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act AGAINST RACISM Narayanan...

act  AGAINST RACISM






  Narayanan...

This happened on certain airlines.

A 50-something year old white woman arrived at her seat and saw that the passenger next to her was a black man. Visibly furious, she called the air hostess.

"What's the problem, madam?" the hostess asked her

"Can't you see?" the lady said - "I was given a seat next to a black man. I can't seat here next to him. You have to change my seat" - "

Please, calm down, madam" - said the hostess "Unfortunately, all the seats are occupied, but I'm still going to check if we have any."

The hostess left and returned some minutes later. "Madam, as I told you, there isn't any empty seat in this class- (economy class) .

But I spoke to the captain and he confirmed that there isn't any empty seats in the economy class.



We only have seats in the first class." And before the woman said anything, the hostess continued "Look, it is unusual for our company to allow a passenger from the economy class change to the first class. However, given the circumstances, the commandant thinks that it would be a scandal to make a passenger travel sat next to an unpleasant person."

And turning to the black man, the hostess said: "Which means, Sir, if you would be so nice to pack your handbag, we have reserved you a seat in the first class..."

And all the passengers nearby, who were shocked to see the scene started applauding, some standing on their feet.

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Modern Panchtantra Story -DR.G.M.SINGH

          Modern Panchtantra Story 

                                                                          

DR.G.M.SINGH

*

Once upon a time, there was a software engineer who used to develop programs on his Pentium machine, sitting under a tree on the banks of a river. He used to earn his bread by selling those programs in the Sunday market.

One day, while he was working, his machine tumbled off the table and fell in the river. Encouraged by the Panchatantra story of his childhood (the woodcutter and the axe), he started praying to the River Goddess. The River Goddess wanted to test him and so appeared only after one month of rigorous prayers. The engineer told her that he had lost his computer in the river.

As usual, the Goddess wanted to test his honesty. She showed him a match box and asked, "Is this your computer ?" Disappointed by the Goddess' lack of computer awareness, the engineer replied, "No."

She next showed him a pocket-sized calculator and asked if that was his.

Annoyed, the engineer said "No, not at all!!"

Finally, she came up with his own Pentium machine and asked if it was his.

The engineer, left with no option, sighed and said "Yes."

The River Goddess was happy with his honesty. She was about to give him all three items, but before she could make the offer, the engineer asked her, "Don't you know that you're supposed to show me some better computers before bringing up my own ?"

The River Goddess, angered at this, replied, "I know that, you stupid donkey! The first two things I showed you were the Trillennium and the Billennium, the latest computers from IBM !". So saying, she disappeared with the Pentium!!

Moral: If you're not up-to-date with technology trends, it's better to keep your mouth shut and let people think you're a fool than to open your mouth and remove all doubt.

*

आधुनिक पञ्चतन्त्र 

डॉ. .जी .एम. सिंह 

हिंदी अनुवाद संजीव 'सलिल'

*

किसी समय किसी नदी के किनारे किसी वृक्ष के नीचे बैठकर एक सॉफ्टवेर इंजीनियर नए-नए रोग्राम विकसित किया करता था। वह रविवारीय बाज़ार में उन्हें बेचकर अपनी रोजी रोटी चलाता था। 

एक दिन जब वह कार्य कर रहा था, उसका कंप्यूटर मेज से उछलकर नदी में जा गिरा। बचपन में पढ़ी पंचतंत्र की 'लकड़हारा तथा कुल्हाड़ी' की कहानी से प्रेरित होकर उसने नदी मैया की प्रार्थना की। एक माह की उपासना के बाद नदी मैया ने उसे दर्शन दिए। इंजीनियर ने उन्हें कंप्यूटर नदी में गिर जाने की बात बताई तथा वापिस लौटने हेतु निवेदन किया। 

नदी मैया ने उसकी ईमानदारी की परीक्षा लेने के लिए उसे एक माचिस दिखाई तथा पूछा: 'क्या यह तुम्हारा कंप्यूटर है?' नदी मैया की कंप्यूटर संबंधी अनभिज्ञता से निराश इंजीनियर ने कहा: 'नहीं।'

अगली बार नदी मैया ने जेबी कैलकुलेटर दिखाते हुए पूछा तो कुछ नाराज इंजीनियर ने कहा: 'बिलकुल नहीं।'

अगली बार नदी मैया ने उसका पेंटियम कंप्यूटर दिखाते हुए पूछा कि क्या यह उसका है?'।

अन्य विकल्प के अभाव में इंजीनियर ने कहा: 'हाँ।'

नदी मैया उसकी ईमानदारी से प्रसन्न होकर तीनों चीजे देतीं इसके पूर्व ही उसने कहा: 'क्या आपको यह भी नहीं पता की मेरा अपना कंप्यूटर दिखाने के पूर्व आपसे दोनों बार उससे बेहतर कंप्यूटर दिखाने की अपेक्षा थी।'

नदी मैया ने नाराज होकर कहा: 'मूर्ख गधे! मुझे यह पहले ही मालूम था, पहले दिखाई गयी दो वस्तुएं आई. बी. एम. के नवीनतम ट्राईलेनियम और बाईलेनियम कंप्यूटर थे।' यह कहते हुए वे पेंटियम कंप्यूटर के साथ अंतर्ध्यान हो गईं। 

शिक्षा: यदि आपको नवीनतम तकनीकी जानकारी नहीं है तो अपना मुँह खोलकर आशंका दूर करने की बजाय बेहतर है कि अपना मुँह बंद रखते हुए लोगों को सोचने दें कि आप मूर्ख हैं। 

 *

 DR.G. M. SINGH GENERAL MEDICAL SERVICE 3/5 WEST PATEL NAGAR NEW DELHI-110008 INDIA 01142488406; 9891635088

बाल गीत: आओ मिलकर संजीव 'सलिल'

बाल गीत:
आओ मिलकर
संजीव 'सलिल'
*




आओ मिलकर खेलें हम।
सुख-दुःख हँसकर झेलें हम।।

कदम ताल कर साथ चलें। हाथ-हाथ में ले लें हम।।

धूप-छाँव से क्या डरना?
तम को दूर ढकेलें हम।।

मतभेदों को भुला सकें।
झगड़े-झंझट ठेलें हम।।

संकट में मिल साथ रहें।
मात शत्रु को दे लें हम।।

श्रम-चूल्हा, कोशिश आटा,
मंजिल रोटी बेलें हम।।

बाधाओं की छाती में
शूल ऐक्य का पेलें हम।।

*****

कृति चर्चा: आम आदमी के दर्द के आलेख : सुमित्र के व्यंग्य लेख चर्चाकार: संजीव 'सलिल'

