड मार्निंग करता मतवाला
             पावस में इसका मजा निराला
             यह तो मुँह मीठा करने वाला

           काफी की चुस्की ले ले कर
           मीठी मीठी बातें कर लो
           मौसम का यही तकाजा  है
           कुछ प्यार मुलाकातें कर लो

           कली गुलाब सजी है प्लेट                   
          प्रीति प्यार का करे निमंत्रण
          घूँट घूँट मुस्काते  देख
          मन पर कैसे रहे नियंत्रण 

                        **** 

दीप्ति गुप्ता:

दादा!   आप   लो  हरी  मिर्च का फ्लेवर,

प्रणव दी  आप  सम्हालों  बहू  के  तेवर,

और  ये  लो,  हम  तो  चले  खा  पीकर......

 

संजीव वर्मा 'सलिल'

अरे, दीप्ति जी!
क्या गज़ब ढा रही हैं?
हमें छोड़कर
अकेले-अकेले पराठा उड़ाने की
योजना बना रही हैं.
इतिहास गवाह है कि
हम हिन्दुस्तानी
भाषा, भूषा, धर्म, पंथ, वाद
हर मसले पर लड़ते हैं
लेकिन खाने-पीने के मामले में
हमारी एकता बेमिसाल है.
पंजाब का छोला,
मथुरा के पेड़े,
गुजरात का ढोकला,
बंगाल का रसगुल्ला,
दक्षिण का इडली-डोसा,
महाराष्ट्र का पोहा,
जबलपुर की जलेबी और
बनारस का पान
हर किसी को पसंद आता है.
खाने-खिलाने के सवाल पर
हर मतभेद बौना
और भाईचारा मजबूत हो जाता है. 
इसलिए पराठे और कॉफ़ी की
खिलाई-पिलाई में
सहकारिता और सहभागिता
हमारा जन्म सिद्ध अधिकार है.
अगर हम इसके बाद भी
अपने निवेदन को
अनसुना पायेंगे तो
अन्ना हजारे और
बाबा रामदेव को
भूख हडताल पर बैठायेंगे.
इस मामले की जाँच के लिये
कमल जी को राष्ट्रपति और,
प्रणव जी को
लोकायुक्त बनवायेंगे.
अब भी नहीं सुनियेगा
हमारी फ़रियाद,
तो हम आपके पुतले के आगे
बैठकर आलू ही नहीं
कई तरह के पराठे खायेंगे
और कॉफी पीकर नारे लगायेंगे
पराठा-कॉफी प्रशंसक संघ
जिंदाबाद... जिंदाबाद.

****

deepti gupta ✆ drdeepti25@yahoo.co.in

 

हद  हो गई  सलिल  जी.

आप तो  सलिल की तरह  

फ़ैल गए  इधर उधर जी,

दादा  और दीदी की प्लेट से 

अधिकार से पराठा उठाकर ,

खा गए अगर हम जी

आपको  प्यार  और  शरारत  

क्यों नही नज़र आई  इसमें  जी 

इससे, उससे  छीनकर 

कुछ खा लेना, 

अपनों  के देखते देखते

उनकी चटनी चट कर जाना, 

पराठा उडा लेना, 

काफी का घूँट भर लेना

बढाता है प्यार जी,

कन्हैया से सीखी है 

हमने  यह शरारत जी,

बचपन में स्कूल उत्सवों में 

हम अक्सर बनते थे 'कान्हा  जी'

वही आदत  

अब तक बनी हुई है सलिल जी  ! 

तो  भाया, 

अन्ना  और रामदेव को 

मत बैठाइए हडताल  पे जी,

हमारी हरकत में महसूसिए  

नेह  का शरबत  जी 

और आप भी  

शामिल  हो जाईए 

इस  मीठी शरारत में जी .....