कृति चर्चा:

चर्चाकार: संजीव 'सलिल'

 

      

आम आदमी के  दर्द के आलेख : सुमित्र के व्यंग्य लेख

*

व्यंग्य लेखन साहित्य की वह विधा है जो कालखंड विशेष की सामाजिक, आर्थिक, राजनैतिक, धार्मिक, पारिवारिक तथा वैयक्तिक विडम्बनाओं, विसंगतियों, अंतर्द्वंदों व आडम्बरों के त्रासद-हास्यद पक्षों को उद्घाटित कर दोगलेपन तथा पाखंड पर सीधा, तीखा किन्तु विनोदपूर्ण प्रहार करती है. व्यंग्य कभी व्यष्टि, कभी समष्टि, के माध्यम से परिस्थितियों, प्रणालियों, व्यवस्थाओं आदि पर शब्द-प्रहार कर भ्रष्टाचार, घृणा, शोषण, द्वेष, लोलुपता, स्वार्थपरता, कठमुल्लापन आदि को सामने लाता है किन्तु धर्मोपदेशक की तरह तजने का आग्रह  नहीं करता. व्यंग्य-लेखन का उद्देश्य पाठक के मन में गलत के प्रति वितृष्णा पैदा करना होता है, अंतर्मन में विरोध का भाव उत्पन्न करना होता है.

संस्कारधानी जबलपुर व्यंग्य को 'स्पिरिट' कहनेवाले किन्तु अपने प्रचुर और प्रभावी लेखन से हिंदी साहित्य में स्वतंत्र विधा का स्थान दिलानेवाले स्वनामधन्य व्यंग्यकार हरिशंकर परसाई की कर्मस्थली है. तुलसी के पौधे से भूमि पर गिरी मंजरियों से अनेक अंकुर प्रस्फुटित-पल्लवित होना स्वाभाविक है. परसाई की व्यंग्य लेखन मंजरी से संस्कारधानी में अंकुरित व्यंग्यकारों में सुमित्र चर्चित रहे हैं. परसाई जी के सान्निन्ध्य में समाज को सजग द्रिध्ती से निरखने-परखने का संस्कार पाकर विदूपताओं और विसंगतियों से व्यथित होने वाला तरुण पत्रकार सुमित्र उन्हें ललकारकर पटकनी देनेवाले व्यंग्यकार सुमित्र में कब-कैसे परिवर्तित हो गया संभवतः उसे भी पता नहीं चला. तभी तो दैनिक अख़बार के स्तम्भ के सीमित कलेवर में वह आम आदमी की व्यथा-कथा कहने का साहस जुटाकर कम शब्दों में गहरी बात कह सका.

इस संकलन के व्यंग्य लेखों में व्यापक अनुभव क्षेत्र की खोज, सामाजिक समस्याओं के विश्लेषण की प्रवृत्ति, दूर दृष्टि संपन्न सकारात्मक परिवर्तन की दिशा अन्तर्निहित है. सुमित्र जी के व्यंग्य तिलमिलाते नहीं सहलाते हैं. प्रसाद गुण संपन्न सांकेतिक अर्थ व्यंजना सामाजिक परिवर्तन की प्रेरक बनकर पाठकों को आत्मावलोकन ही नहीं आत्मालोचन के लिये भी प्रेरित करती है. बँट रहा है भारत रत्न, महान जी, आप कतार में हैं, निंदक नियरे राखिए, नंगा और नंगपन, सूत न कपास, नमामि देवी चापलूसी-चुगलखोरी, बजट की वंशी, अथ मुगालता कथा, पढ़ो, बढ़ो और गिर पड़ो, आदि ३० व्यन्ग्य७अ लेख सुमित्र जी के सामाजिक सरोकारों. सरोकारों के प्रति संवेदनशील सजग दृष्टि तथा दृष्टिजनित सरोकारों का ऐसा वर्तुल निर्मित करते हैं जिसके केंद्र में आम आदमी की विवशता तथा जिजीविषा दोनों की सहभागिता संभव हो पाती है.

सुमित्र जी कि सहज चुटीली भाषा पाठक के मन को स्पर्श करती है- ' अब तो दुनिया ही बदल गई, पहले जैसे सरोवर अब कहाँ? पनिहारिनों का पनघट पर लगा वह स्वर्गीय मेला. सब स्वर्गीय हो गया. अब क्या है? केंचुए से नल देखो, नल की धार देखो और झोंटा छितराती नायिकाएं देखो. श्रृंगार का तो फट्टा ही साफ़ समझो. तुम कहोगे हम रो रहे हैं. क्यों न रोएँ? तुम्हारे समय में चार महीनों का ताप काफी गुल खिलाता था. काफी ऊर्जा दे जाता था. चंदन की काफी खपत हो जाती थी और चार माह के बाद में जब मेघराजाअपनी प्रेम-फुहार से धरती को सिंचित करते थे तो 'परिरंभ कुंभ' की मदिरा की छटा छिटक जाती थी. इधर तो साल भर से मेघों का गुरिल्लावार चालू है. पानी थामा ही नहीं, गया ही नहीं, और आज आषाढ़स्य प्रथम दिवसे. न धरती सूनी है, न उसके सिंचन से सौंधी गंध उठ रही है. अब आगे क्या होगा? संयोग-वियोग श्रृंगार की सभी संभावनाएं धूमिल हैं.''

प्रसिद्ध लेखिका एम. डब्ल्यू. मोंतेंग्यू के अनुसार: 'व्यंग्य एक तेज़ धार चाकू के समान है जो इस प्रकार घाव करता है कि स्पर्श तक का आभास भी  नहीं हो.' डॉ. सुमित्र की संवेदनशील परिपक्व सोच और भाषिक सामर्थ्य चाकू कवर को गुलाब के रेशमी स्पर्श में बदल देता है.
______

 

मुक्तिका : शब्द-तर्पण: माँ-पापा संजीव 'सलिल'

मुक्तिका : 

शब्द-तर्पण: माँ-पापा 

 

  

संजीव 'सलिल'