  

दीप्ति जी !
आपकी कलम का कलाम                                                                              
हम तक पहुँचा, सलाम.                                                                                
बहुत दिनों से कलम थी मौन,                                                                   
कुछ लिखने के निवेदन पर                                                                       
पूछती थी हम आपके हैं कौन?                                                                    
पूरा हुआ हमारा उद्देश्य                                                                                
फिर चल पड़ी है कलम.                                                                           
धन्य हो रहे हैं हम.                                                                              
कान्हा के ग्वाल-बालों की तरह                                                                       
हम भी दधि-माखन                                                                                  
या यूँ कहें कि पराठा-चटनी कॉफी के                                                   
अधिग्रहण अभियान में                                                                           
आपके सहभागी है.                                                                                  
आप तो अच्छे से जानती हैं कि                                                                      
बाज़ार से खरीदकर                                                                                
पकी जाम खाने में भी                                                                                
वह मजा नहीं आता जो                                                                            
माली की नज़र बचाकर                                                                         
कच्ची जाम चुराकर                                                                                   
खाने में आता है.                                                                                
इसलिए शरारतों के हवन में                                                                    
 हमारी समिधा भी समर्पित है.                                                                
निवेदन मात्र यह कि                                                                                     
तमाम व्यस्तताओं के बाद भी                                                                       
 चित्र पर कविता न रचना वर्जित है.                                                           
कृपया, यह सन्देश विजय जी व                                                                    
अन्य साथियों तक भी पहुंचाइए                                                                      
और फिर नयी-नयी रचनाओं का                                                                 
लुत्फ़ उठाइए.

****

प्रणव भारती

वाह ! वाह!

    
     आनन्द आ गया ,
     दीप्ति! तुम्हारा उत्तर सबको भा गया....!
     अब यह मत पूछ लेना यह "आनन्द " है कौन .......?
     हम इस उम्र में भ़ी न रह पायेंगे मौन.......
     चलो हमीं समाप्त कर देते हैं आपका द्वंद
     प्रणव का एकमात्र प्यारा  मित्र है आनन्द
     जो हर पल चेष्टा करता है साथ निभाने की
     जरूरत नहीं होती उसे किसी बहाने की
     कहता है: " ऐ दोस्त!  जिओ तो ऐसे जिओ
     जैसे सब तुम्हारा है, मरो तो ऐसे कि
     जैसे तुम्हारा कुछ भ़ी नहीं......."
     चिंता  न रखो कभी बेकार की मन में
     जो होना है ,वो तो होना है हर पल में ...........
    ' प्रणव' का साथ क्यों खोना है ?
     चंद पल जो मिले हैं जीवन के
     मुंह बिसूरकर  क्यों रोना  है?
    
     फिर मिले दहाड़ शेरनी की
     या फिर गर्मागर्म कॉफी और
      मक्खन के सँग आलू का पराँठा.......
      रहो मस्त और मित्रों के सँग
      लगाओ हर पल कहकहा........हा....हा....हा....              
       
     
     
      सबकी सुबह शुभ, सुंदर हो और

           पूरा दिन मुस्कुराहटों से भरा रहे...

              फूलों सा खिला रहे.............

                       

      

  ***


sn Sharma <ahutee@gmail.com>
 

हरी मिर्च 

खाने की मेज़ पर आज एक

लम्बी छरहरी हरी मिर्च

अदा से कमर  टेढ़ी किये

चेहरे पर मासूमियत लिये

देर से झाँक  रही

मानो कह रही

सलोनी सुकुमार हूँ

जायका दे जाऊंगी

आजमा के देखिये

सदा याद आऊंगी

प्यार से उठाई

उँगलियों से सहलाई

ओठों से लगाईं

ज़रा सी खुट्की भाई

अरे वह तो मुंहजली निकली

डंक मार मार सारा मुंह जला गई

आंसू  बहा गई

नानी याद आ गई

मुंह में आग भर गई

मज़ा किरकिरा कर गई

अपनी औकात तो ज़ाहिर ही की

नज़र से किये वायदे से भी

मुकर गई

पछता रहा हूँ बंधुवर

कहाँ से पड़ गई

कलेसिंन  पर नज़र

सोचा समझा सारा

प्लान फ्लॉप हो गया

मुंहजली को मुंह लगाना

महापाप हो गया

चिकना छरहरा सुन्दर शरीर

भीतर छुपाये ज़हर-बुझे तीर

मुंह फुलाए  * दुम उठाये                     

(* जहाँ खुट्की थी वही मुंह बना

सामने अकड़ी पड़ी है                        

दुम उसका डंठल )

काहे को मुंह लगाया 

गरियाने पर अड़ी है !

 *

पी. के. शर्मा

दोहा;

गर्म परांठा देखकर मुंह में पानी आय
खींचो-खींचो प्‍यार से मक्‍खन पिघला जाय 

*****

दीप्ति जी !
आपकी कलम का कलाम                                                                                  
हम तक पहुँचा, सलाम.                                                                                    
बहुत दिनों से कलम थी मौन,                                                                      
कुछ लिखने के निवेदन पर                                                                          
पूछती थी हम आपके हैं कौन?                                                                        
पूरा हुआ हमारा उद्देश्य                                                                                    
फिर चल पड़ी है कलम.                                                                              
धन्य हो रहे हैं हम.                                                                                  
कान्हा के ग्वाल-बालों की तरह                                                                          
हम भी दधि-माखन                                                                                      
या यूँ कहें कि पराठा-चटनी कॉफी के                                                      
अधिग्रहण अभियान में                                                                              
आपके सहभागी है.                                                                                      
आप तो अच्छे से जानती हैं कि                                                                          
बाज़ार से खरीदकर                                                                                    
पकी जाम खाने में भी                                                                                    
वह मजा नहीं आता जो                                                                                
माली की नज़र बचाकर                                                                            
कच्ची जाम चुराकर                                                                                      
खाने में आता है.                                                                                    
इसलिए शरारतों के हवन में                                                                        
हमारी समिधा भी समर्पित है.                                                                    
निवेदन मात्र यह कि                                                                                        
तमाम व्यस्तताओं के बाद भी                                                                          
चित्र पर कविता न रचना वर्जित है.                                                              
कृपया, यह सन्देश विजय जी व                                                                        
अन्य साथियों तक भी पहुंचाइए                                                                          
और फिर नयी-नयी रचनाओं का                                                                    
लुत्फ़ उठाइए.

****

प्रणव भारती 

 

वाह ! वाह!

     आनन्द आ गया,

दीप्ति तुम्हारा उत्तर सबको भा गया....!

     अब यह मत पूछ लेना ये "आनन्द " है कौन .......?

     हम इस उम्र में  भ़ी न रह पायेंगे मौन.......
     चलो हमीं समाप्त कर देते हैं आपका द्वंद

     प्रणव का एकमात्र प्यारा  मित्र है आनन्द

     जो हर पल चेष्टा करता है साथ निभाने की
     जरूरत नहीं होती उसे किसी बहाने की
     कहता है" ऐ दोस्त !  जीओ तो ऐसे जीओ
     जैसे सब तुम्हारा है,मरो तो ऐसे कि

     जैसे तुम्हारा कुछ भ़ी नहीं......."

     चिंता  न रखो कभी बेकार की मन में
     जो होना है ,वो तो होना है हर पल में ...........
    ' प्रणव' का साथ क्यों खोना है ?
     चंद पल जो मिले हैं जीवन के

     मुंह बिसूरकर  क्यों रोना  है?

     फिर मिले दहाड़ शेरनी की

     या फिर गर्मागर्म कॉफी और
      मक्खन के सँग आलू का पराँठा.......

      रहो मस्त और मित्रों के सँग

      लगाओ हर पल कहकहा........हा....हा....हा....
     
      सबकी सुबह शुभ,सुंदर हो

   और पूरा दिन मुस्कुराहटों से भरा रहे...............

      फूलों सा खिला रहे............. 

***

संतोष भाऊवाला

आदरणीय दीप्ती जी ,आचार्य जी ,दादा कमल जी, प्रणव जी  आप सभी की शरारत हमें बहुत भायी और हमारा भी मन मचल गया, इसमें शामिल होने के लिये ......पेशे खिदमत है ....

आलू पराठा औ पकोड़ी संग

हरी मर्च का जायका हो संग

मिल जाये कॉफ़ी गरमा गरम

बरसात में आ जाएगा रंग

पर ज्यादा रंग जो चढ़ा  

छिड़ जाएगी पेट में जंग

बरसात का है ये मौसम

दिनचर्या ना करना भंग

सादा जीवन उच्च विचार

काम आएगा यही आचार  

 ज्यादा होना ना दबंग

 दीप्ती  जी , आचार्य  जी...  

आप दोनों की छीना झपटी में

देखा, मिल गई हमें प्लेट जी

पकवानों से भरी, संग कॉफ़ी जी  

आपके स्नेह के मोती से सजी जी

*****

प्रणव भारती

मित्रो !