*
माँ थीं आँचल, लोरी, गोदी, कंधा-उँगली थे पापाजी.
माँ थीं मंजन, दूध-कलेवा, स्नान-ध्यान, पूजन पापाजी..
*
माँ अक्षर, पापा थे पुस्तक, माँ रामायण, पापा गीता.
धूप सूर्य, चाँदनी चाँद,  चौपाई माँ, दोहा पापाजी..
*
बाती-दीपक, भजन-आरती, तुलसी-चौरा, परछी आँगन.
कथ्य-बिम्ब, रस-भाव, छंद-लय, सुर-सरगम थे माँ-पापाजी..
*
माँ ममता, पापा अनुशासन, श्वास-आस, सुख-हर्ष अनूठे.
नाद-थाप से, दिल-दिमाग से, माँ छाया तरु थे पापाजी..
*
इनमें वे थे, उनमें ये थीं, पग-प्रयास, पथ-मंजिल जैसे.
ये अखबार, आँख-चश्मा वे, माँ कर की लाठी पापाजी..
*
माला-जाप, भाल अरु चंदन, सब उपमाएँ लगतीं बौनी,
माँ धरती सी क्षमा दात्री,  नभ नीलाभ अटल पापाजी..
*
माँ हरियाली पापा पर्वत, फूल और फल कह लो चाहे.
माँ बहतीं  थीं 'सलिल'-धार सी, कूल-किनारे थे पापाजी..
*

काव्य सेतु: English Poem: God give us men Poet: HOLLAND

काव्य सेतु:
मनुष्य की अनुभूतियाँ और भावनाएँ सनातन होती हैं. मधु गुप्ता जी आंग्ल कवि हालैंड की एक रचना प्रस्तुत कर रही हैं जिसके अनुवाद सत्यनारायण शर्मा 'कमल' जी तथा प्रणव भारती जी ने किये हैं.
English Poem: God give us men
Poet: HOLLAND 
(The following is the poem written by Holland and quite some time back. I had copied it from my father's diary, see how relevant it is even today)

*

God give us men , a time like this demands,

Strong minds , great hearts 

True faith and ready hands 

men whom the lust of office does not kill 

men whom the spoils of office cannot buy ,

men who passes opinion and have a will ,

men who have honour and will not lie ,

men who can stand before a demagogue,

and damn his treacherous flatteries without winking ,

Tall men, Sun crowned,

who live above the fog ,

In public duty and  in   private  thinking,

For while the rabble with their thumb- worn creeds ,

Their large professions and their little deeds ,

Mingle in selfish strife ,

Lo ! the freedom weeps ,

Wrong rules the land 

And waiting justice sleeps .

                                                  sent by- Madhu Gupta <madhuvmsd@gmail.com>
___________--
काव्य अनुवाद: सत्यनारायण शर्मा 'कमल'
*
 हे  प्रभु .

           हमें वे लोग दो,
           जो आज के हालात में प्रासंगिक हों

           जिनके  मस्तिष्क पुष्ट हों    

           और  ह्रदय  विशाल हों  

           सच्ची आस्था हो हाथ कर्मठ हों

           लोग जो सत्ता के पीछे दीवाने न हों 

           जिनको पद-लोलुपता और लालच न व्यापे   

           जिनका अन्तःकरण  शुद्ध हो

           विचार परिपक्व हों

           जिनमें आत्मसम्मान हो , मिथ्यावादी न हों

           चाटुकारों से प्रभावित न हों

           चमचागीरी को सख्ती से नकार सकें

           उच्चादर्शों वाले जो तेजस्वी हों

           जो विषमता, असमंजस से दूर रहें  

           स्पष्ट सोच वाले लोकोपयोगी हों
           जो भ्रष्ट परिवेश को सख्ती से बदल सकें 

           जिसमें जमे बड़े पदाधिकारी अकर्मण्य हैं 

           स्वार्थ में लिप्त हैं    

           जहाँ स्वतंत्रता विलाप कर रही है

           जहाँ भ्रष्टाचरण अनाचरण का शासन पल रहा  है 
           जहां न्याय सो गया है  विश्वास खो गया है
           ( हे प्रभु ऐसी भ्रष्ट व्यवस्था को बदलने वाली
           सशक्त सक्षम लोक-शक्ति  दो )
________________________

काव्य अनुवाद: प्रणव भारती 
*
हे प्रभु ! तुम दो हमें ऐसे मानव यहाँ,

 हों मस्तिष्क विकसित जिनके ,मन में करूणा ,स्नेह अपार ,

 सत्य,विश्वास सदा सँग जिनके कर्मठ होवें,उच्च विचार ,

 जिसके मन न लोभ हो ,पद - लालच का  न मन भार  ,

 लक्ष्य सदा सीधा हो उनका,कोई न हो सके खरीदार ,

 इच्छा-शक्ति जिनकी हो ,आत्मसम्मान से हों भरपूर,

 कितना  भ़ी हो महान कोई,या फिर निंदा से मगरूर ,

 पलक तलक न झपके वे , खड़े हों दृढ़ता से भरपूर ,

 हों सुदृढ़ इरादे जिनके,तेज भरा हो जिनके मन,

 अन्धकार से दूर रहें जो,कर्तव्यों में सदा निमग्न,

 ऊंच-नीच जिनके मन न हों,पंथों का न कोई भेद,  

 स्वार्थों में जो कभी न डूबें,सबमें फैलाएं जो नेह,

 देखो !आँसू बहा रही आज़ादी आज यहाँ पड़ी,

 भ्रष्ट ,स्वार्थी लोगों ने करी व्यवस्था गलत खड़ी ,

 न्याय सो गया चादर ओढ़े,हैं प्रतीक्षा में सब लोग,

 ले आओ उनको प्रभु मेरे, बचे लोग न बन पाएं भोग!!

___________________-

राष्ट्रीय कायस्थ महापरिषद

ॐ
राष्ट्रीय कायस्थ महापरिषद

(कायस्थ सभाओं / संस्थाओं / मंदिरों / धर्मशालाओं / शिक्षा संस्थाओं / पत्र पत्रिकाओं का परिसंघ )
: कार्यालय : राष्ट्रीय अध्यक्ष: जे. ऍफ़. १/७१, ब्लोक ६, मार्ग १० राजेन्द्र नगर पटना ८०००१६ बिहार
वरिष्ठ राष्ट्रीय उपाध्यक्ष: २०४ , विजय अपार्टमेन्ट, नेपियर टाउन, जबलपुर, ४८२००१ मध्य प्रदेश
महामंत्री: २०९-२१० आयकर कॉलोनी, विनायकपुर, कानपुर २०८०२५ उत्तर प्रदेश

____________________________________________________________

क्रमांक: ०५२ / राकाम / वराउ / २०१२                                                      जबलपुर, दिनाँक: ७.१०.२०१२
प्रतिष्ठार्थ:
आदरणीय संपादक जी,
सादर प्रकाशनार्थ विज्ञप्ति संलग्न है.

राष्ट्रीय कायस्थ महापरिषद् : कार्यकारिणी समिति पुनर्गठित

राष्ट्रीय कायस्थ महापरिषद् कायस्थ समाज की कायस्थ सभाओं / संस्थाओं / मंदिरों / धर्मशालाओं / शिक्षा संस्थाओं / पत्र पत्रिकाओं का राष्ट्र व्यापी परिसंघ है जिसके सदस्य भारत से बाहर विदेशों में भी हैं. यह एक जातीय संस्था मात्र नहीं है अपितु उन सभी का परिसंघ है जो मानते हैं कि परमपिता परमात्मा एक है जिसके विविध रूपों की उपासना विविध पंथों के माध्यम से करनेवाले सभी धर्मावलंबी समान हैं. अतः, मनुष्य मात्र में देश, लिंग, धर्म, पंथ, जाति, भाषा, विचारधारा, दल, प्रान्त, क्षेत्र ,परिवार, या अन्य आधार पर के नाम पर किसी भी प्रकार का भेदभाव किया जाना गलत है. सभी को योग्यता वृद्धि हेतु समान अवसर, योग्यतानुसार कार्य, पदोन्नति- अवसर, आय, प्रतिष्ठा, संपत्ति आदि अर्जित करने के समान अवसर मिलने चाहिए.

महापरिषद की पुनर्गठित राष्ट्रीय कार्यकारिणी समिति निम्नानुसार है:

राष्ट्रीय अध्यक्ष: चित्रांश त्रिलोकी प्रसाद वर्मा, रामसखीनिवास,  मुजफ्फरपुर८४२००२. चलभाष: ०९८३८५२३०२९, ईमेल: trilokeeverma@gmail.com. 
वरिष्ठ राष्ट्रीय उपाध्यक्ष: चित्रांश आचार्य संजीव वर्मा 'सलिल', समन्वयम, २०४ विजय अपार्टमेन्ट, नेपियर टाउन, जबलपुर ४८२००१. दूरभाष : ०७६१ २४१११३१ / चलभाष: ९४२५१ ८३२४४. ई मेल: salil.sanjiv@gmail.com, वैब:hindihindi.in.divyanarmada
ब्लॉग: rashtreeykayasthamahaparishad.blogspot.com  
वरिष्ठ राष्ट्रीय उपाध्यक्ष: चित्रांश राकेश निगम, झाँसी ०९४१५१४३४७६
राष्ट्रीय महासचिव: चित्रांश डॉ. यू. सी. श्रीवास्तव, २०९ आयकर कोलोनी, विनायकपुर, कानपुर २०८०२५, ०९९३५०३८८४३ ई मेल: drucshrivastava@gmail.com
राष्ट्रीय उपाध्यक्ष (बिहार): चित्रांश कुमार अनुपम पटना, ०९४३१४ २६९९१
राष्ट्रीय उपाध्यक्ष (उ.प्र.): चित्रांश कमलकांत वर्मा, लखनऊ ०९४५२६७४०१२
राष्ट्रीय उपाध्यक्ष (छत्तीसगढ़): चित्रांश राजेश सक्सेना ०९८२६१८३२४७
राष्ट्रीय उपाध्यक्ष(उ.प्र.): चित्रांश चारूचन्द्र खरे, बांदा ०९४१५१४४०४७
राष्ट्रीय उपाध्यक्ष (राज.): चित्रांश भागवतस्वरूप कुलश्रेष्ठ 
राष्ट्रीय उपाध्यक्ष (म.प्र.): चित्रांश दिनेश प्रसाद सिन्हा, उज्जैन ०९०२५३३२६७६
संयोजक (राज.): चित्रांश सचिन खरे, डी ३ / १९९ चित्रकूट योजना, वैशाली जयपुर ३०२०२१, चलभाष: ९४६०३- ०३९६९, ई मेल: mail@sachinbjp.comजयपुर.
महासचिव (संगठन): चित्रांश अरुण श्रीवास्तव 'विनीत', शांति कुञ्ज २१/५८५ सिंधिया नगर दुर्ग ४९१००२ चलभाष: ०९४२५२०१२५१ ईमेल: arunchitransh@gmail.com
कोषाध्यक्ष: चित्रांश अरविन्द कुमार सिन्हा, पटना ०९४३१०७७५५५ 
अंकेक्षक: चित्रांश अनुग्रह श्रीवास्तव, ०९३३६८५५४१७
प्रचार सचिव: चित्रांश प्रशांत कुमार सिन्हा, दिल्ली ०९८११६८४५९३
संयुक्त सचिव: चित्रांश दिनकर वर्मा, नई दिल्ली
संयुक्त सचिव : चित्रांश डॉ. प्रमोद कुमार सिन्हा, पटना
प्रवक्ता: चित्रांश अरुण माथुर, जयपुर ०९९२९६२८४३९
सलाहकार: चित्रांश अशोक सिन्हा, पटना ०९९३९७२३८८५
सलाहकार: चित्रांश अशोक श्रीवास्तव, नोएडा ०९३१२२०४३१३
कार्यकारिणी सदस्य: सर्व चित्रांश आनंदमोहन श्रीवास्तव जौनपुर, विनयमोहन श्रीवास्तव उज्जैन, सतीशचन्द्र श्रीवास्तव झाँसी, शिवप्रसाद श्रीवास्तव बनारस, के. के. सिन्हा अयोध्या, सच्चिदानन्द श्रीवास्तव अयोध्या, अयोध्या प्रसाद निगम हमीरपुर, ब्रजेश सक्सेना हमीरपुर,

समन्वयक: चित्रांश व्ही. पी. श्रीवास्तव, कानपुर ०९८३८५२३०२९
मार्गदर्शक मंडल: सर्व चित्रांश विनोद बिहारी वर्मा लखनऊ, केदारनाथ सिन्हा वाराणसी, प्रदीप वर्मा वाराणसी, अखौरी विजयप्रकाश सिन्हा औरंगाबाद, बिन्ध्येश्वरी प्रसाद सिन्हा बलरामपुर, के. पी सहाय कोटा, आलोक श्रीवास्तव नागपुर, ब्रजेन्द्र कुमार श्रीवास्तव गया, कृष्णमंगल सिंह कुलश्रेष्ठ उज्जैन, जगदीश प्रसाद श्रीवास्तव अयोध्या, हरेन्द्र कुमार पटना.