ज़िन्दगी जिंदादिली का नाम है......

मुर्दादिल क्या ख़ाक जिया करते हैं .....

चलिए...आईये ,सबसे हंस -बोल लें

दोस्ती में मिठास घोल लें 

न जाने कितने दिन की है ज़िन्दगी 

फिर बेकार के गमों को क्यों 

सिर पर ओढ़ लें ..........

माना की मुश्किलें हैं बहुत 

गम नासूर भ़ी बन जाते हैं

पर ...जिन्दगी को लेलें सहज 

तो काटें भ़ी फूल से खिल जाते हैं

फिर साथ हो आप जैसे सब मित्रों का 

तो अंधियारे में भ़ी सौ-सौ चिराग जल जाते हैं........!

 आमीन.............!

***

एस. एन. शर्मा 'कमल'

  अजी वाह  संतोष जी,
       ढेर सराहना 
आपका अनोखा ढंग जी 
आपने भी भर दिया
अल्पना में रंग जी

आप हुईं लेट जी
पर मिल गई आपको 
पराठे की प्लेट जी

फुदकती हुई काफी भी
गुडमार्निंग  के प्याले में
फिर क्या रहा बाकी जी

हम मांगते रहे माफ़ी जी
देख हमारी लार टपकते
हँसती रहीं भाभी जी  

*****

दीप्ति गुप्ता

अरे  वाह  संतोष,

क्या रही थी सोच 

यहाँ है पराठों की मौज

खा लो  जल्दी - जल्दी

ऎसी  दावत मिलती नहीं  रोज.......

सस्नेह,

                             

                                     दीप्ति 

****

__,_._,___

मंजू भटनागर

वाह क्या बात है? 

सब खटाखट , 

चटाचट परांठे चटनी खाए जा रहे हैं, 

और हम तो इस गुथाम्गुथी में 

बिचारे पीछे ही रह गए ....

आपने .सब ख़तम ही कर डाले..

ज़िंदगी भर बेलते रहे ,

मिला-मिलाकर आलू और मसाले 

तरह-तरह के  आलू के परांठे,

लेते रहे लुत्फ़  ,

मक्खन लगा-लगाकर,

गर्मागर्म खिलाने का||

पर जब बारी आई हमारी ,

तो न बचे आलू और न ही मक्खन,

फिर भी हमें बड़े स्वाद लगे ,

वे परांठे क्योंकि 

खाने वालों की प्रशंसा ने ,

कर दिया था मक्खन का काम 

और अपनों के प्यार ने ,

भर दिए थे उसमें आलू.

उनके तृप्त  चेहरों ने ,

गरमा भी दिया उन्हें,

सच,इतना मज़ा आया ,

इतना मज़ा आया मुझे, 

ऐसा किसी को न आया होगा. 

अगर लेना चाहते हैं ऐसा स्वाद

तो आप भी शुरू हो जाइए ,

अपने प्रिय को अपने हाथ से बना 

आलू का परांठा ,प्यार से खिलाइए,

बिना मक्खन के ही,

असली मक्खन का स्वाद जान जाइए.

फिर बदले में

उनकी गर्म कॉफ़ी के प्याले से,

अपनी थकान दूर भगाइए 

शुभकामनाओं के साथ 

मंजु महिमा 

--

शुभेच्छु

  मंजु

'तुलसी क्यारे सी हिन्दी को,

           हर आँगन में रोपना है.

यह वह पौधा है जिसे हमें,

           नई  पीढ़ी को सौंपना है. '

                                  ---मंजु महिमा

✆ manjumahimab8@gmail.com द्वारा yahoogroups.com 

 http://www.google.com/transliterate/indic

सम्पर्क-+91 9925220177

****

	प्रणव भारती

अब तो   मान गये जी

सबको पहचान गये जी

 काव्य की धारा में स्वाद की धारा

 यहीतो है वास्तविक स्वाद हमारा 

जिन्दगी पुकारती है 

हमें संवारती है 

मुंह न मोड़ना 

सबको निहारती है

मंजू जी आप नहीं

हम भ़ी अभी भूखे हैं 

तभी तो पड़ रहे यहाँ  सूखे हैं

इस  "बामन'को जिमाओ जी

फिर उसका फल पाओ जी ! !
 सुप्रभात 

  ***