महापरिषद् मानव समानता के प्रति विश्वास करनेवाले सभी जनों का आव्हान करती है कि एक जुट होकर राष्ट्र व समाज निर्माण की नव चेतना जाग्रत कर भ्रष्टाचार तथा आरक्षण के विरुद्ध संघर्ष कर सामाजिक / राजनैतिक / आर्थिक शुचिता अपना कर देश को सशक्त बनाने में योगदान करें. सर्वाधिक शांतिप्रिय, बुद्धिजीवी तथा कर्मठ कायस्थ अन्य समाजों के सदस्यों से  सामाजिक नवचेतना जागृत करने में महापरिषद तथा श्री सचिन खरे से डी ३ / १९९ चित्रकूट योजना, वैशाली जयपुर ३०२०२१, चलभाष: ९४६०३- ०३९६९, ई मेल: mail@sachinbjp.com  पर संपर्क कर सहयोग करने का अनुरोध है.


                                                                                                              चित्रांश आचार्य संजीव वर्मा 'सलिल'

वरिष्ठ राष्ट्रीय उपाध्यक्ष
चलभाष : 9425183244, दूरभाष: 0761-2411131
E-mail: salil.sanjiv@gmail.com
hindihindi.in.divyanarmada

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चित्र पर कविता: 9 स्मरण

चित्र पर कविता: 9 

स्मरण

इस स्तम्भ की अभूतपूर्व सफलता के लिये आप सबको बहुत-बहुत बधाई. एक से बढ़कर एक रचनाएँ अब तक प्रकाशित चित्रों में अन्तर्निहित भाव सौन्दर्य के विविध आयामों को हम तक तक पहुँचाने में सफल रहीं हैं. संभवतः हममें से कोई भी किसी चित्र के उतने पहलुओं पर नहीं लिख पाता जितने पहलुओं पर हमने रचनाएँ पढ़ीं. 

चित्र और कविता की कड़ी १ शेर-शेरनी संवाद, २ स्वल्पाहार, ३ दिल-दौलत, ४ रमणीक प्राकृतिक दृश्य, ५ हिरनी की बिल्ली शिशु पर ममता,  ६ पद-चिन्ह, ७ जागरण 8 परिश्रम के पश्चात प्रस्तुत है चित्र 9 स्मरण. ध्यान से देखिये यह नया चित्र और रच दीजिये एक अनमोल कविता.

मुक्तिका:

स्मरण 

संजीव 'सलिल"

*

मोटा  कांच सुनहरा चश्मा, मानस-पोथी माता जी। 

पीत शिखा सी रहीं दमकती, जगती-सोतीं माताजी।।

*

पापा जी की याद दिलाता, है अखबार बिना नागा।

चश्मा लेकर रोज बाँचना, ख़बरें सुनतीं माताजी।।

*

बूढ़ा तन लेकिन जवान मन, नयी उमंगें ले हँसना।

नाती-पोतों संग हुलसते, थम-चल पापा-माताजी।।

*

इनकी दम से उनमें दम थी, उनकी दम से इनमें दम।

काया-छाया एक-दूजे की, थे-पापाजी-माताजी।।

*

माँ का जाना- मूक देखते, टूट गए थे पापाजी।

कहते: 'मुझे न ले जाती क्यों, संग तुम्हारी माताजी।।'

*

चित्र देखते रोज एकटक, बिना कहे क्या-क्या कहते।

रहकर साथ न संग थे पापा, बिछुड़ साथ थीं माताजी।।

*

यादों की दे गए धरोहर, सांस-सांस में है जिंदा।

हम भाई-बहनों में जिंदा, हैं पापाजी-माताजी।।

* 

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कब...? क्या...?? माह - अक्टूबर २०१२

कब...? क्या...??
माह - अक्टूबर २०१२.
(विक्रम संवत २०६९ / शक संवत १९३४ / बंगला सन १४१९ / हिजरी सन १४३३ / वीर निर्वाण संवत २५३८ / ईसवी सन २०१२).
०१ - विश्व वृद्ध / रक्तदान दिवस.
०२ - अहिंसा दिवस म. गाँधी / लाल बहादुर शास्त्री जयन्ती.
०३ - गणेश चतुर्थी.
०४ राष्ट्रीय अखंडता दिवस / संत गणेश प्रसाद वरनी जयन्ती.
०५ - रानी दुर्गावती जयंती / संत तुकडो जी महाराज पुण्यतिथि.
०८ - महालक्ष्मी वृत्त / वायु सेना दिवस.
०९ - सीताराम कंवर बलिदान दिवस / विश्व दृष्टि दिवस.
१० - गुरु नानक पुण्यतिथि / विश्व मानसिक स्वस्थ्य दिवस / राष्ट्रीय डाक-तार दिवस.
११ जयप्रकाश नारायण जयंती.
१४ - स्वामी प्राणनाथ प्रागट्य दिवस १५ - सोमवती / पितृमोक्ष अमावस्या.
१६ - शारदेय नवरात्रि वृतारंभ / अग्रसेन जयंती.
२२ - दुर्गाष्टमी / महाष्टमी.
२३ - दुर्गा नवमी / स्वामी रामतीर्थ जयंती.
२४ - विजया दशमी / साईं बाबा पुण्य तिथि, संयुक्त राष्ट्र संघ दिवस.
२६ - गणेश शंकर विद्यार्थी जयंती.
२७ - ईद-उल-जुहा / बकरीद.
२८ - टेकचंद महाराज समाधि दिवस, संत सिंगाजी मेला.
२९ - शरद पूर्णिमा.
३१ - गुरु रामदास जयंती / इंदिरा गाँधी पुण्य तिथि / एकता दिवस.
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माँ रेवा (नर्मदा) स्तुति -संदीप पटेल "दीप"

• माँ रेवा (नर्मदा) स्तुति

  
  

  

  संजीव
  *
  शिवतनया सतपुड़ा-विन्ध्य की बहिना सुगढ़ सलौनी
  गोद अमरकंटक की खेलीं, उछल-कूद मृग-छौनी
  डिंडोरी में शैशव, मंडला में बचपन मुस्काया
  अठखेली कैशोर्य करे, संयम कब मन को भाया?
  गौरीघाट किया तप, भेड़ाघाट छलांग लगाई-
  रूप देखकर संगमरमरी शिला सिहर सँकुचाई
  
  कलकल धार निनादित हरती थकन, ताप पल भर में
  सांकल घाट पधारे शंकर, धारण जागृत करने
  पापमुक्त कर ब्रम्हा को ब्रम्हांड घाट में मैया
  चली नर्मदापुरम तवा को किया समाहित कैंया
  ओंकारेश्वर को पावन कर शूलपाणी को तारा
  सोमनाथपूजक सागर ने जल्दी आओ तुम्हें पुकारा
  जीवन दे गुर्जर प्रदेश को उत्तर गंग कहायीं
  जेठी को करने प्रणाम माँ गंगा तुम तक आयीं

  त्रिपुर बसे-उजड़े शिव का वात्सल्य-क्रोध अवलोका
  बाणासुर-दशशीश लड़े चुप रहीं न पल भर टोका
  अहंकार कर विन्ध्य उठा, जन-पथ रोका-पछताया

  ऋषि अगस्त्य ने कद बौनाकर पल में मान घटाया

  वनवासी सिय-राम तुम्हारा आशिष ले बढ़ पाये

  कृष्ण और पांडव तव तट पर बार-बार थे आये

  परशुराम, भृगु, जाबाली, वाल्मीक हुए आशीषित

  मंडन मिश्र-भारती गृह में शुक-मैना भी शिक्षित
  गौरव-गरिमा अजब-अनूठी जो जाने तर जाए

  मैया जगततारिणी भव से पल में पार लगाए

  कर जोड़े 'संजीव' प्रार्थना करे गोद में लेना

  मृण्मय तन को निज आँचल में शरण अंत में देना
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पितृ तर्पण विधि pitru tarpan vidhi

पितृ तर्पण विधि:

तर्पण मन्त्र TARPAN MANTRAS

आवाहन Awahan: दोनों हाथों की अनामिका (छोटी तथा बड़ी उँगलियों के बीच की उंगली) में कुश (एक प्रकार की घास) की पवित्री (उंगली में लपेटकर दोनों सिरे ऐंठकर अंगूठी की तरह छल्ला) पहनकर, बाएं कंधे पर सफेद वस्त्र डालकर  दोनों हाथ जोड़कर अपने पूर्वजों को निम्न मन्त्र से आमंत्रित करें 
 First wear pavitree (ring of kushaa- e typa of grass) in ring fingers of both the hands and place a whitk cloth piece on right shoulder. Now invite (call) your ancestor’s spirit by praying (fold your hand) through this mantra:

'ॐ आगच्छन्तु मे पितर एवं ग्रहन्तु जलान्जलिम'  
ॐ हे पितरों! पधारिये तथा जलांजलि ग्रहण कीजिए। 
“Om Aagachchantu Me Pitar Emam Grihanantu Jalaanjalim.”

तर्पण: जल अर्पित करें Tarpan (offer Water)

निम्न में से प्रत्येक को 3 बार किसी पवित्र नदी, तालाब, झील या अन्य स्रोत (गंगा / नर्मदा जल पवित्रतम माने गए हैं) के शुद्ध जल में थोडा सा दूध, तिल तथा जावा मिला कर जलांजलि अर्पित करें। 
 Now offer water taken from any natural source river, tank, lake etc.( Ganga / narmada Jal considered most pious) mixed with little milk, java & Til r : 3 times for each one

पिता हेतु  For Father: 
(गोत्र नाम) गोत्रे अस्मतपिता पिता का नाम शर्मा वसुरूपस्त्तृप्यतमिदं तिलोदकम (गंगा/नर्मदा जलं वा) तस्मै स्वधा नमः, तस्मै स्वधा नमः तस्मै स्वधा नमः।
 ........... गोत्र के मेरे पिता श्री वसुरूप में तिल तथा पवित्र जल ग्रहण कर तृप्त हों। तस्मै स्वधा नमः तस्मै स्वधा नमः तस्मै स्वधा नमः।
“gotra name  Gotrah Asmat (mine) Pita () father name of father  Sharma Vasuroopastripyatamidam Tilodakam (GangaJalam Vaa) Tasmey Swadha Namah, Tasmey Swadha Namah, Tasmey Swadha Namah.”

Tilodakam: Use water mixed with milk java & Til ( water taken fromGanga / narmada rivers cosidered best) Tasmey Swadha Namah recite 3 times while leaving (offering) water from hand
pitamah (dada / babba) hetu To Grand Father:
उक्त में अस्मत्पिता के स्थान पर अस्मत्पितामह पढ़ें  Replace AsmatPita with Asmatpitamah
वसुरूपस्त्तृप्यतमिदं के स्थान पर रूद्ररूपस्त्तृप्यतमिदं पढ़ें Replace Vasuroopastripyatamidam with Rudraroopastripyatamidam

पिता के नाम के स्थान पर पितामां का नाम लें Replace Father’s Sharma with Grand Father’s Name
माता हेतु  तर्पण Tarpan to Mother

(गोत्र नाम) गोत्रे अस्मन्माता माता का नाम देवी वसुरूपास्त्तृप्यतमिदं तिलोदकम (गंगा/नर्मदा जलं वा) तस्मै स्वधा नमः, तस्मै स्वधा नमः तस्मै स्वधा नमः।
 ........... गोत्र की मेरी माता श्रीमती ....... देवी वसुरूप में तिल तथा पवित्र जल ग्रहण कर तृप्त हों। तस्मै स्वधा नमः तस्मै स्वधा नमः तस्मै स्वधा नमः।“AmukGotraa Asmnamata AmukiDevi Vasuroopaa Tripyatamidam Tilodakam Tasmey Swadha Namah, Tasmey Swadha Namah, Tasmey Swadha Namah.”

निस्संदेह मन्त्र श्रद्धा अभिव्यक्ति का श्रेष्ठ माध्यम हैं किन्तु भावना, सम्मान तथा अनुभूति अन्यतम हैं। It is true that mantra is a great medium for pray and offerings.
But love, attachment, feelings, sentiments, emotions, regards, Bhawana is a prime not mantras.

पितृ विसर्जन दिवस: आश्विन पितृ पक्ष अमावस्या सोमवार 15 अक्टूबर 2012 

Pitra Visarjan day:Ashwin Pitra Paksha Amvasya: Mon, 15 Oct 2012

जलांजलि पूर्व दिशा में 16 बार, उत्तर दिशा में 7 बार तथा दक्षिण दिशा में 14 बार अर्पित करें 
offer jalanjali (take tilodikam in both hands joined and leave graduaalee on earth or in some vassel) 16 times in east, 7 times in north & 14 times in south. 
______________________________________________________________________________

संक्षिप्त पितृ तर्पण विधि:

 पितरोंका तर्पण करनेके पूर्व इस मन्त्र से हाथ जोडकर प्रथम उनका आवाहन करे -

ॐ आगच्छन्तु मे पितर इमं गृह्णन्तु जलान्जलिम ।

अब तिलके साथ तीन-तीन जलान्जलियां दें -
(पिता के लिये)
अमुकगोत्रः अस्मत्पिता अमुक (नाम) शर्मा वसुरूपस्तृप्यतामिदं तिलोदकं (गंगाजलं वा) तस्मै स्वधा नमः, तस्मै स्वधा नमः, तस्मै स्वधा नमः ।
(माता के लिये)
अमुकगोत्रा अस्मन्माता अमुकी (नाम) देवी वसुरूपा तृप्यतामिदं तिलोदकं तस्यै स्वधा नमः, तस्यै स्वधा नमः, तस्यै स्वधा नमः ।
जलांजलि पूर्व दिशा में 16 बार, उत्तर दिशा में 7 बार तथा दक्षिण दिशा में 14 बार अर्पित करें 
offer jalanjali (take tilodikam in both hands joined and leave graduaalee on earth or in some vassel) 16 times in east, 7 times in north & 14 times in south.

हलचल : गाँधी-शास्त्री जयन्ती पर पर्यावरण शुद्धिकरण हेतु धरना

हलचल :
(साहित्य का उद्देश्य सर्व कल्याण ही है. समाज सुधार हेतु आगे आये बिना केवल त्रुटि इंगित करने से साहित्यकार का दायित्व पूरा नहीं होता. रचना कर्म सुधार का वातावरण बनाता है किन्तु सकारात्मक बदलाव हेतु अपने-अपने परिवेश में सजग होकर जमीनी कार्य भी आवश्यक है. ऐसी गतिविधियों तथा साहित्यिक आयोजनों का संक्षिप्त विवरण इस स्तम्भ में दिया जा सकता है.)
गाँधी-शास्त्री जयन्ती पर पर्यावरण शुद्धिकरण हेतु धरना
जबलपुर, २ अक्टूबर २०१२. संस्कारधानी जबलपुर में सक्रिय सांस्कृतिक-साहित्यिक संस्थाओं ने एक साथ मिलकर गाँधी-शास्त्री जयंती को पर्यावरण शुद्धिकरण दिवस के रूप में मनाया. इस अवसर पर अभियान जबलपुर के अध्यक्ष तथा इन्डियन जिओलोजिकल सोसायटी के को-चैयरमैन श्री संजीव वर्मा 'सलिल', त्रिवेणी परिषद् की अध्यक्ष श्रीमती साधना उपाध्याय, कदम जबलपुर के अध्यक्ष श्री योगेश गनोरे, साइंस कोलेज एल्यूमिनाई ५७ के अध्यक्ष श्री पालन, कलचुरी महिला मंडल की अध्यक्ष श्रीमती सुषमा चौकसे, जल संरक्षण मंच के श्री विनोद शर्मा, प्रकृति जबलपुर की सचिव डॉ. मुकुल तिवारी, लायनेस नर्मदा की अध्यक्ष सुश्री आशा रिछारिया, पाथेय के सचिव श्री राजेश पाठक प्रवीण, कादम्बरी जबलपुर कके सचिव श्री सुरेन्द्र पाण्डेय, योगमणि ट्रस्ट की  सचिव डॉ. छाया राय तथा महिला जाग्रति मंडल की अध्यक्ष श्रीमती मधु सोनी के नेतृत्व में सामाजिक गतिविधियों के केंद्र मालवीय चौक पर प्रातः १० बजे से संध्या ६ बजे तक सामूहिक धरने तथा आम सभा का आयोजन किया गया.

इसके पूर्व जिलाध्यक्ष जबलपुर श्री गुलशन बावरा तथा नगर निगम आयुक्त श्री राजपूत को संस्थाओं के संयुक्त प्रतिनिधि मंडल ने ज्ञापन सौंपकर पारित किये गये प्रस्तावों का ज्ञापन देते हुए विस्तृत चर्चा कर आगामी दुर्गा पूजन तथा अन्य पर्वों पर पर्यावरण शुद्धि हेतु प्रेरित करते हुए, विसंगतियों को इंगित कर सम्यक समाधान सुझाये.  अधिकारी द्वय ने इस पहल का स्वागत करते हुए अपनी कठिनाइयों का संकेत दिया तथा जागरूक नागरिकों के समर्थन को अपना संबल निरूपित किया.
सद्भावना सद्विचार मंच के बैनर तले गठित संयुक्त समिति के प्रस्ताव निम्न हैं:
१. देव प्रतिमाएं मिट्टी, कागज, प्राकृतिक रंगों तथा पर्यावरण के अनुकूल पदार्थों से ही बनाई जाएँ. रासायनिक रंगों, प्लास्टिक तथा प्लास्टर ऑफ़ पेरिस जैसे पदार्थों का प्रतिमा निर्माण तथा साज-सज्जा में उपयोग प्रतिबंधित हो.
२. प्रत्येक वार्ड में स्थपित की जानेवाली मूर्तियों की संख्या सीमित तथा पूर्व निर्धारित हो.
३. प्रसाद, भंडारा आदि पत्तलों में वितरित किया जाए.
४. पेय जल के लिए प्लास्टिक पाउच के स्थान पर प्याऊ लगाकर जल वितरण हो.
५. साज-सज्जा में बिजली कनेक्शन लिये बिना तारों से कनेक्शन लेने पर कड़ी रोक हो. कनेक्शन की अनुमति देते समय विद्युत् भार यथा संभव कम से कम रखा जाए.
६. प्रति मूर्ति ध्वनि विस्तारक यंत्रों की संख्या २ से अधिक न हो तथा रात्रि ११ बजे से सवेरे ६ बजे तक प्रतिबंधित हो.
७. सड़क पर मूर्तियाँ न रखने दी जाएँ ताकि यातायात अवरुद्ध न हो.
८. शोभा यात्रा में मूर्तियों के सामने केवल धार्मिक गीत, भजन तथा संस्कृतिक नृत्य हों. अश्ल-द्विअर्थी फ़िल्मी गीतों को प्रतिबंधित किया जाए.
९. मूर्ति विसर्जन नदियों तथा तालाबों में न कर इस हेतु बनाये गये विसर्जन कुंड में ही हो. प्रशासन विसर्जन कुंड तकल पूर्ण कराकर सभी व्यवस्थाएं सुचारू करे.
१०. मूर्ति विसर्जन के पूर्व साज-सज्जा में प्रयुक्त ऐसी सामग्री जो किसी के काम आ सकती हो प्रसाद रूप में उसे दे दी जाए.
११. चंदा उगाही में दबाव तथा बल प्रयोग रोका जाए. ऐसा होने पर शिकायत हेतु दूरभाष क्र. १०० पर शिकायत मिलते ही तत्काल कार्यवाही की जाए. चंदे हेतु पावती पुस्तिका प्रशासन दे तथा संकलित राशि के आय-व्यय का अंकेक्षण हो.

      समिति ने यह भी निर्णय लिया है कि जन जागरण हेतु दुर्गा मूर्ति स्थापना समितियों से संपर्क कर उन्हें सुधारों हेतु प्रेरित किया जाएगा. समिति के सदस्य शिक्षा संस्थानों में जाकर विद्यार्थियों को इस अभियान से जोड़ेंगे.

जिला प्रशासन ने इस अभियान को गंभीरता से लेते हुए त्वरित कार्यवाही करते हुए प्रतिमा स्थापना की पूर्व समितियों के लिये एस. डी. एम. कार्यालय में पंजीयन करने के आदेश जारी कर दिये हैं तथा अन्य बिन्दुओं पर कार्यवाही प्रारंभ की है.

*****

सामयिक कविता टूट रही हैं मर्यादाएं... संजीव सलिल'

प्रति रचना:
सामयिक कविता 
टूट रही हैं मर्यादाएं...

 
संजीव सलिल'
*
टूट रही हैं मर्यादाएं, काल-पात्र में पात्र पड़े हैं,
वर्तमान के अभिशापों में, काल-पुरुष के पाँव गड़े हैं.
*
महाकाल के पूजक हम, भगवान भरोसे जीते आये.
धृतराष्ट्रों का करें अनुकरण, आँखोंवाले हुए पराये.  
सत्य वही जो प्रिय लगता है, प्रिय वह जिससे हित सधता है-
अप्रिय सत्य जो कह दे, ऐसे अपने भी हो गये पराये.
द्रोण बने आदर्श, लिये जो द्रोण, चाहते स्वार्थ साधना-
एकलव्य-जनमत के पथ में बनकर बाधा सतत अड़े हैं.
टूट रही हैं मर्यादाएं, काल-पात्र में पात्र पड़े हैं,
वर्तमान के अभिशापों में, काल-पुरुष के पाँव गड़े हैं.
*
कथनी-करनी के अंतर को, अंतर्मन ने अपनाया है.
सीताओं को शूर्पणखा ने, कुटिल चाल चल भरमाया है.
श्रेष्ठों-ज्येष्ठों की करनी- नाजायज कर्म करे नारायण-
पाँव कब्र में लटके फिर भी, भोग हेतु मन ललचाया है.
हरि-पत्नी पुजतीं गणेश सँग, ऋद्धि-सिद्धि-हरि हुए अनसुने-
पर्व वसंतोत्सव भूले हम, वैलेंटाइन हेतु लड़े हैं.
टूट रही हैं मर्यादाएं, काल-पात्र में पात्र पड़े हैं,
वर्तमान के अभिशापों में, काल-पुरुष के पाँव गड़े हैं.
*
प्रकृति-पुत्र शोषण प्रकृति का करते, भोग्या माँ को मानें.
एकेश्वरवादी बहुदेवी-भक्तों का परिवर्तन ठानें?
करुणा-दया इष्ट है जिनका, वे ही निर्मम-क्रूर हो रहे-
जनगण के जनमत को जनप्रतिनिधि ही 'सलिल' उपेक्षित जानें. 
परदेशी पूँजी चाहें अब, राशि स्वदेशी रख विदेश में-
दस प्रतिशत खुश नब्बे प्रतिशत दुखी फैसले व्यर्थ कड़े हैं.
टूट रही हैं मर्यादाएं, काल-पात्र में पात्र पड़े हैं,
वर्तमान के अभिशापों में, काल-पुरुष के पाँव गड़े हैं.
*

सामयिक कविता : कालचक्र -महेंद्र शर्मा.

सामयिक कविता :

कालचक्र

महेंद्र शर्मा.

*

टूट रही हैं मर्यादाएं, खंडित होते पात्र खड़े हैं,

फिर अतीत के अभिशापों में,कालपुरुष के पांव गड़े हैं...

*  

राजनीति के रंगमंच पर,षड्यंत्रों के अनुष्ठान हैं,

फिर भविष्य के उद्घोषक ने, कूटनीति के मंत्र पढ़े हैं.

दशरथ के आसक्ति-जाल से,कैकयी के कोपभवन तक,

कुटिल मंथरा, के मंथन से, रामराज्य के सिंहासन तक,

लक्ष्मण-रेखा की टूटन पर, स्वर्ण-मृगी आखेट हो रहे,

उधर उर्मिला के यौवन के ,विरह-तप्त,अध्याय पड़े हैं.

टूट रही हैं मर्यादाएं, खंडित होते पात्र खड़े है...

*

प्रतिभाओं के कर्ण कैद हैं, दुर्योधन के दुराग्रहों में,

धर्मराज हो रहे पराजित,शकुनियों के द्यूत-ग्रहों में,

चीर-हरण की चर्चाओं में, भीष्म-प्रतिज्ञा बनी विवशता,

पांचाली के अधोवस्त्र तक, दुशाशन के हाथ बढ़े हैं.

टूट रही हैं मर्यादाएं, खंडित होते पात्र खड़े हैं...

*

सतयुग, द्वापर या त्रेता हो, हर युग में पाखंड रहा है,

किस अतीत पर नतमस्तक हों, हर युग में आतंक रहा है,

पृथ्वी-राजों,के प्रांगण में जयचंदों, के जयकारे हैं,

गौतम-गाँधी की गलियों में, कितने अंगुलिमाल खड़े है.

टूट रही है,मर्यादाएं,खंडित होते पात्र खड़े हैं...

*

जयद्रथों  के वंशज देते शिशुपाली शैली में भाषण,

पांडव हैं अज्ञातवास में, कौरव करते कुटिल आचरण,

सिंहासन के षड्यंत्रों से, विदुर-व्यथा,बन गयी विवशता,

कुरुक्षेत्र में केशव मानो, किकर्तव्य-विमूढ़ खड़े हैं.

टूट रही हैं मर्यादाएं,खंडित होते पात्र खड़े है...

 *

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mahendra sharma <mks_141@yahoo.co.in>